艺术就是谎言
先说一个具体的"腐败"的案例，通过剖析这个具体的案例，可以很好的说明，通过道德教化来遏制腐败，就是一些神棍哄骗一些傻子的鬼话!
在诸多腐败问题中，有一类腐败问题，是"以权谋私"，所谓的"一人得道，鸡犬升天”，这一现象是如何形成的呢？
假设题主是某地主政的官员，对所治理的地域内的公共事务的处理有绝对的拍板、决策、决定权!现你所辖的地域范围内，有一公共工程要建设，你在决策时，会考虑将这一公共工程交给谁来承包呢？
一定是你熟悉的那个圈子里的人!
人在决策时，只可能考虑到自己熟悉、了解的那些方面，而不熟悉，不了解的方面，不可能纳入你考虑、决策的范围!一一比如，这个公共工程是要绿化城市，需要采购苗木，你会向谁定购苗木呢？一定是你熟悉、了解、认识的人!如果我是种植苗木的商家，你一定不会考虑我一一因为你根本不认识我!
任何一个人的人际交往圈子都是有限的一一家人、亲人、同学、同事、战友、朋友。也就是，任何一个人决策时，都只可能考虑到这个有限范围内的人。但是，这个现象，给这个圈子外的人一种错觉一一你只考虑自己认识、熟悉的人，不考虑其他人，你在“以权谋私"，"一人得道,鸡犬升天"！
这个现象的产生，不是一个自私问题的，而是一个人的认知局限性问题，是一个决策机制、决策制度问题|
这种现象的危害性极大!因为决策官员在决策时，只可能考虑到自己认识、了解的那个圈子，那么、有业务相关联的商家，就想方设法、削尖脑袋要钻进决策官员认识的那个圈子里一一只有这样，官员在决策时，才有可能考虑到他!商家无须钻研、精进自己的业务，只要能钻进官员的决策范围就行了!这就造成拉关系，开后门现象盛行，假冒伪劣产品泛滥!
即然是一个人的认知局限性问题、是一个决策机制、决策制度问题，就不能用道德教化来解决一一道德教化，改变不了人的认知局限性这个问题!只有改变决策制度一一官员，从这类事务的决策中退出来，采取公开招标，公平竞争的方式。公共工程应由谁来做，不是官员拍板决定，由市场来决策，由市场来决定!
蒂姆安迪
权力是春药，是人喝了都要发春，道德又不是紧箍，管不了用。
绝对的权力导致绝对的腐败，这是常识，也是人性，得承认一点。
法治和德治都是需要的，但显然法治是最基本最关键的，德治知心，不可或缺，但也不能认为是治本，否则就是自欺欺人。
为什么要依法治国，把权力关进制度的笼子，形成不敢腐、不能腐、不想腐的机制，就是不能简单相信道德的教化作用。
大量腐败案例证明，无论腐败前多么清正，一旦权力没有受到有效制约，权力脱离制度的约束，就很难避免腐败。
李蓬国评论
你肯定是假教授！！！没有法律规则，一切的道德是鬼话！虚假的道德，人真的是禽兽畜牲。但是没法律规则，人真的不如禽兽畜牲。会比禽兽畜牲更残忍歹毒！！！
秋月92015287
日本推行明治维新才得以迅速崛起。我们还高唱以德治天下，德，是属于意识形态范畴，是个人自我修养的一种境界，把它作为治国的口号我认为是舍本求末，五千年历史不假，但是经历了奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地的社会、新民主主义社会最终彻底革命实现社会主义社会。毛泽东主席领导的中国共产党推翻旧社会建立新新会的目的是人民当家做主，实现平等、自由、民主、法治。现在很多人又吹捧儒家思想，什么以德治天下。纯属封建没落的封建帝王思想阴魂不散！历史上即使是封建时代尊崇法制的朝代就兴盛，还何况今天巳二十一世纪了，全世界都在重法制讲规则，再唱那些陈词滥调不觉得别扭？
往事如烟27110
以德治国的本质其实是让万民百姓顺着道德做良民，却让权贵们不受法律的束缚中饱私囊。而人虽为人却非人人皆是圣人，总要吃饭穿衣，也逃脱不了动物趋利避害的本性。久而久之上行下效人人嘴里喊着仁义道德，实则罔顾道德做着唯利是图的营生，道德沦丧就成为常态。有句话说的好，不怕亡国，就怕亡天下，以德治国披着华丽外衣的丛林法则必将是乱国之源。唯有强有力的民主与法制保障公平，以适宜的激励机制引导合理需求，才能有效遏制腐败与发展民生相辅相成，才能令为人民服务真正得到落实，二者缺一不可。没有强有力的民主与法制保障公平，激励机制只会沦为腐败的工具。没有激励机制，尸位素餐无所作为就很容易成为常态。而德也并非一无是处，以法治国以德辅助加强凝聚力正是德之利器。但没有民主与法制为基础，以德治国不过是披着皇帝新衣弱肉强食的丛林法则而已。
