第七章 四柱補救
第一節 用神喜忌
四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命，用神補救與否，影響人一生的運。所以，用神不但不可以損傷。而且要生助才好。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖剋害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者，就用神所喜的救應。對於命局缺用神的四柱來說，用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齒相依的救應關係，起補和救用神的作用。對於命局五行生旺用神不太緊缺的四柱，富貴悠悠不容置疑，即使當大官也不會有大災，卻能四平八穩青雲直上，這才是真正的富貴命。有一些雖富貴不及將相，也可身為一方富紳或地方長官，平平順順無達起落。但這種四柱真正和為貴的比例極小。所以，從四柱中找準用神最緊要，找出用神，所喜之神也就容易找出了。至於其生扶和克抑凶神力量的大小，要看有力與否。命局沒有用神，喜神必須義不容辭地挑重擔。但其命要次於第一用神，平衡尚有失重心，還須仰仗歲運的補救。
凶神為忌神，凡刑沖剋害合去用神或損害喜神的，即為忌神。忌神在命局中其災就大，當忌神加臨歲運，用神又在命運透出而無力，猶如槍打出頭鳥，首當其衝受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍兇，其命不吉。
用神喜忌主事：
正官或偏官為喜用神：貴人提扶，公職升官，考試中榜，選舉當選，得位名揚，威揚權顯等。為忌神：官符刑剋，牢獄之災，名譽受損，名落孫山，枉累牽制。 正印或偏印為喜用神：功成名就，晉升得權，學術得利，考試中榜等。為忌神 ：身體失和，失位喪權，名譽受損，題名落榜等。比肩或劫財為喜用神：奪利得財，手足扶助，娶妻納妾，病除身愈等。為忌神：妻財有損，父道不利，手足失和，親友拖累等。食神或傷官為喜用神：天喜臨門，得子延壽，子女榮顯，才華發揮，如何升榮休等。為忌神 ：子女拖累，身弱多病，降職免位，退學失業等。正財或偏財為喜用神：娶妻納妾，財利可得，父蔭妻助創業進職等。為忌神：財多身弱，父妻無助，為財困擾，得不償失等。
四柱以正官、正印、正財、食神為吉神，但如果組合不好，或偏枯則不吉。反之，四柱以傷官、偏財、偏印、七殺、比劫為破敗之神，但如果組合得好，能補偏枯之不吉，反而為吉。所以，用神、忌神是根據每個人不同的四柱組合來定的。
用神是中和、平衡命局的關鍵，是論命造吉凶禍福的判斷準則。其功能即鋤強扶弱，使過旺之五行得以抑、洩、耗；偏枯之五行得以生扶，進而使命局強弱、旺衰、寒暖趨於中和、平衡，不致太過不及。
如何從四柱中選取用神，其取法不外乎扶抑、通關、調候三原則為依據。
一、扶抑。日干的用神是十神之一。日主以中和平衡為順，太過不及均為命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。這樣命局就趨於平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食傷洩我，我克之財星耗我。
日主衰弱，命局須扶助時，根據忌神多少選取用神。多官殺：取印星為用神，洩官生身，若無印星則取比劫為用神，以洩官助身。多財星：取比劫為用神，抑財助身。若無比劫，則取印星為用神，耗財生身。多食傷：取印星為用神，抑食傷生身，故無印星則取比劫為用神，助身補洩。
日主強旺：命局須抑耗洩時，亦根據忌神多少選取用神：多印星：取財星為用神，抑印耗身。若無財星，則取官殺為用神，抑身。或取食傷為用神，洩耗印。多比劫：取官殺為用神，抑比劫旺身。若無官殺，取食傷為用神，洩比劫洩旺身若無兩者，取財星為用神，耗比劫耗旺身。
二、通關。命局兩種五行相對立，勢均力敵，相爭之下，兩敗俱傷，此亦為病。擇其一能使兩種五行生化不悖則命局氣勢流通的用神，來調停，謂之通關。火金相戰，以土通關；水火相戰，以火通關；水火相戰，以木通關；金木相戰，以水通關。土水相戰，以金通關。
如水與火不相容，以木為用神，木洩水生火，五行之性連續為相生，隔位為相剋，現化無情為有情，化敵為友，乃用神之功勞也。
三、調候。天道有寒暖，人採天地之氣，故離不開寒暖燥溼影響。人以生日為主，月令為提綱，依日干五行及月支論命局的寒暖燥溼。太寒用暖醫，太暖用寒治；過溼用燥醫，過燥用溼治。使其適候，謂之調候。
夏月生人，不論日干五行為何，因偏暖過燥，四柱離不開五行之水寒溼調候，須和扶抑一併參斷。
冬月生人，不論日干五行為何，因過寒偏溼，四柱離不開五行之火暖燥調候，亦須和扶抑一併參斷。
春秋之月生人，則寒暖適候，溼燥適度，水火不一定參與調候，只論五行生剋制化。
如日干為庚金，生於冬月，沒有火暖，則為金寒水冷，庚主筋骨，筋骨處死地，氣血不通而病痛，甚至導致癱疾。四柱命局如沒有火，則為缺調候。缺就要補，運上能補則為順通，到南方火地則是人為地補，不但對身體有利，也可理順背運。此也是解災的一個方面。
四季之未生人也有寒暖燥溼之分。
五行興旺各有一定的時候，只有土居中央，貫於八方，沒有固定的處所，於是在每個立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。
