前面給大家講過，兵法謀略之所以不同於心靈雞湯，是因為它有很多可以實際操作的方法和技巧。眾所周知，兵法大師孫臏成就事業的旅途，就格外地曲折。從鬼谷子最得意的學生到被同學龐涓暗害成為殘疾人，從忍辱負重地苟且求生到裝瘋賣傻地逃出虎口，從孑然一身的門客到指揮千軍萬馬的軍師，每一個階段和關口都無不艱難，都面臨著幾乎不可能克服的問題。那麼他是怎麼一直走下去，從“山窮水盡疑無路”到“柳暗花明又一村”的呢？他是不是解決問題，克服困難的獨門秘技呢？答案是肯定的！他有三點處事技巧非常值得我們研究和借鑑。
1.顧名思義
孫臏指出：“故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可勝。”就是說，作為將帥或者領導者要擁有這樣一種思想認識，凡是有形態存在的事物，都是可以對其命名的。凡是有名字的事物或者對手，都不是不可以戰勝的！為什麼孫臏要這麼說呢？那是因為命名這一個過程，其實就是根據事物或對手的特徵，對其進行定義的過程。既然我們知道了事物或對手的特徵，那麼我們就具備戰勝它的必要條件。
2.一物降一物
中國傳統文化認為，萬事萬物都是相生相伴的，同時也是相生相剋的。孫臏也接受了這一觀點，並將其應用到兵法之中。他指出：“戰者，以刑（形）相勝者也。故聖人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈也。”就是說，無論是軍事鬥爭還是商業競爭，都是通過一種事物的形態（特徵），去戰勝另一種事物的形態（特徵），關鍵就在於“一物降一物”。即使再強悍的對手也有他的天敵和剋星，只要我們能找到他的剋星並將其用好，必然能夠戰勝強敵。
3.隱蔽狙擊
《孫子兵法》曾經多次強調“以正合，以奇勝”。孫臏則在祖先的基礎，進一步將實施出奇制勝的辦法具體化了。他指出：“無刑（形）而制有刑（形），奇也。”就是說，不暴露自身的矛盾、特徵和實力，而主要利用對手的內外矛盾來隱蔽狙擊，這樣出奇制勝的條件就容易滿足了。
此外我們在研究兵法之中具體的戰略戰術的同時，不要過分依靠謀略，還要注重自身的精神狀態的修養。一種好的心態，一種好的信念，對於克服眼前的巨大困境，戰勝強大的對手，也是至關重要的。
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