海思9
道德不具体也没有约束力，道德的要求一般高于法律。但在法治都没有实行的情况下，谈德治根本就是骗人
花见花开840
法律制度都是统治阶级驾驭人民的工具，只有还政于民。法律制度才能起到应有的作用。
用户6093887976
道德不是骗人的，而法律，规则，制度离开了法律也形同虚设！
理想的社会是，人有自觉性，人心有道德，有戒律才能做到夜不闭户，路不拾遗。
但凡社会上升时期，一切旧的污泥淖水，被洗涤荡尽，道德重建，人人心向善，社会财富平均分配，利益均沾，法律，条令简单而明了，人们用自我约束力来维修公平正义，一切不符合社会发展的陈规陋习都被清除殆尽，没有既得利益者，因为社会公德不允许它们存在。
但随着社会的发展，既得利益集团遂渐形成，社会财富被瓜分殆尽，不劳而获的人逐渐增多，这时就需要用法律，规则，制度来约束它们，以维护社会的公平正义，为什么会这样？正是由于道德的缺失，一个社会如果抛弃了道德，仅用法拜，规则，制度来管理社会时，将会防不胜防，因为人性的贪婪，如不用道德来根除，一如西方的丛林法则一样，弱肉强食，有人说：“资本一旦有百分之百的利润，它就会冒着失去生命的危险，冒着被法律，法规，制度的制裁而挺而冒险。”既然这样，法律法规制度即使再严又有什么用？
所以道德是社会的根夲，根本一失，没有不亡国的！
狼烟一九三一
道德教化是骗人的？无德的社会大环境下，法律、规则、制度都是事倍功半的工具，就像你拿一把再锋利的斧子，给一个病人去砍树，他依然是砍不动的，而道德就关系到社会这个“人”的健康程度，说道德教化是骗人的人，都是无知、物质、短视的人；你将心比心的想想自己，为什么你愿意生活在良好的社会环境里，为什么你愿意跟德行良好的人做朋友，为什么你希望别人对你有仁有意有信有礼？你认为这是法律、规则、制度能够带来的东西吗？
中国改革开放已经快40年，2代人成为世界的主流人群，明明物质已经很丰富，为什么很多人依然觉得自己不幸福？因为没有了德，就不知何为重要何为不重要，就沉迷在金钱、欲望里，而金钱、欲望又哪里会有之境，所以就永远感觉不到幸福，他哪里是不幸福呢？是身在福中不知福，不看自己有什么德行，有什么本事，一味的盯着其他人比自己物质方面丰富的生活，产生了一种怨恨，所以他就觉得不幸福，这都是因为道德教化的落后照成的，我们现在的教育已经岌岌可危，很小的孩子已经开始学会攀比，小学校园里，你看不到勤俭节约，艰苦奋斗这样的标语了，他们就会比吃、比穿、比享受，这样的孩子教育出来有什么用？为什么会这样？因为教他们的老师，他们的父母自己就没有这个意识，自己就没有经过道德教化或者教化的还不够深。
很多年轻人问我，有什么好书推荐，对于有些人我叫告诉他:增广贤文去读一读，有好处！我认为只有在道德教化的前提下，法律、规则、制度才会变得更加有效！
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道德和法律都是约束人的，不同就在于一个是自我约束，一个是强制性的制度约束。
这两个哪个约束力更强一点呢，其实只要稍微有点常识的，就可以知道是法律。因为人性是有自己的弱点的，自私，怯懦，残暴，贪婪等等。我们的道德教化其实就是想克服人性的弱点，但是它的功能效果具体会如何那就因人而异了。
所以我们看中国一直以帝王之治为主要手段的封建社会。帝国的接班人，从小就要受到各种道德的教化，但是真正能教化成功的也有几个人。所以很多皇帝都是做太子的时候还能以德服人，因为他老爹还活着呢，还不敢造次。等他老爹死了，他做了皇帝。他发现这天下其实可以一个人说了算。那他人性中的阴暗面就容易暴露出来。所以在中国最难的就是做一个好皇帝，所以中国几千年来也就那几个好皇帝。剩下的多是平庸之辈，在没有任何约束的情况下，一个皇帝能不为所欲为，都已经烧高香了。我们看看刘子业，就知道怎么回事儿了。所以这种情况下，老百姓就比较倒霉了，碰到皇帝靠谱了，还能过几天太平盛世。但大部分时间都只能哀叹“天地不仁，以万物为邹狗”了。
所以说。任何时候都不要去考验人性。因为人性是经不住考验的。所以对国家的治理的希望不能依靠于人的自我约束，而必须依靠科学的，有执行力的法律法规。在这些法律法规的规范之下哪怕不能出什么千古明君。也不至于出一个混球。