下節將對補偏的應用從五行生剋制化和十神生剋制化方面進行細論。
第二節 補偏之一----用神生扶
用神五行生剋制經細論：
一，日干弱，多官殺，用神取印星。
首先是洩官殺的作用，然後才是化敵為友，為我所用。洩，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒；強火得土，方止其焰；強水得木，方洩其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。（見第二章第二節）
先挫其銳氣，消其氣焰，洩其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物及必反。但日干已很弱，又那麼多官殺克我，光洩其病氣不足於強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；；；這叫矯枉過正。所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其雍，還要以金生我身；日干弱為火，克我者為水，不但要以木洩其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生我身；日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就是好比一個人內火旺，但又腎陰虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既洩火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對症下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解方法，這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有毛病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。
日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二個用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋剋星，幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺克、財耗、傷食洩，都是用神弱的表現，用神在命局中能補，十神生剋制化組合較好為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛鍊，合金為百鍊成鋼；
日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而不熄；日干弱為水，不勝遊塞，奔流之水，勝阻而不幹；日干弱為土，不勝密栽，中原之土，勝栽而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次於用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫之支運只能是第二好運。
二、日干弱，多財星，用神首取比劫。
日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有一副強壯的身體來守住財寶，被搶想奪回，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就要有力氣拚搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。所以比肩、劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可以看出財和比劫是一對相剋的關係，那麼，為什麼要舉這樣一個不好的例子？只因身弱財多不但挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財多是禍根。從預測的許多實例來看，當走財旺生財之運時，若命局組合不兇，那麼人品沒有問題，財路也廣，很有一些經營本能。但得財之時不是人仰就是馬翻，賠人賠馬最後把財都賠進去了事。若命局組合不善，易淪為賭徒之流。看著賭檯上大贏特贏的時候，意味著接下來連本帶利，甚至連夫人一起賠進去。身弱財多之人，總之是為財出事，包括妻財，這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重的代價，甚至坐牢。那麼什麼時候可勝財？只有當行比劫之運時，方成氣候。火，金為旺財，火旺得於煉；日干弱為水，火為旺財，水多方相濟；日干弱為土，水為旺財，土多得於圍；日干弱為木，土為旺財，木眾成綠洲；日干弱為金，木為旺財，，金利可削木成材。走比劫運不但自己升官發財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行印梟運。
