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此詩岀自唐著名詩人一一元稹《離思五首-其四》。是一首流傳千古的悼亡妻佳作：

曾經滄海難為水

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這是元稹情真意切的真情表達。有對與韋叢共同美好生活的追憶，更多的是韋叢去世後，詩人內心的痛苦和哀思。是元稹用淚水蘸著墨汁寫成的。

韋叢二十歲嫁給元稹，恩愛無比，夫唱婦隨，只可惜二十七歲不幸去世，對元稹造成終生打擊。此詩就是在這種背境下寫成的。

夫妻七年的生活，如同經歷過滄海後，其他的連水都稱不上，如同目睹了繚繞的巫山雲雨，其他也稱不上雲。韋叢已在詩人心裡成為了一切。即便走在盛開的百花叢中，也無心欣賞去看上一眼，只求餘生在青燈獨伴、和對亡妻的無邊思念中渡過。

當然，後來元稹又娶了妻室，並未做到詩中的堅守。

元稹做為前北魏皇室鮮卑族後裔，與白居易同科登弟，並結為終身詩友，共倡新樂府運動，世稱＂元白＂。

仕途坎坷，屢遭貶謫，但文化造詣極大，尤以詩文。這首悼亡詩不僅情真意切，詩的意境也是常人難以達到的。故一般人認為，古人的悼亡詩能與之比肩的唯宋朝蘇軾悼亡妻王弗的詩文：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼……。

晚亭與落霞同暉

這首詩很美，美在它的意境與氛圍，美在它能夠讓人感同身受，讓人感受到對時間的敬畏和對生命無常的感慨。

唐代詩人元稹在這首詩裡要表達的，既是對曾經深愛過的妻子的深切悼念，用極其細膩的筆墨描述了夫妻之間的繾綣情分，也是對歲月與生命的哲理思考。

無論是那些大風大雨，還是那些轟轟烈烈的歲月，抑或是甜言蜜語酸甜苦辣的生活，等到時過境遷後再來回頭一望，不過爾爾，無非都是鏡花水月，是天上的雲朵，是花開一瞬，都只是須臾的燦爛。

對於這句話的理解，我在這首詩裡看見的、體會的，是詩人濃厚的愛意，他對亡妻的愛如磐石堅固，如山川不可動搖，外面世界縱然讓人感到精彩，讓人眼花繚亂，讓人喜歡，縱然鶯鶯燕燕多麼的可愛迷人，也無法讓元稹變心，因為他對亡妻真情可鑑。

現在很多人都喜歡用這句話來表達情侶之間的愛，我認為很不錯，因為花花世界裡的迷惑太多太多了，用這句話來表達心中情真意切的愛，能夠讓愛人寬心，總而言之是一句很不錯的情話。

沈善書

這是唐詩裡面出名的一首悼亡詩巜離思》的上半句，是唐代大詩人元稹懷念妻子韋叢所做。

全詩為：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

元稹在此詩中把妻子比喻為滄海之水，巫山之雲。再面對世間的涓涓細流和別處的雲彩，再也懶得看上一眼了。

讀完此詩，真的是情深深，意切切。元稹得了一個世間痴情男子的美名。

事實上，在這“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的深情背後，恰恰是無情。

元稹並不是一個表裡如一的人，沒有他自己詩寫得那般高大上，在歷史上，元稹就是一個“渣男”。

元稹的妻子確實是出生在大富大貴之家的千金小姐，是太子少保韋夏卿的二女兒，在孃家一直過著錦衣玉食的生活。

這個元稹呢，當初就是長安城裡會寫兩首詩的秘書省校書郎。加上長得一表人才，玉樹臨風，風流倜儻。被韋從的父親韋夏卿一眼相中，招為二女婿。

元稹當時跟長安城裡跟一個叫崔鶯鶯的女子熱乎，時來運轉，有了韋夏卿這樣的靠山正求之不得，立馬把崔姓女子忘置腦後。

忘了就忘了，日後又以自己為原型寫了本《鶯鶯傳》，就是後來被關漢卿改過來的巜西廂記》。為自己留下濫情的實打實的證據。

韋從下嫁元稹雖然物質生活比起自己在孃家時差遠了，但對元稹這位才子丈夫傾心有加。

放下從前嬌小姐的身段，盡心盡力做好元稹的賢內助。勤儉持家，任勞任怨。元稹做了韋家乘龍快婿從此也是平步青雲，仕途得意。

韋從做為一個賢妻良母還是合格的。再加之元稹為了升官發財巴結岳父。一開始元稹對妻子還是有感情的，但並不愛惜她，韋叢跟他在一起七年生了6個孩子。

又過著不如孃家的窘迫日子，操持生活。身體受到極大的傷害，第七個年頭死於難產大出血。

元稹死了妻子確實傷心了一陣子，為妻子寫下多首悼亡詩，流傳最廣的就是這句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”

