明天會更好1828553
武者，止戈也，能以暴制暴安天下者，可稱為武；武聖必能文治天下則民安，武治四海則兵息。縱觀姜尚、孫武、吳起、韓信、衛青、霍去病、關羽、李靖、岳飛九子，能為武聖者只吳起一人，餘者皆不可稱之武聖。吳起武功赫赫，魏國三分疆土有兩分是吳起所得，身平大小七十四戰，無一敗績；吳起文治煌煌，治楚九年而楚國威震華夏，楚國國治而兵強，諸侯恐懼！
姜尚八十餘歲方出山，經牧野一戰而安西周天下，之後姜尚就任齊國國君之職。西周第二代國王周成文之時有了管蔡之亂，周公旦力平叛亂，再分封天下，以禮治天下，故得周朝八百年國運，可見姜尚名聲雖高，實際功績不如周公旦。孫武軍事理論家，強吳國而伐楚，吳軍攻破楚國都城，如果不是秦國出兵救楚，則楚國亡矣。之後孫武助吳國擊敗勾踐而引退，孫武軍事天賦雖高，但是實際戰例過少。
韓信天生軍事奇才，漢家天下三分，而韓信攻取兩分有餘，也就是說除巴、蜀、漢中三地外，其餘漢家天下皆韓信所取。明修棧道，暗渡陳倉的韓信率漢軍一舉擊潰三秦，滅章邯而取秦地。出關後直接滅了韓、魏兩國，又在井陘以背水一戰滅了趙國，之後率軍擊敗齊楚聯軍，水淹龍且，大敗楚軍。韓信最終以十面埋伏、四面楚歌之陣殲滅項羽於垓下，至此漢朝平定了天下。然則韓信無治國之才，只有軍爭之才，不久就被呂后安排宮女棒殺了！
衛青、霍去病乃西漢帝國的兩柄利刃，兩人重創匈奴，使得漢朝對匈奴有了絕對優勢，乃世之名將。但是衛青、霍去病舉全國之力伐匈奴，並沒有文治之功，故稱武聖不妥。關羽乃萬人敵，於百萬軍中取上將首級如探囊取物，但是關羽的戰績跟武林大俠差不多，只能說個人武功蓋世，義薄雲天，稱之為名將尚且不能，更不要說武聖了。評心而論關羽的軍事才能遠不及霍去病，更不能跟韓信相比，只不過《三國演義》神化了關羽，最終後人將關羽當作武聖。
李靖、岳飛二人皆是國之名將，李靖擊敗強大的突厥，岳飛擊退強大的金軍，其軍事能力不用置疑。岳飛在國破家亡之際，提一旅精兵北伐，將戰無不勝的金朝柺子馬、鐵浮屠擊敗，殺得金軍望風而逃，皆曰“憾山易、憾岳家軍難”。可以說宋朝之能將莫過於岳飛者，但是岳飛在軍事上的成功沒有得到南宋的支持，故不得不撤軍；最終岳飛被趙構、秦檜以莫須有的罪名害死於風波亭，其精忠報國之志傳於後世。因此岳飛雖有軍陣之才，但是畢竟沒有做到止戈，故不能為武聖，宋朝名將可也，民族英雄可也！
大秦鐵鷹劍士
這裡面唯一一個能統帥百萬大軍的唯有韓信！！
彼其之子美如玉i
我選
項羽為武聖，
孫武為兵聖，
吳起為軍聖，
姜子牙為聖先聖，
魯迅為文聖，
白起為戰聖 ，
陳慶之為將聖，
屈原為詩聖，
陳湯為傲聖，
李成孝為雄聖，
陸羽為茶聖，
其餘的我就不說了！
靜裡水聲1
何謂武聖？武將中最牛逼的人。文聖孔子，毫無爭議。武聖歷史上有三個，唐以前是姜尚 ，清以前是岳飛，清後是關羽，現在民間崇拜的是關公。姜尚、岳飛和關羽，都是被神化的高大尚，與歷史真實的人物，相差甚遠，即是說此三人被過度包裝。
古代論真本事和戰功，無疑韓信是武聖的不二人選！只一條，誰統過百萬大軍，幾乎憑一已之力打下江山社稷？唯韓信也！
號稱古今第一神勇的項羽，完敗給韓，誰還敢言勇？！
號稱最能打殲滅戰的白起，比起韓信的十面埋伏，小巫見大巫，何人還敢稱智？！
智勇雙全、百戰百勝的，自古至今，唯韓信耳！
像孫子不過是軍師（參謀長），姜尚丶岳飛、關羽打的仗，給韓信提鞋都不配！須知封侯的猛將樊噲（類似李逵、張飛的角色），對韓信崇拜得五體投地，跪下接送淮陰侯（韓已被撤王降侯，軟禁於京城），可見兵仙韓信的威信有多高！
大漢江山，幾乎是韓信一人包打下來的，即使號稱史上最能打仗的唐太宗李世民（毛偉人欽點），也無此輝煌戰功，更何況次之的朱重八之類的帝王將相？