日弱財多，若命局沒有比劫，印星即為替補用神 即第二用神。印星與日干是相生的關係。所以，印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢連夜雨，要想使四柱達到平衡，正如前面所說的非得矯狂過正不可。這裡取用神的各種情況都是出自此理。
取印星為日弱而財多的用神，還可以有耗財之用。財克印，好比這人打那人，這人本身也耗力氣。但那人畢竟捱打，不如比劫幫身可以抗爭。就是說，若我身強力壯，就不會需要別人為我牽連受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次於命局有比劫作用神。在運程中，比劫為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用； 日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
三、日弱，多食傷，首先要取印星為用神。
印星是生身的，同時又剋制忌神食傷，既扶弱又止洩。這同腹瀉是一個道理，光止瀉不行，元氣已傷了，還得直補才行，印星最有資格充當首選用神。故日干弱為金，食傷之水多，為過於洩身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過於洩身，以印星之木來制土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過於洩身，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過於洩身，以印星之火來制金生身；日干弱為水，食傷之木多，為過於洩身，以印星之金來制木生身。
若命局中無印星，只能退而求其次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之火，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。
以上專論日干弱又逢克、洩、耗的各種情況及所需用神。反之，日干旺，又逢生身幫身，便過於旺了，大家知道黃金純度越高，質地就越軟；水到缸邊為滿，過了就溢。日過弱之人中氣不足，從性格上說不愛多說話，性格較內向，從子女緣來說，血氣不足陰陽不平衡不易有後代，，，，反之，身旺之人氣盛，好勝好爭。四柱中，年柱旺不受沖剋指父母身體健康，故其人兄弟姐妹必多，對於身旺之人，這其中的道理是一樣的。日干強旺之命局，用神取抑、耗、洩。
四、日干強旺，多印星，取財星為用神。
財星用神，既有能挑財得財之用，又有制日干原神（此指生日干之印星），不致生身太過而劫財。日干與財是相剋關係，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印星木，耗日強旺之身； 日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印星金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印星火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印星水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印星土，耗日強旺之身。日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺為用神，其可取之處在於克抑強旺之身。其實，取官殺只宜印星不旺的情況下，若太旺了，官生印的生身作用會太過官克身的用途，忌神就幫倒忙了。這種活用之法須在慢慢領悟和實踐中得到。當日幹旺為金，又有土印生身更強旺，取火之官星克金身；日干旺為火，又有木印生身更強旺，取水之官星克火身； 日干旺為土，又有火印生身更強旺，取木之官星克土身； 日干旺為木，又有水印生身更強旺，取金之官星克木身； 日干旺為水，又有金印生身更強旺，取土之官星克水身。
如果既無財星官殺為用神，又是助旺印生身的話則不可取，當取食傷為用神。其作用是洩日旺之身，耗強旺之印，因印是克食傷的，所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。當日幹旺為金，又有土旺為印星使身更強旺，可以水食傷來調停；日干旺為火，又有木旺為印星使身更強旺，可以土食傷來調停；日干旺為土，又有火旺為印星使身更強旺，可以金食傷來調停；日干旺為水，又有金旺為印星使身更強旺，可以木傷來調停；日干旺為木，又有水旺為印星使身更強旺，可以火食傷來調停。