後來的人就常常以這句來形容自己對某個人刻骨銘心的愛戀。世上除了你在我眼中最美最好，別的都是浮雲。

而元稹呢，哭過一陣子，就連納了兩個妾回來，到處留情。最後還染指了當時年長他許多的大才女薛濤。一首接一首的情詩轟炸是元鎮在百花叢裡到處沾花惹草的法寶。

元稹得不到的朝思暮想，得到的卻毫不珍惜，後來拋棄大唐才女薛濤後，元稹第三次貶到浙江紹興那地方時，又聽聞當地有一位才貌絕佳的歡場女子劉採春。

不光會作詩，還有一副好嗓子。

迫不及待地去見她，才子配佳人，又看對眼了。元稹於是拿出泡妞絕技，寫詩送給美女。劉採春當然招架不住這樣一個鑽石王老五的表白，毫無懸念地投懷送抱了。

元稹直接使些銀子為其贖了身，和劉採春朝朝暮暮，耳鬢廝磨了七年之久。

後來又怎樣了呢，元稹升官發財被皇帝老兒招回京了，劉採春落得個和當年的薛濤一樣的被始亂終棄的命運。

可憐當年薛濤和元稹在一起的時候，元稹也如出一轍丟下她獨自離去。痴情女子薛濤自己裁剪出精緻的染了桃紅的信箋寫上想念的情話寄給元稹。

句句思念句句淚，紅箋小字，訴不盡平生意。彼時，元稹早已新歡在懷，哪裡又聞得見舊人哭呢？

如他自己所說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。” 不過是舊時月色舊時景，對一個到處留情的薄情之人來說，也不過是用來應景罷了。

對她們來說，這世上唯深情不可負。而對元稹來說，這世上情深垂手可得，天涯何處無芳草，懶得回頭顧惜。

自古以來才子配佳人。但事實上，遇上一個心口不一的才子，真的就是一樁悲劇。

元稹雖人品不咋地，這首巜離思》還是很有意境，在唐詩中算是極好的一首。

也許當初元稹在寫下這首悼亡詩的時候，心裡還是觸碰到了一絲對妻子的愧疚，想起了她在世時的種種好，有那麼點真情流露吧！

對世上重情重義，情深不可辜負、相見僅剩懷念的人來說：

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是愛情裡最好的闡釋。

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真愛只有一次，如失之最愛，後來者無法取代超越，再也沒有能使我動情的人了。

用一句:"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，來形容此意可謂貼切，太有文藝範了。

如果古詩詞大會要舉行情詩大賽，這句詩定有機會拔得頭籌。

這是唐代詩人元稹，悼亡妻韋氏的《離思》中一句。採用以物寄情的比興手法，對妻子的忠貞懷念之情，可見其恩愛程度。

自古情深者往往對亡者念念不忘，心有餘戚，縱萬花從中過，片葉不沾身的卻極少。

元稹詩寫得情意動人，美好的記憶永遠在心裡，真的"取次花叢懶回顧"，不留心春色了，作修道之人清心寡慾，只為心上有個她，沒有人再能打動詩人的心麼?

其實不然，元稹所言最愛，只因伊人成空，所有的美好都定格那一瞬。但並非從此弱水三千只飲一觚，女神也不僅巫山神女一個。

元稹和白居易交好，常詩來詩往談心，有一回白先生說"聞道秋娘猶且在，至今時復問微之。"誰叫元微之長得帥，秋娘常向他打聽消息。

喝花酒如小菜的元稹，哪裡還記得啥秋娘，實話實說道:"自恨風塵眼，常看遠地花。"薜濤大才女才追到手不久，桃花箋寫的情書不絕，又和劉採春大美女詩人好了，樂不思蜀扔下薜濤獨自神傷。

一生桃花朵朵開的元稹，早年為錦繡前程，拋下美表妹雙文，日後還將自己負心絕情的往事，寫成千古傳奇《鶯鶯傳》。

當夜因"隔牆花影動，疑是玉人來”心怦怦直跳的青年，早已是曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，始亂終棄的負心浪子，為下站的來了個"千分之一千”更好的而移情。

所謂"取次花叢懶回顧，半緣修道半為君，”不過是找了個漂亮而痴情的託詞罷了。

元稹詩裡說的其實是:我雖愛你，但放不下心中的她。看似情深，實則其人自私寡情之人也。所以不要輕易為詩而對詩人動心，面對風流成性的才子，要生怕情多累美人啊!

