《論語·雍也》：“子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”
南子是什麼人呢？南子是春秋時期衛國國君衛靈公的夫人。據史書記載，南子“美而淫”，南子原本是宋國公族之女，出閣前就與宋國美男子公子朝私通作歡，孔子也有所耳聞，有一次他借題發揮說道：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。（《論語·雍也》）”
孔子與南子，一個是聖人，一個是豔婦，原本兩人風馬牛不相及，卻因一段“子見南子”的記載，惹得後世憑空遐想兩千多年。孔子為什麼要見南子？《史記·孔子世家》對此事記載得比較詳細，可以幫助孔子澄清“緋聞”。
一是孔子此前曾在衛國住過十個月，衛靈公當時待他不薄，給他提供了“粟六萬”的供奉，後因受人讒害，他不得不離開衛國。孔子離開衛國後，先後去了匡、蒲等地，悽悽惶惶、四處碰壁，甚至被人拘禁，差點兒丟了性命。萬般無奈之下，他只好派從者去給衛大夫甯武子當侍從，才得以返回衛國安身。寄人籬下，就不得不看人臉色。
二是南子有寵於衛靈公，她的話可以決定孔子的去留。衛大夫王孫賈曾對孔子說：“與其媚於奧，寧媚於灶。（《論語·八佾》）”這裡的“奧”是奧神，暗指高高在上的衛靈公，“灶”則是灶神，暗指能給人帶來實惠的南子。王孫賈這兩句話的意思是，孔子如果想在衛國受到重用、有所發展，就必須主動與深受恩寵的南子搞好關係。
三是孔子客居他邦，按照禮數，理應主動去拜見“寡小君”，否則就是失禮。綜合上述原因，孔子即使一萬個不情願，但是為了自己和弟子們的生計，他也不得不強迫自己放下身架，前往拜見南子。
兩人見面後說了什麼？幹了什麼？各種推斷，極盡想象。
孔子拜見南子的情景，《史記》記載得很生動：夫人在帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”
孔子見南子
但後人推論，孔子肯定禁不住南子這個風騷女人的誘惑，和她幹了傷風敗俗的苟且之事。二是面對弟子的詰難，孔子情急之中竟然發出“天厭之！天厭之！”的毒誓。發下如此毒誓，說明孔子心虛！
這裡有三個細節：一是孔子“北面稽首”，那麼南子必定是南面而坐，雙方行的是君臣主賓之禮，因此不可能如後人所臆測的那樣亂來；二是南子“自帷中”還禮，隔著帷帳，自然不可能做出什麼出格的舉動；三是在孔子見南子的整個過程中，書中未對南子的容貌身段作任何描繪，而是巧妙地用了“環佩玉聲璆然”六個字，通過聽覺，極其傳神地表現出南子靈巧、嬌豔的形象，同時也從側面說明，南子在與孔子見面的過程中始終沒有走出帷帳。
“子見南子”是一樁千年積訟，孔子見南子發生了什麼？不得而知，無據可靠。歷代文人對此事津津樂道，讓人不由得產生很多遐想，“子見南子”遂成為史上有名的公案。
按常理推斷，此時孔子對南子雖未產生愛慕之情，但也沒有什麼不好的印象，只是後來衛靈公和南子拉著他一起乘車招搖過市，孔子的自尊心受到了傷害，於是感嘆道：“吾未見好德如好色者也。（《論語·子罕》）”不久他便惆悵離開衛國。
孔子離衛
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