文以載道 弘揚國學—旭宇·《寄歷史之書札》之文化解讀(一)

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旭宇《寄歷史之書札》:

文人書法大家旭宇先生通過以點帶面,探賾鉤深,選取代表性歷史人物,以人們喜聞樂見的文人札稿形式開啟與歷史經典的對話。奉獻出其對民族歷史傳統文化的現代解讀。

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《寄歷史之書札》

《寄歷史之書札》凡30則,其所對話歷史人物既有帝王、聖哲、忠臣、武將,又有詩文、書家等,涉及歷史傳統文化各個方面。其語言既莊重,又詼諧幽默,具有豐富的思想性、學術性、可讀性。讀後給人以啟發、思考和回味。旭宇先生有多個頭銜,但他最認可的是自己永遠是農民的兒子,是一位終身向學的學人。他常說自己屬於兩個族:一個是草根族,一個是追星族。他所追的星,不是娛樂圈明星,而是歷代先賢聖哲。先生把與這些歷史人物的對話看作是接受民族優秀文化的洗禮和再教育。其中既透露著歷史沉澱傳承的厚重,又體現著時代精神的鮮活。

《旭宇寄給歷史的書札》2017年連續在《書法報》發表後,引起書界及社會巨大反響。《書札手稿》也被收藏家攜去珍藏。書法評論家李庶民、西中文、張瑞田、胡湛、陳智、邱世鴻等,認真閱讀,仔細剖析。認為《旭宇寄給歷史的手札》以簡明的語言,批判或肯定諸歷史人物。其既具經典傳統性,又具有時代的文化審美屬性。其既是當代的,也是屬於歷史的。

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《書札手稿》刊登書法報 截選圖


貫通古今的學養情懷 兼通文墨的本色跡化

——旭宇《寄給歷史的書札草稿》蠡解

文|胡湛

旭宇《寄給歷史的書札草稿》的面世是當代書壇的重要事件。《書札草稿》不僅是先生的自作文詞和書跡,而且其中包含了其對貫穿中華數千年文明史,涉及政治、軍事、文學、哲思、書法等多方面內容,融匯儒釋道、經史子集多層次的廣博內涵,同時也是其碑骨帖韻、今楷探索、文心墨象成熟書法的自然流瀉。

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《寄給歷史之書札》內頁

一、文化生涯與對話歷史文化

旭宇從小學到大學,再到軍營做軍墾報記者,出版詩集,轉業到河北省文聯擔任《詩神》主編,擔任書協領導,風雨幾十年,他一路走來,始終是以一名學者、不斷耕耘的文人在前行。從上大學時,即迷戀上對古代經典的閱讀。這些經典滋養著他的身心、潤澤著他的詩文以及書法。作為詩人書家,旭宇始終以國學詩文和個人的文化思考為書寫對象,使其書作始包含有濃重的文化內涵。《寄給歷史的手札》正是其數十年國學傳統文化研究和思考的深厚積澱與闡釋、抒放與表達。其以手札的形式打開跨越先秦至近現代的時光隧道,與大禹、孔子、老子、莊子、 范蠡、秦始皇、韓信,漢武帝、東方朔、王昭君、諸葛亮、曹操、嵇康、王羲之、王獻之、 陶淵明、李世民、李白、吳道子、慧能、顏真卿、柳公權、懷素、蘇軾、黃庭堅、岳飛、李清照、王寵、蒲松齡、王國維、孫中山、毛澤東等歷代先賢相對話交流。這種交流是那麼的如促膝般輕鬆,又是那麼的如對尊者之嚴重。其或頌先人之功德,或嘆史實之得失,或感文脈,或論書興,或藏否功過,或藉以譏批時弊,總而言之,其有感而發,不做中庸俗說,皆言之有物,讀之感心。

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《寄給歷史之書札》內頁

二、碑帖兼修歸於寫心的筆墨大成

旭宇書法,幼年習顏,弱冠摹晉帖,兼習北碑。其研刻帖,訪碑林,朝習蘭亭序,暮寫造像體,於詩書結合、古今結合、碑帖結合中漸成碑骨帖韻風貌。及擔任中國副主席兼楷書委員會主任,其以高度的責任心、使命感,提出了今楷書法創作創新理念。古稀之年,以青春之激情力習大草。在楷書、草書靜與動兩級探索之後,其由“筆勢崢嶸,辭采絢爛”而復歸平淡,在書寫《詩書雜談》《小窗幽記》等手札後,又一次以文人書家的平常情懷書就了長達五六十米,筆墨縱橫揮灑的《寄給歷史的書札》四卷本冊頁草稿。靜賞其書札草稿,我們會發現,其縱橫塗抹處,不難見其顏魯公的飽滿厚重,亦可見二王蕭散簡遠之晉人風韻,更有北碑的雄健風骨,又可見宋人的鬱郁書卷氣息。這無疑是旭宇先生文墨兼善和筆墨錘鍊數十年的人書俱老的集大成,是當前階段性書藝成就的巔峰之作。

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《寄給歷史之書札》內頁

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《寄給歷史之書札》內頁

三、文人品格本色的跡化流瀉及其時代的標杆意義

旭宇先生從骨子裡講,他是一位詩人、一位富有情懷的文人。他的文化成就自然表現於詩歌、國學修養、藝術哲思、書法創造等多個方面。而他的書法的最高成就自然應該是其跨越其筆墨技法語言的探索,迴歸其平淡的寫心、寫志、寫情懷的隨筆記錄。代表王羲之最高藝術成就的是他的《得示帖》《二謝帖》《喪亂帖》,代筆顏真卿最高書法成就的是其《祭侄稿》, 能夠成為代表旭宇書法高品位成就的書跡也必然是其在自然揮灑中自然表現其情懷幽思的隨筆札稿。《寄給歷史的書札草稿》正是其卸卻一身社會職務後,於從容嫻雅中遙寄歷史幽思,與古先哲、帝王、詩人、將軍、書家等的對話筆墨印記。這是先生人書俱老,文人本色的人格跡化。

旭宇的多方面文化藝術的修為和成就,他諸多成就跡化於書法的創造是數千年中國書法主流精華文人書法於當代的真正繼承和時代性賦予,其必將具有相當的標杆影響作用與意義。


文以載道 弘揚國學—旭宇·《寄歷史之書札》之文化解讀(一)

旭宇,號白陽,又伯陽。河北玉田人,現居住石家莊市。當代著名詩人、一級作家、文人書法大家。中國書法家協會第四、五屆副主席,現任中國書法家協會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯名譽主席等。其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作,集作家、編輯家、書法家和收藏家於一身我國文壇風格獨具的藝術大家。

他繼承了中國文人的優秀傳統,將書法與中國文化結合起來。在詩、書、學諸方面都多有建樹,並取得了突出成就,是當代詩壇和書壇的領軍人物。他的書法,楷、行、草皆善,尤其他在七十多高齡後,以文化自信,弘揚傳統文化為己任,精心創作出《寄給歷史之書札》三十通,成為當代文壇、書壇的鼎力之作,影響深遠。引起社會的廣泛關注,彰顯出文化大家的風範。

他在學術上獨具創見,倡導詩書載道的學術思想和適應時代的“今楷”的理念,以及弘揚“蘭亭精神”等,都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修,德藝雙馨、在當代文壇具有典型的範式意義。

作品欣賞

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