而痴心女子卻常常信了這句:曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。"我最愛的是你啊!”的花式表白了。

元元的天下

對這句詩的理解，大家只是在說句子什麼什麼意思，而有意迴避了“難為”的理解，說不明“難為”就更說不清“難為水”了 ; 後句亦然。“巫山”怎麼“不是雲”？這句詩許多人都在引用，而且引用的也不錯，但捫心自問能說清“難為水”怎麼解不？從小學到大學，幾乎所有的老師從不釋句只是說意，換而言之，只有“意譯”沒有“直譯”，這也許就是本問題揭出的原因。其實這上下兩句原本為“見過滄海了，其他的任何水都難稱得上（難為）水了 ; 見識了巫山的雲霧，其餘哪座山的雲也難稱得上雲了。”然而這個意思寫進詩裡可不能搞得這麼囉嗦，於是作者各選了半句，即“難為水”陳述的主體是“其他所有的水” ; “不是雲”陳述的主體是“其他所有的雲” ; 再切合平仄押韻之需而成就這麼一句個個用得上，人人道不明的奇妙詩句。認同的點個贊！

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《離思五首》的第四首

元稹

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你…… 作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。 元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫雲”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。

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看到問題，腦海裡蹦入的居然是：曾經滄海包二奶。（都怪了解的八卦太多了。）

言歸正傳。

這句詩出自元稹的悼亡絕句《離思五首》中的第四首。

全詩如下：

大概是唐德宗貞元十八年，當時韋叢20歲，下嫁元稹，元稹尚無功名，婚後生活比較貧困，但是兩情甚篤。七年後韋叢病逝，韋叢死後，元稹寫了很多悼亡之作，這是其中比較有名的。

“滄海”、“巫山”，都算是世間至美之景，這裡實際上是喻指亡妻。從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，其實是隱指除了愛妻之外，這世間再無能讓自己動情之女子。

然而，評價詩人，作品向來要與人品分開的，詩寫的情感真摯未必是至情之人。對，我就是來破壞這句詩的。

“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”這也是元稹悼念韋從之作。然而，在韋叢去世前，他就到處尋花問柳。在成都認識薛濤並與其相好時，韋叢尚未去世。韋從去世後就更不必說了，與薛濤相好，最後又將薛濤拋棄，讓其苦等無果。納劉採春為妾，最後辜負了人家，劉投河自盡。嗯，就更比說元稹與崔鶯鶯的故事了。

所以，

張說語文

這兩句詩的原意是作者悼念亡妻，前兩位答問者都有詳細說，就不贅述了。

但這兩句詩之所以能成為名句是因為其廣泛的引伸義。

總結成兩個字就是：境界

滄海水最多，巫山雲最美。

二者皆已見，再無雲與水。

見慣了青樓女子的妖嬈，回家便看不上糟糠之妻。

反過來亦可說，有了家中賢妻平淡的溫馨便再不會流戀於不屬於自己的花前柳下。

這兩句詩都適用。

還可用在別的方面。比如：

太爺爺教訓爺爺：我們闖關東那陣如何苦，這就是曾經滄海除卻巫山。

爺爺教訓爸爸：我們在黃河鬧大水的時候連樹皮都沒的吃，這也是曾經滄海除卻巫山。

爸爸教訓兒子：我們在三年自然災害的時候……同理亦是。

兒子教訓孫子：我們考大學那陣頭懸樑錐刺骨秉燭夜戰到天明！同理！

孫子教育玄孫：我們玩傳奇的時候哪象你這個破王者榮耀！同理！

曾經的境界令人擁有了閱歷擁有了自信從而作滄桑狀並有那麼一點文人式的裝逼，這就是曾經滄海難為水除卻巫山不是雲！

我是老哲

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首曾經打動了無數的痴男怨女、文人騷客的吊亡情詩就是由中唐著名詩人元稹敬獻給不幸早逝的妻子葦叢的，其如泣如訴、情真意切、哀怨纏綿的衷情表達令人聞之動容，感人至深，也就在情理之中了。懷念愛妻，元大情聖在此是一抒胸臆、至情至性：

我是一個見識過大世面，經歷、領教過 渺茫無際的大海波濤的人，一般的小江小河再也無法打動我，進入我的法眼（不屑一顧）了；除了雲蒸霞蔚、巍巍壯觀的巫山雲彩，其他山頭上的霧就不能稱其為雲了。如果再次經過那些爭奇鬥豔的百花叢中，我都會心無旁騖，懶得駐足瞧它一眼。這一半是因為我需要修身養性，一半是因為對愛情堅守，懷念你的緣故啊！

