保護我方XXXX

"有人活著，他己經死了，有人死了，他還活著”。

死亡只是一個生命的中止，化成一股青煙，留下些骨灰，給後人祭拜。除些之外哪也去不了。

生前做過什麼，為後人留下什麼。重如泰山，輕如鴻毛。決擇和行為自有後人評說。

人生一世說長，不長，說短，不短。把有限的時間投入到做人上，做個好人，多做些有意義的事情。

惡大，惡小，都是惡。善小，善大，都是善。做錯了，敢於承擔，勇於改正，善莫大焉。

人生在世，無愧於人，無愧於心，善待每個遇見，珍愛生命，把握機會，創造人生。

豫魏

人死了當然去不了什麼奈何橋，也沒有什麼所謂的孟婆湯！

人死以後，肉體滅亡，這是全世界都承認的。但是關於靈魂存在與否，爭議很大。不過我們可以看一下，古今中外的神學和玄學，都強烈的認為靈魂在依附的人的肉體死後必須繼續尋找另一個肉體依附。古今中外的神學和玄學都絕對不允許孤魂野鬼的存在。中國的例子就不舉了！如圖所示，由帕特里克·斯威茲和黛咪·摩爾主演的美國電影《人鬼情未了》就講述的是男主由於割捨不下女主而變成一個孤魂野鬼，但是在極其艱難的存在一段時間後，還是灰飛煙滅。反過來也說明，沒有肉體，靈魂無法獨立存在。

因此根據這個邏輯，如果我們將肉體火化了，靈魂也隨之覆滅。因此在小說《白鹿原》中，族長白嘉軒在小娥死後，才將其骨灰罐深埋，以防止她繼續出來作亂。可見，靈魂並不能單獨存在。因此關於人死後要去陰曹地府等等都是假的。人死了就是灰飛煙滅，土葬的話，肉體逐漸腐爛，只剩下一堆白骨。火葬的話，直接只剩下一堆骨灰。

地震博士

所謂奈何橋，所謂孟婆湯，不過是人們一廂情願的幻想罷了，這是對於死亡的一種安慰。畢竟，死亡是誰也不想經歷的事情，任何生物都會對死亡產生本能的恐懼。

關於這個問題，可以換個角度來看，沒有奈何橋，沒有孟婆湯的傳說，外國人死後會去哪裡？還有，宇宙這麼大，其他星球上也有可能會像地球一樣有生命，有文明，那麼，外星智慧生命死後又會去哪裡？總不至於還大老遠跑過來跟我們擠奈何橋吧？

不同文明會有不同的神話傳說，正因為如此，中國的神仙像中國人，外國的神仙像外國人，外星的神仙像外星人。可想而知，神話傳說是唯心之言，不符合自然規律，當然是不能當做事實。

“靈魂”之說沒有科學證據的支持，人的存在無需所謂那種附著在人身上的靈魂來驅動。人死之後，人的意識也會隨之消散，這就意味著這個人到此為止了，他哪裡也不會去。不過，組成這個人的原子不會消失，它們只會改變形態，成為其他物體的組成部分。

火星一號

這個問題沒有人確鑿地知道答案，因為所有能夠發表看法的人都沒有真正地死過。

我們嘗試從哲學和技術兩個角度來討論這個問題為什麼沒有人確鑿地知道答案。

先從哲學角度。每個人對待死亡的看法，無非三種哲學範式：一元論、二元論以及不可知論。所謂一元論，簡單地說就是靈肉一體，精神是肉身的派生。所謂二元論，簡單地說就是靈肉二分，肉體與靈魂是可分離的不同存在。所謂不可知論，就是在一元論和二元論之間首鼠兩端，無法取捨。

一元論也好，二元論也好，不可知論也好，這樣的觀念從何而來？當然是社會化過程，包括教育。例如，宗教徒普遍相信人死後有另一個世界，佛教裡是西方極樂世界；基督教裡是天堂或者地域；伊斯蘭教與基督教大同小異。那麼，對於任何一種宗教的信徒，問他們“人死了會去哪裡？”，他們告訴你的答案是他們的信仰。

好了，無神論呢？中國社會的教育所普及和宣揚的是無神論教育，所謂的唯物主義就是一元論的範疇。靈肉一體，肉身消亡了，靈魂（感覺、情感、意志等等）也就隨之湮滅。所謂，問一元論的無神論者“人死了會去哪裡？”，他們告訴你的答案也是他們的信仰。

馬上有讀者就會嗤之以鼻。科學！科學是絕對不可能告訴你“人死了會去哪裡？”的答案，因為這個問題根本就不是科學範疇的問題，這就好比“這個世界有上帝嗎？”，這也不是科學範疇可以解決的問題。為什麼？科學的答案只能是“沒有證據表明上帝的存在”，“沒有證據表明”和“沒有”之間，從邏輯上還隔著幾千個窟窿。所以，科學只能回答“沒有證據表明人死後還有脫離肉身的意識存在”。