功高震主，功績無賞（韓是王侯將相兼有的大滿慣，所謂的位極人臣），人稱神聖就是送死的節奏。鳥盡弓藏 ，兔死狗烹！！！正是韓信臨死呼出的悲壯，他不死，劉邦死後誰能制之？歷史的死扣，無解！
平生一知已，生死兩婦人！
腳踏一枝梅
我會選霍去病，別問我為什麼，自古以來有幾人能在霍去病這個年齡達到這個成就，雖說我是女的，但霍去病就是我的偶像！我心目中的大英雄。無論是在長安，大漠，草原，他都是一顆耀眼的明星！
尚武且帝王
武聖還要選嗎？關羽是上千年的武聖，是由歷代帝王御封的，不是民選的。
用戶2913915397252
這個事兒，還是關羽比較合適。
首先，孫武是“兵聖”，“兵法之神”。既然已經封神了，就不要做兼職了。雖然他帶兵打仗也很厲害，而且道德上也沒有瑕疵。是有足夠資格入圍“武聖”的評選的。
其次，“武聖”是“聖”裡面選“武”，而不是“武”裡面選“聖”。也就是是說，一個人先要成為“聖人”，才可能成為“武聖”。而魏晉南北朝時期興起的道教成了“封神入聖”的分水嶺。換句話說，魏晉南北朝以後，神界的名額已經滿了。縱使後世的人才能再高，也難封神入聖了。最多是“聖人下凡”或者“仙人弟子”，比如薛丁山的第三個老婆樊梨花，就是黎山老母的弟子。
這就排除了李靖和岳飛，他們因為出生晚，所以沒搶到名額，跟才能沒關係，就是先來後到。
剩下的人呢？
首先看看他們有沒有資格成為“聖人”。諡法裡對“聖”的定義是這樣的:“揚善賦簡曰聖。敬賓厚禮曰聖”。說白了就是一個道德完人。
這個原則下，就剩下兩個人有資格成為“聖人”了，一個是姜尚姜子牙，一個就是關羽關雲長了。由於篇幅的原因其他人就不展開說了。反正吳起被自己人幹掉了，韓信涉嫌謀逆被大臣們給吃了，衛青，霍去病則身份特殊。
姜尚姜子牙是“兵家鼻祖”，重“兵”而非重“武”。也不難理解，他出山的時候都80歲了，是不可能跟小夥子們一樣上陣殺敵的。
這樣一來，也就是關羽關雲長一個人了。一來，關羽在道德上沒有問題，為國，為兄都義薄雲天。其次，死於戰場，對於一名軍人，馬革裹屍不是恥辱，而是榮耀。再者，得到了敵人的尊重。再次，“武”上也沒問題，《三國志》上說他:“萬人敵也！”，最後，道教封神的時候，他離得近，有時間上的優勢，而且後世帝王又對其品格極為尊崇。封個“聖人”也就在情理之中了。
因此，選來選去，還是二爺最合適。
陌上雲白
百度了一下，“武聖”二字竟然沒有實意註解！個人認為，武聖必須要具備軍事家的才能，要有貫穿一生並由自己親自帶兵指揮的無數經典戰例，且是戰無不勝的常勝將軍，更重要的是，他在軍事上必須對時局產生較大的影響力，甚至引領和改變歷史發展進程。（一）吳起著有《吳子兵法》（可惜沒有完全傳世），是春秋時期戰績卓著的軍事家之一，就連他的死都充滿了軍事智慧。（二）韓信的功績在於幫助建漢定國，推動了時代的發展。（三）岳飛能文能武，假如不是風波亭遇難，軍事上應該會有更大的豐功偉績。以上三人絕對可以劃為武聖候選人，但不知為什麼提問者沒有將“人屠”白起圈進來？個人認為，白起最善於用兵，軍事才能堪稱一流，戰例可謂經典，他先後征戰六國，為秦國統一天下奠定了決定性的基礎，左右了歷史的發展進程。白起一生攻陷城池70多座，殺敵百萬，被秦封為武安君，是一生未嘗敗績的常勝將軍。雖然白起殺降惡名狼藉，但如果非要選一個武聖出來，也只能非他莫屬了。
吞雲吐霧jtj
我喜歡冠軍侯
你說我不行我偏行
應該是岳飛，因為毛主席
中國歷史上的戰神級名將中，毛主席最佩服岳飛，一共讚了他8次。
第1次，1935年毛主席聽朱德講紅軍遵守紀律，贊“岳飛軍，餓死不擄掠，凍死不拆屋。”
第2次，1936年毛主席在延安的一次講話中，贊飛是忠臣，可惜被趙構、秦檜害死，批趙構、秦檜的昏庸無能，和姦臣當道。
毛主席晚年唯一一次手術，全程聽的岳飛的滿江紅，可見，岳飛在毛主席心裡的地位也是非常之高的！