乍一聽這位痴情男人海枯石爛般的錚錚誓言（愛情宣言），作為一個情感女人 ，又豈能心如死灰無動於衷呢？有一位如此浪漫痴情的男人在一直眷戀著你，哪怕只是曾經短暫地擁有過，也是人生的造化，無怨無悔啊！人生如此，夫復何求？就是死了也值了！如果葦叢泉下有知，我想她也會含著微笑，流著熱淚去品讀這首情詩，沉浸在幸福之中不能自拔的。

那麼受到後世萬人景仰、追捧的詩人元稹先生真的是一個對愛情忠貞不渝的千古情聖嗎？答案是否定的！那完全是一個戴著神秘詩人面紗的偽君子的“真實的謊言”！他欺騙了“無涯的過客”，對不起自己所有的“粉絲”！

元稹21歲那年，在河中府任職。他的住處旁邊有一座美麗的桃花園。某一天元稹就在這個桃花園裡很幸運地巧遇了一個叫鶯鶯的美麗少女 。元稹情不自禁地被鶯鶯的“顏色豔異”而傾倒，他就通過收買鶯鶯身邊的一個侍婢，遂以“豔詩”相試探、引誘，發動了一系列令人眼花繚亂的愛情攻勢，甚至包括絕食等手段。功夫不負有心人，年輕的元稹終於如願以償，攻破了鶯鶯的貞潔堡壘，抱得美人歸。於是才子佳人纏綿繾綣風花雪月山盟海誓，一度愛得轟轟烈烈昏天黑地死去活來的。但是好景不長，激情來得快，退得也快，一場好戲很快就戛然而止。野心勃勃的元稹為了追求更大的功名利祿，還是狠心地拋棄了自己信誓旦旦的情人，頭也不回地離開了。只留下了一個負心薄倖、始亂終棄的背影。

玩弄之後又無情地拋棄了自己的初戀情人，元稹不但沒有絲毫的追悔和愧疚心理，竟然口無遮攔地四處宣傳自己的卑鄙下流，連口德都不積一點兒。

元稹身上似乎有一種天生的 “暴露癖”，很喜歡情場八卦新聞，大肆炫耀自己引以為驕傲的“情場豔史”，就像今天的許多無聊淺薄男人一樣，在很多場合不以為恥反以為榮地把自己曾經玩弄了多少女人當成自己的“輝煌歷史”、“英雄史詩”來為自己的臉上“貼金”。把他和鶯鶯之間的這段“隱私”情史寫成傳記《會真記》（又名《鶯鶯傳》），果然吸引眼球轟動一時，惹得如蠅逐臭的好奇、探秘的人們趨之若鶩爭相前來“拜讀”、“取經”，榜樣的力量是無窮的！洛陽紙貴自然是不在話下了。

在拋棄了鶯鶯之後，元稹就正式迎娶了太子少保韋夏卿的小女兒葦叢為妻，從此終於如願攀附上了權貴名門 。七年之後葦叢不幸病故。就在葦叢病重臥床之時，元稹任監察御史因公差到了成都，又結識了大他11歲的名妓薛濤，兩人一見鍾情、相見恨晚，以詩唱和，如膠似漆甚至信誓旦旦、互託終身。離開蜀地以後，元稹先是納妾安仙嬪，後又續娶名門望族之女裴淑為妻，在杭州任職時他的身邊又多了一個令他意亂情迷的女歌星劉彩春。就在他與劉彩春如火如荼地上演“烈焰紅唇”的豔情劇的同時，元稹還能忙裡偷閒，順手牽羊“借走”了白居易的女友、著名歌妓“玲瓏”小姐，過了一個多月才歸還。元稹玩女人從頭到尾都沒有消停過一刻，還興致勃勃地把自己偷情狎妓的種“意趣、秘訣”也毫無保留地寫入了詩中。

這麼一個濫情放縱，玩世不恭，行為不羈，遊戲人生的花心大盜，劈腿天王，怎麼也能寫出如此深情款款、感人肺腑的詩句來呢？

當然，我也相信 ，他在吊亡詩中流露出的真情不是偽裝出來的，作為一個性情中人，在動筆的那一瞬間，他也是動了真情的，是觸景生情有感而發的。不是無緣無故無動於衷的。不然也不會詩興大發、靈光乍現，在筆端留下纏綿悱惻的千古名句了。誠然，別說是和自己相依相伴共同生活了七年的妻子，就算是家裡養的一隻貓一隻狗，如果突然不見了，也會傷心難過一陣子吧？如果連這點兒情感和惻隱之心都沒有，還能叫人嗎？

也許，今人不應該去苛求古人，也不能用今天的道德標準去苛求古人的行為做派。但人類社會有一些共通的東西，是千古不變的，一千年是如此，一萬年也是如此。

關鍵字: 韋叢 曾經滄海 元稹