对比现代沐浴的概念
古人的沐浴略有不同
东汉许慎《说文解字》云
沐，濯发也。——洗头发
浴，洒身也。——洗身体
洗，洒足也。——洗脚
澡，洒手也。——洗手
就是说古时的(沐+浴+洗+澡)≈现在的(洗澡)
按当时甲骨象形文字的图案来看
沐是一个人举着一个木盆
浴则是一个人坐在一个器皿里
在商代的王墓中还出土了盥洗用具
当时沐浴是一种礼仪，跟祭祀有关
这是目前我国古代最早的关于沐浴记载
西周时期,以沐浴为礼
沐浴礼仪逐渐成为定制
沐浴不单纯地被看做洁身净体
而是被视为隆重礼仪的先奏
祀神祭祖之前都要沐浴净身
表示内心洁净虔诚
汉朝时期,沐浴有法定节假日
东汉《汉官仪》说
“五日一假洗沐，亦曰休沐。”
也就是说汉代官员每工作五天
便可以有一天用来沐浴更衣回家团聚
也就是说连沐浴都有假期
魏晋南北朝,沐浴有‘官方规定’程序
《礼记·玉澡》规定了一套洗澡程序
沐浴出水后分别用
干净的精、粗两巾擦拭身子
然后再用热水淋身
披上专门的布衣
以俟身燥，其间喝一些饮料，以止口渴
唐朝时期,温泉浴
古人很早就流行洗温泉浴
但温泉浴地盛行是在唐代
杨贵妃洗澡洗出名了
最著名的温泉就是：华清池
九龙汤专供皇帝御洗，芙蓉池专供杨贵妃沐浴
之外还有长汤十六所，供嫔御沐浴
宋元时期,公共浴堂普及
公共浴堂已经非常普及
浴堂内还专门配备了搓澡人
深受士大夫、诗人等的喜爱
苏东坡还专门在词中描述感受：
“水垢何曾相爱，细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。”
明清时期,沐浴成待客之道
时人将“剃头、取耳、浴身、修脚”
当作人身四快事
也就是说沐浴成了
留客人在家洗澡
很接地气的待客之道
而在古代先人所使用的
沐浴洗澡产品则是皂荚、淘米水
在谷物并不富足的古代
对于当时它们可是高级的洗涤用品
只有上层贵族才用
一般百姓可用不起
而到现今，沐浴少了很多古人的繁琐程序
但老祖宗根上爱干净的品性却延传至今
而沐浴洗澡也不再是贵族阶层的专利
各式各样的沐浴洗发产品
可以随心所欲想洗就洗
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