插方，一說“插馬”，一說“遛馬”，又說“來（下）六州”，還稱“下地棋”。山東、河南地兒叫“擺方兒”。地棋，又名土方，俗稱方兒。插方兒，地面上劃線為盤，撿物作子兒，兩人對峙，以從棋盤上逐出對方子兒為勝。插方兒，是一種不論場地大小，不費分文之資，隨時隨地即可席地而玩的娛樂活動。近年，打撲克、搓麻將、下中國象棋等娛樂形式風行於各地，但在阜陽地兒的鄉間和城市的街邊巷口，人們（此指男人們）閒來依然樂意插方兒。
插方兒，始於哪年哪月，由哪位發明家發明創造出來，未見人考究，也無從考究。如今，民間流行的方兒有多種，如六道方兒（六道棋）、五道方兒（五道棋）、鬥捴（四道棋）、砍秫秫、憋死牛、長蟊圍官兵等。憋死牛、砍秫秫、五道方兒等多為少年兒童所遊戲，成年男子則習慣一搏六道方兒，因為它需要運籌帷幄、深謀遠慮。本文所談之方兒，指六道方兒。
六道 方兒縱橫六條相等的平行線，計二十五個方兒、三十六子位，成（呈）方斜、龍三種陣勢。方兒的下法（娛樂規則）有成，有開，有塞（捉，堵，填），其中成的方兒最多，其次為成斜、X斜（或龍）帶一方兒或倆方兒等。斜，分三斜、四斜、五斜、六斜（又稱六通、通州，即對角斜）。成了，可以吃對方的子兒，成一方兒吃一個子兒，成三斜、四斜各吃一個子兒，成五斜則吃兩個子兒，成六斜或龍可以吃三個子兒。有開局著約定不得成六斜或成龍者。開，指從方、斜、龍的陣勢中下走開一子兒，退而待攻，或退而禦敵、阻敵、惑敵，或另行組成新的陣勢，有即開便成之法，也有開而不成之技。具體如何交戰，全由雙方有言在先。塞，指自己一子兒將對方所開之子兒的原位置（地盤）堵上（佔據），此為“破陣”。方、斜、龍系方兒上的堅不可摧的陣勢。假如對方所擺之子構成一個個陣勢，即使有路可走，你也無機可乘（成），難以吃掉對方的子兒；無奈之中，你只有“掰”掉對方指定的某個角子兒。
鄉下男人農閒時，或田間勞作間歇，或雨後不能下田做活兩個男子于田頭，或於溝邊，或於村樹下隨時相約，就地一骨堆，用草棍、碗碴兒之類在面前劃幾道線，對弈陳勢便拉開了。接著，一個搬一把泥土，另一人尋得草梗或樹葉或砂礓子兒，敵我雙方一邊談著規則，一邊即殺將起來。至酣，有忘食不歸者，有任女人呼喚毫不動搖者，不爭個高低上下，不殺個你死我活，誰也不會卷旗收兵。善於並時常在一塊交戰者，開局前並不說幾句約法三章的話語，者知道按老規矩來，誰也不賴壺。交戰得“血染山河”時，雙方寸土必爭，時不時圍繞回棋或動作太慢問題而痛遭對方醃譏；這樣一時面紅耳赤之後，雙方並不計較在心、耿耿於懷，結束一局，再擺一局；即使孩子跑到身邊大呼爹回，有時挨媳婦的嗔怪與責罵，交戰者話不說、頭不扭，沉甸甸的屁股坐在原地連欠也不欠，一如繼往地自得其樂。
城裡男人（多為中老年居民、退休人員、在城市務工者）休閒時，或聚於巷口，或約於公園一角，劃好方兒，雙方即開始為你先擺我先擺而謙讓再三，爾後才針鋒相對地在方兒上搶搶佔地盤。城裡閒人多，好事者也多。他們喜歡圍觀，喜歡一旁指手劃腳地支棋。支得高明時，自己一方交戰者隨便誇一句，而另一方則時不時斥責一聲：“白（別）吵吵——嫌人！”對於斥責，支棋者往往置之不理，依然我行我素。他有自己的思想傾向，不表露出來憋勁兒。他身懷棋技，不施展出來在心裡發癢。不厭其煩地支棋時，另一方交戰者惱了，站起身三衝支棋者說：“你……你有本事，你來（下，插）去罷！”支棋者蹲在原地，面不改色心不跳，一句話，堅守在那裡繼續與那位“傀儡”並肩作戰——看支棋者的做派，足以曉得阜陽人直言不諱的坦率性情。
阜陽人中喜歡插方兒者，個個不謙，人人不恭。交戰前，互嗤對方。甲方：“比，教你一盤（局）咋樣？”乙反駁道：“你——沒幹好事，手臭！想學，我誨人不倦嘍。”說著，二人即動作起來，劃線，摳泥巴，撅草棍，馬上進入“戰爭狀態”，吃子兒了，雙方默不作聲，但各自內心都虎視眈眈，機關算盡。不多時，一方發現對方一招失誤，便得意洋洋起來：“收吧，沒有你吃子兒的份兒啦！”對方則不緊不慢地回敬：“老師兒讓你一盤（局），看你撒尿不知道解褲腰帶了。”舌戰一輪，各自收攏子兒作罷。
方兒，雖不登大雅之堂，但深受阜陽男人們喜好。蘿蔔白菜，各有所愛。阜陽人大度，不計較它的土氣，於現代文明社會照舊忙裡偷閒，就地取材，解乏取樂，經濟實惠。因此，插方兒得以袓袓輩輩一代又一代傳承下來。
方兒雖小，世界卻大。筆者眼裡，方兒上跳躍的子兒恰 如阜陽大地上的芸芸生物，雖沒有演繹出戰火熊熊的壯烈與恢宏，但它紡織著腳下一方熱土上豐富多彩的故事。阜陽男人們是方兒上的一顆顆子兒，不管是成，是開，是塞，大家時刻為整個方兒的活躍及其生機勃發而一顯自己的身手。
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