才子未必配佳人:才子諸葛亮與“醜女”黃月英的婚姻傳奇

人們常說,才子要配佳人,實際上,歷史上的好多時期,就充分顯示,才子未必配佳人,下面給各位說的就是才子諸葛亮與“醜女”黃月英的婚姻傳奇。

才子未必配佳人:才子諸葛亮與“醜女”黃月英的婚姻傳奇

諸葛亮,字孔明,號臥龍,漢族,徐州琅琊陽都人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。於建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。劉禪追諡其為忠武侯,故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。就是這麼一個充滿智慧與忠義的人物卻留下了一個被後人所不解的“錯誤”——那便是諸葛的妻子黃月英了。講起黃月英,史書記載不一。我所瞭解的一種版本黃月英並不是醜女反而是一個貌美如花的美女子。那在當時為什麼說諸葛亮一個風流倜儻的才子娶了一個醜女呢?據史書記載:黃月英為沔陽名士黃承彥之女,黃承彥以黃月英有才向諸葛亮推薦,請求配婚,諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻,相傳黃月英黃頭髮黑皮膚,但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美,因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。不過,在黃月英的家鄉湖北襄陽,當地人為這位才女修建的廟宇裡,她可一點也不難看,當地還有關於她的動人故事。

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當地人說:“黃月英小名阿嬌,長得花容月貌。聽說諸葛亮學識人品俱佳,就很傾慕他,於是託父親主動提親。她請父親在諸葛亮面前說自己很醜,看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應了。結婚那天,黃月英頭上蓋著一塊紅布,她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情願,毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。面對花容月貌的黃月英,諸葛亮以為弄錯了。這時一臉喜氣的新娘才道出了原委。

據說,後來人們結婚,姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的。”

無論黃月英長相如何,不可否認的是她也是一個知識淵博的才女。在諸葛亮的一生中幫助他做出了許多成就給諸葛亮提供了很多意義重大的建議,對諸葛亮有著很大的影響。

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在諸葛亮的成就中值得一提的是木馬流牛。提起木牛流馬,還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒,受其父親及其父輩們的耳濡目染,自幼熟讀經史,多才多藝,是巾幗少有的奇女子,是世界上發明機器人的奠基者、創始人,還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。她發明創造的木狗、木虎、木人,曾使諸葛亮驚羨不已,連連稱奇。諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人,更是端詳良久,細細揣摩,默記於心。

黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才,在成親的前一個月,請她父親向諸葛亮提出了“三不”條件,即結婚時,一不坐轎,二不騎馬,三不乘船。(船,隆中民間的旱船)。

這“三不”條件,確實讓諸葛亮為難了一陣子,他想:不坐轎,不騎馬,不乘船,難道叫新娘子步行?再說,我若讓新娘子步行,豈不讓人笑話,況且新娘子面子也過不去,這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。

眼看離臘月初八的婚期越來越近,諸葛亮坐臥不安,急得在院子裡、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明,真會被這件事難住?

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有一天,諸葛亮坐在對面的棋山上,腳瞪一塊石頭,苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫:“牛驚了!牛驚了!”定睛一看,原來是山下拉碾子碾米的牛驚了,把碾盤中心的樁拉斷了,牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。猛地,他把自己後腦勺一拍,說道:“有了!”就往家裡跑。原來,他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎?於是,說幹就幹,他和書童就地取材,鋸的鋸,砍的砍,一連幹了三天三夜。

臘月初八,是黃月英出嫁的日子,黃承彥的院裡院外擠滿了祝賀的客人,當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去,看他諸葛亮如何來娶新娘子。

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快到晌午的時候,隆中附近的黃家山下,出現了一個彩色的影子,由小到大,越來越清楚。“接親的來了!”隨著這喊聲,看熱鬧的人從黃家院子裡湧出。取親的隊伍中,只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的“臺子”上,在“臺子”下,一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著,前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走,說它是轎子沒人抬,說它是馬卻不是馬,說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇!有的摸摸這,有的摸摸那,還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西,圍著書童問這是啥東西?書童樂呵呵地對大家說:“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬 ’!”

“哈哈!木牛流馬,多新鮮的名字!”

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諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成,後面是諸葛亮根據牛拉碾磙轉發明的高軲轆車,前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理,製造的木牛流馬。

只見這木牛流馬,一腹四足;頭入領中,舌著如腹。曲者為牛頭,雙者為牛足,橫者為牛領,轉者為牛腳,覆者為背,方者為牛腹,垂者為牛舌,曲者為牛肋,刻者為牛齒,立者為牛角,細者為牛鞍,攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭,舌頭一扭,它就停,再將舌頭復原它就走。

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後來,木牛流馬失傳,只留下了高軲轆車。解放後,膠磙車代替了高軲轆車。但從這一點看黃月英的才智就足以配的上諸葛亮這一風流瀟灑的才子。兩人在一起更是才子配佳人,做出了很多有益於社會與國家的事。

另一點就是黃月英的家族關係給諸葛亮提供了良好的關係背景。諸葛亮與黃月英婚後發現岳父一家的社會關係非常複雜。岳父和劉表是連襟,當年,荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說,劉表現在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友,還是自己妻子的姨父,關係更進了一步。而在荊州擔任重要軍事職務的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。

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不過,有了黃承彥這層關係,諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進一步了。通過這些渠道,身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地瞭解時局的發展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動向以及當時各政治集團的內幕活動等情報信息。這些情報信息對於正在密切關注時局、分析時局發展方向的諸葛亮來說是至關重要的。後來劉備三顧茅廬,諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對》,就是他此前對天下形勢進行充分的瞭解和正確分析之後而形成的一整套戰略思想。

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自古才子配佳人,諸葛先生娶了“阿醜”即是他的福分也是阿醜的福分。兩人相敬如賓相互愛戴,諸葛先生在外幫助君主治國安邦,阿醜在家黃月英在家裡辛勤操持家務,撫養孩子成長。倒也成就了一段佳話。實際上醜女並非真的醜啊!這是黃月英試探諸葛亮的一招呢。


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