写古代整容时涉及到丰胸，但中国一直以来以娇小玲珑丁香乳为美，怕唐朝特殊，查资料时却阴差阳错发现了安禄山抓破过杨贵妃的乳房，于是转向了山羊之恋。再后，发现以《青琐高议》的记载隐约可以推算出贵妃的罩杯，便有了这第一篇，可谓：一“波”三折。
《青琐高议》的原文很简单，记载为“贵妃浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳，帝以手扪弄曰‘软温新剥鸡头肉’，安禄山从旁对曰‘润滑初来塞上酥’。”鸡头肉说的是乳头。这个比拟《乔太守乱点鸳鸯谱》也曾用过：“乳头却像鸡头肉一般，甚是可爱。”鸡头肉是水生植物芡实的别称，直径一般约为10余毫米，查了生理学文献，乳房与乳头没有固定比例，以此推算罩杯大小行不通。并且这个比喻很差，芡实的颜色是乳白色不是乳头色。最恰当应该是樱桃。如此也就不用费力考证了，像樱桃，罩杯肯定小丸子大小。
而安禄山对句中的“塞上酥”说的是乳房则毫无疑问。塞上酥的记载很多，《清稗类钞》《元散曲》都有类似的记述。最为人熟知的是《三国演义》第七十二回中“又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。”笔者最初以为这个“塞上酥”是面点一类的零食，又下文被谋士杨修分成了“一人一口酥。”于是认为一口就能吞下应该不是很大。遗憾的是这个推断是错误的，用“匙”与众分食讫，应为半流质实物。《韵会》解释：“酥，酪属，牛羊乳为之。”同罗贯中年代比较近的明朝王子朱权《臞仙神隐书》介绍了酥的做法：“以乳入釜，煎二三沸，倾入盆內，冷定，待面结皮，取皮再煎，油出去滓，入锅内即成酥油。北方名马思哥。”此“塞上酥”是半流质奶制品一类的东西，安禄山说的是手感或质感，与大小无关。
题外话，关于“塞上酥”到底是指手感还是质感也有争议，个人倾向于手感，因《事物纪源》里记载安禄山与玄宗同样体验过杨的乳房：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”传说这个遮挡伤痕的“诃子”，便是现代无肩内衣的前身。再题外，内衣到底是无肩还是有肩好也有争议，个人倾向于无肩，去年我在海滩上看一女的穿有肩内衣，后背晒出了一个“艹”字，产生了很不文明的联想。
笔者尝试以烹制的时候应该保持凝固形状的容器“釜”来计算。也是不通。釜是金属炊器，敛口束颈鼓腹圆底，口径大小没有固定规制。鲻山遗址出土的河姆渡文化时期敞口釜，口径25.5厘米。儋州中和镇横山村出土的汉铜釜，口径则到了55厘米，若以此推断，杨小姐胸口挂着两个足以遮挡住上半身的大圆盘，这不是唐朝贵妃，是两个美国队长。
但从“帝以手扪弄曰‘软温新剥鸡头肉’”的角度来推算，大约可行。此句的“扪”说明唐玄宗当时用手托着杨贵妃乳房，若计算出李隆基手长，也就能估算出她的大小了。李隆基身高七尺三寸，以人体解剖学换算，正常人张开双臂，两手尖之间距离与身高基本一致。而肩膀最宽处一般是身高的四分之一，再除以二便是单臂的长度，手恰好也是手臂的四分之一。唐玄宗的手长公式如下： (7.3-7.3÷4)÷2÷4=0.684375尺，“扪”这个动作要微微弯曲手掌，估算为0.6尺，这个尺寸也就是杨贵妃乳房直径大小。以西安郭家滩78号唐墓出土的30.09cm唐尺计算，贵妃一个乳房直径18.054cm，周长数据56.68com，除以2是囿长：28.34cm。按国际通用的罩杯计算法，杨女士是J或K杯。尺度惊人，不像胸围像腰围。而唐朝度器又分大小尺，若以《唐六典》“一尺二寸为大尺”换算，贵妃乳房高达21.6cm，“帝以手扪”有姚明打篮球的既视感了。
“七尺三寸”的玄宗，换为公尺是2米19，确实与姚明相差无几。这太令人难以置信。若玄宗若如此天赋异禀，新旧唐书肯定会写上一笔，可惜没有。这个数据来源于网上的一篇八卦文章，云“据史载玄宗七尺三寸”，笔者查遍了手上资料，没有发现这个“据史载”出处。更遗憾的是关于玄宗的身高，无论官方正史或稗官笔记都没有线索。考据到如此地步，放弃不甘心，笔者决定用古尺“七尺三寸”重新换算。
中国最初的“尺”是以人的姆指与食指打开之间的距离当作一尺，叫“布手知尺”。据出土商骨尺当时一尺16.95cm，贵妃乳直径为10.14cm。应为A罩杯。而唐以前的春秋战国秦汉魏晋，一直通用周朝尺寸，周尺约合23.1cm。这个尺度也创造了一个词，便是“七尺男儿”。在当时，正常男子的身高一般在“七尺”左右，这比较符合真实的玄宗身高，以此换算，贵妃乳直径为13.8cm。应为C或F或E杯。这几组数据另笔者迷惑。贵妃的罩杯可能是C,也可能是A,亦有可能是F或E。C、A、F、E,这是罩杯还是咖啡杯？
“姿色冠代”“资质丰艳”的杨贵妃，美是毋庸置疑的，许慎《说文解字》释“羊大则美”。她的胸围大是毋庸置疑的，至于大到何种程度，是（。丫 。）还是（。人 。），还是 （ 。）（ 。），是个谜。但我尽力了，就这样吧
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