1 改變不良校風，改革封建教育制度
1917年蔡元培先生開始對北大進行全方位改革。不僅如此在1920年2月，允許女生進入北大文科旁聽，當年秋季起即正式招收女生，開我國公立大學招收女生之先例。北大開始實行旁聽生制度，使教學和學術活動向社會公開。
2 思想自由、兼容幷包的理念
這場改革的靈魂是思想自由、兼容幷包。兼容幷包不僅包容不同的學術和學說流派，不同的人物和主張，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁聽生。
兼容幷包也並非不偏不倚，而是有所前提。當時封建思想文化已根深蒂固，所以包容的是新思想、新文化、新人物，北大也因此成為新文化運動和馬克思主義的傳播中心、五四運動的策源地，對於中國教育事業有著不可磨滅的貢獻。
魯迅，蕭伯納，蔡元培
以下為大家認真的選取了14條關於教育的深刻見解：
1 囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容幷包。
註釋：囊括大學問的經典，包羅了眾家學說；思想沒有限制，包容不同的思想，文化。
2 要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
3 教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的。
4 教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
5 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
註釋：懂得教育的人，與其墨守成規，不如崇尚自然而為；與其追求一致性，不如發展（學生）個性。
6 教育者，養成人格之事業也。使僅僅灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施於人類也。
註釋:什麼是人格？1)個人顯著的性格、特徵、態度或習慣的有機結合 2)人的道德品質
7 所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育.學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
8 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。
9 所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。
10 我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
11 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？
12 平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。
13 對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。
註釋：什麼是化孤獨為共同？一個個獨善其身的個體是孤獨的，如果想要把事情做成功，目的真要達到，非要將學問思想推及於自己以外的人不可。
14 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
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