中國人講究孝道，但是自古以來，不肖子孫也是層出不窮。所以有人開玩笑說，提倡什麼就是缺什麼，這句話雖然偏激，但是也有一分道理。
在清代詩人袁枚的《隨園詩話》裡，講述了一個被家庭虐待的老人的故事，這則故事跳出了因果報應的老套路，卻讓人動容。
有一個箍桶匠，老了之後，兒子不孝，時常讓他吃不飽，穿不暖。兒子結婚生了小孫子，老箍桶匠很疼愛這個小孫子，常常把小孫子抱在懷裡。旁邊的人都笑話這個老箍桶匠愚蠢之極：你兒子都對你這麼刻薄，你對孫子這麼好，難道指望孫子長大了對你好嗎？或者說，你想讓孫子替你這個被兒子虐待的老傢伙報仇？
箍桶匠說了一首詩，其實只能算是打油詩了：
曾記當年養我兒，我兒今又養我孫。我兒餓我憑他餓，莫遣孫兒餓我兒！
儘管是一首粗淺的打油詩，可是詩人袁枚卻認為“此詩用意深厚”，而且比“因子不孝，抱孫圖報仇”更進一層。
鐵錘看了這個故事，有幾點感想。第一，老箍桶匠的詩裡表達的是什麼意思？我認為表達了對自己孩子沒有條件的愛，儘管自己的兒子不孝，虐待自己，但是還是希望孫子長大之後，能對自己的父親好一點。我已經受罪了，別讓我的孩子再受這樣的兒女罪。
第二，“因子不孝，抱孫圖報仇”，這種思想，人間到底有沒有？我在影視劇裡面看過類似的橋段：兒媳婦虐待婆婆，後來自己的孩子也用同樣的方式對待她。於是兒媳婦幡然醒悟，自己正在言傳身教，這樣會把自己的晚年推出痛苦之境，於是一家人融融洩洩。
第三，袁枚為什麼認為，老箍桶匠的言行，比抱著孫子圖報仇更進一層？
因為，老箍桶匠是寬恕之道；抱孫復仇，是以眼還眼以牙還牙之道。
我是鐵錘，看完東西總喜歡琢磨一點新的想法，歡迎你留言關注，或者和我探討。希望這篇短文對你有啟發。
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