沒錯，現代心理學在半個多世紀前曾經大規模地研究過死亡後意識現象的問題，這個研究領域被稱為“超心理學”（parapsychology），包括個別諾貝爾科學獎的得主在內的各國科學家參與了相關的研究。當然，迄今各間大學曾經的“超心理學研究所”都紛紛關閉，原因很簡單，幾十年的研究沒有發現任何證據表明死亡後意識以及其他超驗神秘現象存在，所有流傳的離奇故事都可以用科學得到有理有據的簡單解釋。

科學壓根兒就無法解答這個問題。如果有誰用科學研究的結論來告訴你答案，那隻能說明科學就是他的信仰。一個科學主義者與一個宗教徒其實沒有本質的區別，他們都誤以為用一種方法範式就足以解釋整個世界，區別只是前者誤以為科學可以解釋一切，後者誤以為神（學）可以解釋一切。

到這裡可以稍微總結一下了，“人死後會去哪裡”這個問題的回答取決於回答者相信什麼。如果你篤信科學，問一個宗教徒或者經驗迷信者，不啻是問道於盲；反之，如果你是個經驗迷信者或者宗教徒，問一個篤信科學的傢伙，也同樣是問道於盲。

接下來再從技術角度來回答這個問題。

“人死了會去哪裡？”問題中的“人”指的不應該是肉身，因為人死了後肉身就被埋了或者焚了或者漂了或者被鳥食了，有跡可循；那麼指的當然就是超越於肉身的“靈魂”，或者換個詞，“精神”。

這不就是二元論嗎？別急，人類迄今的技術邏輯上可以證明一元論是錯誤的。

“精神”是什麼？一個人的“靈魂”是什麼？從心理學的技術角度就是他的記憶，關於他所有的一切，他的人格、往事、知識、經驗、技能、感受，統統都以記憶的方式存儲在大腦。好了，一元論認為靈肉一體，一個人的記憶就是附著於肉身的，沒錯，心理學裡把這種觀點稱為“具身”（embody）,我們的認知、思維、意識統統都是具身的。但是，記憶本身是以信息的方式組織的，而信息是可以脫離載體而被提取、轉移、複製的。那麼，人類的記憶能不能從人類的肉身中提取出來，脫離肉體而轉移、複製到另一載體，這就是有一個純粹的技術的問題，技術邏輯上是可行的，只不過現時代人類所掌握的技術遠遠不及。

換言之，技術手段可以將一個人的記憶與他的肉身剝離，靈與肉是可以分離的。你看，這不就是哲學的二元論嗎？最燒腦的英劇《黑鏡》第二季的番外篇，《白色聖誕節》（

Black Mirror: White Christmas）中，人的記憶可以被提取、複製然後在新的介質“復活”並存在，這個人的人格、意志、情感、往事、知識、技能全部在新的介質裡存在並活動著。

注意，《黑鏡》是科幻片，演繹的是未來可能的技術進步後的現實，不是鬼神奇幻片。問題在這裡：看過《白色聖誕節》的讀者可以回憶一下影片的結尾，裡面的主角，罪犯的複製人格在一個儀器裝置裡遭受一念萬年的懲罰，現實中的一秒鐘，“他”在儀器裡感受到的是一萬年，一萬年週而復始的同一個場景。如下面圖，上圖中男主的複製人格所存在和活動的世界其實只是下圖的儀器裝置中所呈現的。

如果影片中描述的是未來科技的成果，那麼，從邏輯上人類如何分辨我們置身的世界就不是被儀器虛擬出來的呢？這其實就是在網絡上流行的《十大思想實驗》中的TOP1，“缸中的大腦”（Brain in a Vat）所試圖揭示的問題。

同樣地，“人死亡之後會去哪裡？”不就是一種技術邏輯上的可能性嗎？如果把死亡界定為肉身停止功能，那麼從技術上記憶（“靈”）完全可以單獨地提取出來，並轉移複製到新的介質載體，而這個“人”當然可以繼續在新的介質生存，並一念萬年。

唐映紅

死亡意味消失，而且是不可避免的，但死亡不是一切的終結。

萬物都會生死循環，所有生命都遵從生老病死的自然規律，即使是太陽等恆星，在數十億年後也會變成紅巨星，拋射出外層物質形成星雲，為下次新恆星的誕生提供物質。

所以從宇宙的角度看，死亡是物質形態的一種轉換，但物質不滅，當花草缺乏營養，就會枯萎，再化為泥土，重新撫育出新的生命，這也算是一種物質的輪迴吧。當生物體逐漸失去從外界獲取負熵能力時，達到熵值最大的狀態，就是生命的終結。對於人類，科學預期最大壽命在120歲。無論怎麼延長壽命，人終將一死，人死如燈滅。

