《孫子兵法》作者為春秋時祖籍齊國的吳國將軍孫武。是中國現存最早的兵書，被奉為兵家經典，誕生至今已有2500年曆史，是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年。如今，孫子兵法已在全世界範圍內廣受尊崇，被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有極其重要的地位。
李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。《孫子兵法》一共十三篇，六千字左右，其精髓在善於從全局的高度，去認識決定戰爭勝負的要素，把握克敵制勝的奧妙，駕馭治軍用兵的方法。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。
今天，小編範想文化陪你一起細讀經典，體會那種《孫子兵法》在手，天下我有的真切感覺，讓世界經典滋養我們的事業與生活。
始計篇（第一）
原文：
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
譯文：
孫子說：戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民生死，國家存亡，是不能不慎重周密地分析研究的。
因此，要通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，取得詳情，來預測戰爭勝負的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君民目標相同，意志統一，可以同生共死，就不會懼怕危險了。天，指的是晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指路程遠近，地勢險易，戰場的廣狹，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都要做深刻了解。瞭解就能勝利，否則就難了。所以，要通過對雙方各種情況的考察分析比較，來預測戰爭勝負。所以說：哪一方的君主是明君？哪一方的將領更有能力？哪一方佔有天時地利？哪一方的法規法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？哪一方的賞罰更公正嚴明？通過這些比較，我就知道勝負了。
將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領不聽從我的計策，任用他必敗，我就辭退他。聽從了有利於克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。勢，就是在戰爭瞬息萬變時，根據具體情況採取恰當的相應措施。
用兵作戰，是以詭詐為原則的。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不打，打近處卻裝做攻打遠處，打遠處卻裝做攻打近處。用利益誘惑他，趁混亂攻取他，對方實力雄厚就要時刻戒備，對方精銳強大就要避其鋒芒，對方易怒就應撩撥讓他失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，在對方沒有準備的情況下攻取他，在對方意想不到的時候出擊。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳洩於人也是沒法事先規定與說明的。
在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃認為會勝利的，是因為致勝的條件多；未戰時經分析認為難以取勝的，是致勝的條件相對少。致勝條件多就勝，少就不勝，何況經研究毫無勝算的，通過這些分析比較，就能預見勝負了。
作戰篇（第二）
原文：
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲冑矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；萁稈一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
譯文：
孫子說：要興兵作戰，需做的物資準備有，戰車千輛，運輸車千輛，全副武裝的士兵十萬，向千里之外運送糧食。裡裡外外的軍力開支，招待使節、策士的用度，用於武器維修的膠漆等材料費用，保養戰車、甲冑的支出等，每天要消耗千金。做好這些標準準備之後，十萬大軍才可以出動。
因此，軍隊作戰要求速戰速決，否則長期堅持，軍隊疲憊，挫失銳氣。一旦攻城，兵力很快耗盡，長期作戰還導致國家財用不足。如果軍隊因久戰疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實力耗盡，國內物資枯竭，那麼諸侯們必定趁火打劫。即使再有足智多謀之士也無良策來挽救危亡了。所以，在實際作戰中，只聽說將領缺少高招難以速勝，卻沒有見過指揮高明巧於持久作戰的。戰爭曠日持久而有利於國家的事，從來沒有過。所以，不能全面瞭解用兵害處的人，就不能全面瞭解用兵的益處。
善於用兵的人，不用再次徵集兵員，不用多次運送軍糧。武器裝備由國內供應，從敵人那裡設法奪取糧食，這樣軍隊的糧草就充足了。國家之所以因作戰而貧困，是由於軍隊遠征、長途運輸。長途運輸必然導致百姓貧窮。駐軍附近處物價必然飛漲，物價飛漲，必然導致物資枯竭，物財枯竭，賦稅和勞役必然加重。民力耗盡，財源枯竭，百姓私家財產損耗十分之七。國家財產，由於車輛破損，馬匹疲憊，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛車的損失，而耗去十分之六。所以明智的將軍，一定要在敵國解決糧草，從敵國搞到一鐘的糧食，就相當於從本國運出的二十鍾，在當地取得飼料一石，相當於從本國運出的二十石。因此，要使士兵拼死殺敵，就必須怒之，激勵之。要使士兵勇於奪取敵方的軍需物資，就必須以繳獲的財物作獎賞。所以，在車戰中，搶奪十輛車以上的，就獎賞最先搶得戰車的。而奪得的戰車，要立即換上我方的旗幟，把搶得的戰車編入我方車隊。要善待俘虜，使他們有歸順之心。這就是戰勝敵人而使自己越發強大的方法。.所以，作戰貴在速戰速決，不宜曠日持久。因此，真正懂得用兵之道的將帥，掌握著民眾的的生死，主宰著國家的安危。
謀攻篇（第三）
原文：
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上；破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已，修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距闉，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
譯文：
孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上高明；不戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，最好的軍事行動是用謀略致勝，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之。製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以擬製焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城， 儘管士兵死傷三分之一，而城池依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定是兵不血刃取天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的原則。
根據用兵規律：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要分割消滅敵人，兵力相對就可以抗擊，兵力弱於敵人就想法擺脫敵人，不如敵人就避免與敵爭鋒。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。
將帥，國家之輔助也。輔助之謀縝密周詳，國家必然強大，輔助之謀疏漏失當，則國家必然衰弱。所以，國君對軍隊的危害有三種：不知道軍隊不可以前進而下令前進，不知道軍隊不可以後退而下令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊的戰守之事、內部事務而參與軍事指揮，將士們會無所適從；不知道軍隊戰略戰術的權宜變化，卻干預軍隊的指揮，將士就會疑慮。軍隊既無所適從又疑慮重重，諸侯就會趁機興兵作難。這就是自亂其軍，坐失勝機。
所以，預見勝利有五個方面：能準確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝；上下一心，同仇敵憾的，勝；有備之師擊無備之師的，勝；主將精通軍事，君主又不加干預的，勝。以上五條，就能預見勝利了。所以說：知己知彼，百戰不殆，不知彼而知己，勝負各半，不知彼，不知己，每戰必敗。
小結：《孫子兵法》前三篇講的是戰略運籌的問題，從第一篇的廟算開始，估量敵我雙方的優缺點，估算戰爭勝負可能，制訂作戰計劃開始，提出要注意慎戰，兵者詭道，五事七計等內容，第二篇重在闡述戰爭與經濟的關係，戰爭不但依賴經濟，還會對經濟造成破壞，所以兵貴勝，不貴久，一久大家都會拖垮。第三篇講的是以智謀取勝，不專用武力，上兵伐謀，不戰而屈人之兵，知己知彼，百戰不殆！
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