翻開中國5000年的歷史，能看到很多意外之事，比如：明明是忠臣，卻被描述成奸臣，最典型的是蘇定方；明明做了道德淪喪之事，卻備受好評，比如管仲和勾踐。
從現在歷史考證來看，妓院首創於管仲，營妓首立於勾踐。妓院大家都懂，營妓就是軍妓。總之，管仲和勾踐，都非常不尊重女性，可謂給後世開了一個壞頭。然而，管仲和勾踐的歷史名聲，卻非常的好，被稱讚了2500餘年！
管仲擔任齊國宰相之後，進行了一系列改革，其中有一項就是娼妓業。對於這一點，史書上有明確記載。
《戰國策·東周策》：“為女閭三百，以安行商，商旅如歸，百貨駢集，因而稅之，以佐軍興，如是而財用可足矣。”後人評價：齊國管仲之設女閭，即始作俑者。
從管仲的設計中，可以看他的智慧，將娼妓業和發展經濟掛鉤起來了。所謂開設青樓，將會聚集人氣，利於國家經濟發展，帶來大量稅收之類云云。
按理說，這是一個汙點吧，後人對他的評價，怎麼也得稍微矜持一些。然而，管仲歷史名聲卻好的讓人不敢相信，比如司馬遷評價“管仲，世所謂賢臣”，諸葛亮常把自己比作管仲樂毅。總之，看不到一點歷史惡名。
如果說娼妓業，還情有可原，畢竟這也算是“大勢所趨”，那麼營妓完全就是一個惡行了。史書記載，勾踐是營妓的發明人。
越絕書雲：“獨婦山者，勾踐將伐吳，徒寡婦致獨山上，以為死士，示得專一也，去縣四十里，後說之者，蓋勾踐所以遊軍士也。”後人評價，此為營妓之濫觴。
現在有人說，勾踐可謂春秋時期最卑鄙的國王，毀掉了一個“美好”的時代。但從歷史評價來看，除了“鳥盡弓藏、兔死狗烹”這一點之外，其他方面，依然好評如潮。
關於勾踐的形象，“苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，這一句話可以充分說明，即：勵志楷模和逆境奮發。除了臥薪嚐膽之外，還有一個詞語可以看到古人對勾踐的推崇，就是“十年生聚，十年教訓”。
那麼，為何這兩人的歷史名聲很好呢？有人說，古代女性地位低微，加之他們本身其他功勞，掩蓋了這一汙點。其實，這麼說有一定的道理，但未必是全部，畢竟在2500餘年內，幾乎沒有一個古人，批判這兩人不尊重女性這一點，這就顯得不正常了。
其實，如果翻開歷史對吳王夫差（勾踐對手）的評價，或許有所啟發。讓人驚奇的是，對於吳王夫差的評價，幾乎無一好評。子貢、曹操等，都給予差評，比如子貢評價“吳王為人猛暴，群臣不堪”。
從這一對比，可以看到這麼八個字：勝者為王敗者為寇！管仲和勾踐，在一定意義上來看，都可謂是“勝者”，所以自然好評如潮。相反，勾踐的敵人夫差失敗了，自然惡評如潮。如果看歷史上的名人，鮮有名聲好的失敗者，鮮有名聲壞的勝利者。
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