量子實驗室

世界各國對人的死亡都有自己的理解，有自己的傳統文化特色，但不論是去見上帝還是去見閻王，人死後就意味著生命的終止，人的肉體也會消失，常說的靈魂也不復存在，也就是說，人死後哪裡也沒去。

生和死一樣，是每個人都必須經歷的事情，尤其是死亡，這是自然法則。在古代，由於科學不發達，或者基於美好的願望，關於生死就有了很多傳說，甚至認為人有生死輪迴。

人，除了具有生物特徵外，還有思想、有智慧，這是人區別於其他物種的地方。人的死亡，首先是肉體生物特徵的終止，比如失血過多，會導致細胞缺氧死亡，比如中毒會導致細胞中蛋白質的變化，也就是說，人體的組織器官等出現不可修復的損傷後就會逼近死亡，人的大腦意識也會隨之消失。

人死後，身體就沒有了活力，隨之成為屍體，屍體不管是火化還是土葬，最後都會和大自然融為一體，而且人的意識在死亡的那一刻就已經停止，也就是說，人死後就是灰飛煙滅，哪裡也沒去。

震長

其實這個問題是無解的，因為它的答案只有一個，就是死無對證，沒有人知道人死之後會怎麼樣，所以我們活著的人，就產生了諸多的猜測，一些人認為，人死去的只有身體，而靈魂是長存的，但這個理論沒有科學性，因為現在的科學研究認為，靈魂基於肉體，它只是人大腦細胞所產生的一種活動。

但人的細胞是存在一個生命週期的，現代的細胞學普遍認為，人的細胞壽命和分裂的次數有關係，當細胞分裂的次數用盡之後，細胞將慢慢死亡，人就會進入一個衰老期，這個期間人的各種能力會持續變弱，直到某個突然的階段，人就徹底和這個世界告別，然後這個人也就死去了。

所以只要人的肉體死去，靈魂就會立刻消失，不存在所謂靈魂永生這回事，而且人的本身，又是一種現實宏觀物體，這些現實宏觀的物體，都是由各種基本粒子組成的，所以人死去之後，會重新分解成各種基本粒子，然後重新回到這個宇宙當中了，所以人實際上並沒有消失，只是轉化成了不同的狀態。

最後人的生老病死，其實是符合宇宙規律了，人類有死亡的那一天，地球也有被太陽吞噬的時候，而太陽也會在某一天陷入沉寂，就連可怕的黑洞，也有蒸發死亡的末日來臨，所以從生命誕生的那一刻開始，結局就已經註定了，那麼唯一的疑問就是，我們這個宇宙會不會死，但答案恐怕也是無解的……

科學薛定諤的貓

首先，我認為人死後肯定會去一個平行世界，並不會消失。

舉一個真實的例子，就是發生在我身邊的。我一個姑奶奶的兒子出了車禍去世了，那位姑奶奶終日以淚洗面，自己始終沉浸在悲痛當中肯本就無法正常生活，即使車禍過去已經一年多了。有一次姑奶奶睡著後他兒子來託夢告訴她：“媽媽，你別再哭了，你的淚水打在我身上太疼了，你要自己好好生活。”（大概就是這個意思）姑奶奶驚醒後發現天已亮，自此即使她很傷心也沒有大哭過。

所以，我認為人死後會生活在另一個平行世界，不會去投胎，最終所有人都會在另一個世界重新開始生活。而至於奈何橋、彼岸花之類的可能是通往另一個世界的通道，只是各個國家地區的名稱不一樣而已。

犯罪故事匯

我相信人死後是靈魂離開了身體，靈魂去了另一個人類看不見的國度。

下面是我身邊人親身經歷的實事。

舅媽的弟媳婦是做服裝生意的，一次去進貨時再回來的路上出了意外事故，在醫院昏迷幾天不醒，家人也是帶著無奈找了當地的“通靈人”，說是嚇掉了魂魄，離出事的地方有個靈山，魂魄被收留在那個地方了。

有些老人說在人間沒有功德的人死了就沒有去處，有功德的人會去到好地方。

每年年底，我們村都會發生“家信”（死後的人）回家的事情。那些回家的魂魄會付在身體相對來說弱的人身上，然後借他人之身說出自己的來意。

我們村遇見家信回家的事情有些人會來找我媽，媽媽大膽，又是老醫生。聽媽媽說，那不是鬼魂，是髓（可查下老詞典，我還查過，具體說詞忘記了），付在人身體上只能佔在幾個大穴位上，用針紮在穴位上髓就走了。

記得有一年，有人來叫我媽去處理髓，回來我求媽媽給我講，她說:“家裡著火了，是髓乾的。”髓借他人之口說”:我沒吃的，就想來要點吃的，不給吃就不給吧，不僅罵我，還上我從他家出水口出去，我是個人怎麼能狠心讓我鑽出去，著急我就把他家點著了。”

這出自我媽之口，我相信。

奈何橋下的水是沸騰的，可能是那些在人間作惡多的人死後要付出的代價吧。

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青枝說