五、日干強旺，多比劫。共三種情況。首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的第一用神，命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令指日干在月支中臨長生沐浴冠帶臨官帝旺之地，而且地支中尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。如日干為甲，其祿為寅，寅是甲的地元同類比肩，較之其他更有藏於人元之本氣；其刃為卯，卯是甲的地元同類劫財，月支中也加藏人元之本氣。至於羊刃，為凶神惡煞。羊刃者，羊言剛，刃取宰割之義，祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。既成而未極則為福，已極則反為兇，羊刃正處於十干極盛之地，陰陽萬物之理皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竟，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。日旺也包括地支中年支、日支、時支中的祿、刃，但月令為祿為刃那真是窮兇惡極了。我們在預測中有這樣一對例子，都是二十多歲的男青年，都是一片羊刃在地支，月令就是羊刃。這種命局做父母的有多少心都不夠操的，其中一個三天兩頭在外面為朋友兩肋插刀，遍身是傷屢犯官司，父母到處託人解救......別說到敗運，就是流年遇羊刃都隨時可以出事的；另一個照理也是這種情況，但因為邵偉華老師鼓勵其參軍，嚴格的軍隊紀律制約他的個性，其羊刃的剛暴天性轉化為堅韌不拔的指揮員素質而連連升級。在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神；日干旺為強火，首取木之官星為用神；日干旺為強土，首取木之官星為用神；日干旺為強木，首取金之官星為用神；日干旺為強水，首取土之官星為用神。
若身旺無官殺，次取食神為第二用神，食傷可洩身旺，同時也可洩月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克第一用神。故日干旺為金，無火之官星制抑，次取水之傷食為用神；日干旺為火，次取土之傷食為用神；日干旺為土，無木之官星制抑，次取金之傷食為用神；日干旺為水，無土之官星制抑，次取木之傷食為用神；日干旺為木，無金之官星制抑，次取火之傷食為用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷，那麼，這樣的命局少了二行，只剩印星比星和財星三行，實屬非常偏枯，除了財星就無藥可救了。如果真是無藥可救的四柱，那一定養不活或早夭之命，所以不存在第四種情況。
身旺身弱取用表
日干 命局 用神 無用神（取喜神） 無喜神
日弱 官殺多 取印星 取比劫
日弱 財星多 取比劫 取印星
日弱 食傷多 取印星 取比劫
日強 印星多 取財星 官殺食傷
日強 比劫多 取官殺 取食傷 取財星
取第三用神的前提是無官殺和無食傷，靠財星用神來制印耗身。此財之用神是越多越旺越好，因為身旺印旺已是二比一對壘，又因為這樣的力量對比，財再多再旺也不會身弱，而財少財衰，無疑是杯水車薪，潑出去的水只化為蒸氣一噴即幹。所以日干旺為金，又有旺土印星生身，無火官星抑，水傷食洩，再取木之財星為用神；日干旺為火，又有木印星生身，無水官星抑，土傷食洩，再取金之財星為用神；
日干旺為土，又有火印星生身，無木官星抑，金傷食洩，再取水之財星為用神；日干旺為水，又有金印星生身，無土官星抑，木傷食洩，再取火之財星為用神；日干旺為木，又有水印星生身，無金官星抑，火傷食洩，再取土之財星為用神。
第三節 補偏之二---用神通關
前面講生扶中，日干弱，多官殺，首取印星為用神，這種情況印星是起了不可或缺的通關兼生扶作用。因年弱，所以，其主要是生扶之功。現在講印星的通關作用，其背景不同，不能無原則地生搬硬套。它是日旺官殺也旺的情況下用印，當一對矛盾相對立時，護身的日旺作為盾就必須更結實些，才能抵抗矛的進攻。印洩矛盾的旺氣而生身，是滅敵人的威風長我們的志氣所以這裡的印是真正起了通關作用，日旺官殺也旺，又有不過旺的印生身，不致勢均力敵兩敗俱傷，故能祿重權高；日弱，官殺也弱，有旺印通關則起了大作用，這種情況通常不多，因為身弱意味著克洩耗就旺，除非官殺給食傷制合太過而弱，遇日干官殺多的命局自然不會有高官實權。
本節通過十神的生剋制化關係來論用神通關。
在第二章和第六章的五行十神生克關係中已知連續相生、隔位相剋的關係。相剋關係為財星克印梟，印梟克食傷，傷食克官殺，官殺克比劫，比劫克財星。財星與印星之間有官殺就能連續相生，其他，印梟與傷食之間有比劫，傷食與官殺之間有財星，官殺與比劫之間有印梟，比劫與財星之間食傷也是同樣道理。我認為除了傷食克官殺是弱對弱不成其為矛盾外，其餘皆為命局不同性質的兩行對立，是陰陽強弱之戰，力量上不分上下，所以才可論是否通關。不然就不稱其為病，只有對立的旺和弱，才能使兩行中和，並以身旺略勝一籌為準繩，這樣的觀點與通關本意相符。而比劫與財星既然兩相停勻，不分勝負，若以食傷通關反洩比劫而生財星，日弱而財旺，此通關沒有起到用神的作用，故不能與通關用神並論。除非日干偏旺，須用神洩而通關生財。所以，在相對平衡的四柱中：
財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關。
印梟與傷食旺而相戰，日干得令可通關。
官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關。
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