這幾天文化圈出了個新聞，臺北故宮要把顏真卿的《祭侄文稿》真跡（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）借給日本展出了。
“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展，即將亮相於日本東京國立博物館。此次展覽將推出一大批稀世珍品、甚至相傳已經絕跡的中國古代書畫真跡，引發業界人士驚呼。
日本這般雀躍宣傳奔走相告，為何卻不見島內媒體進行報道？
原來這幅“國寶級別”的真跡是被臺北故宮偷偷借出去的。
顏真卿是以楷書聞名於世的。這篇看似有眾多塗改的《祭侄文稿》，為何被歷代文人稱為天下第二行書？
事實上，這篇《祭侄文稿》是顏真卿面對著侄子顏季明的頭顱揮淚寫下的。
唐玄宗天寶14年(公元755年)，安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明守常山郡(今河北省正定縣西南)，顏真卿守平原郡(今山東省陵縣)，但最終，顏氏一門30餘口被害。
唐肅宗乾元元年(公元758年)，顏真卿收復常山郡，命人至河北尋得顏季明頭顱，揮淚寫下《祭侄文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字。
為什麼說這篇《祭侄文稿》是稀世珍品
《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下行書第二”。這篇文稿是在顏真卿極度悲憤的情緒下寫就的，是平時工力的自然流露，筆墨隨書家情緒起伏。在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
位列第一的王羲之《蘭亭集序》現在已經失傳。前三名中，目前還留存在世的真跡就是顏真卿的《祭侄文稿》，現在和蘇東坡《寒食帖》一起，藏於臺北故宮。
《祭侄文稿》無比珍貴 連跋都珍貴
這份手稿上蓋著收藏家各種密密麻麻的印，當然少不了乾隆皇帝的印。前隔水有“顏魯公書祭侄帖”題識，乾隆書引首“祭侄稿記”。內中鈐有“趙子昂氏”、“鮮于樞伯機父”、“張晏私印”、“句曲外史”、“石渠寶笈”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”等鑑藏印。前隔水有題識；幅後有周密、屠約、僧德一、王圖炳等觀款。又有張晏、鮮于樞、王頊齡、徐乾學等跋。
紙壽千年 絹本折半 恐怕今後再難見到原本了
《祭侄文稿》的真跡到今年已經1261年了。
躲開了風化、潮溼、塵埃、蟲卵的侵害，這脆弱的紙纖維保存至今上千年已屬運氣。看一次傷一次，展一次少一次。此番勞師動眾的折騰真跡赴日展出，這稀世珍品的壽命恐怕真是要盡了。
為什麼如此諂媚的要把真跡送到日本展出？
書畫文物複製技術已經非常完善，展出副本完全可以。以保護文物為原則，將複製品送到日本展出皆大歡喜，或者乾脆讓日本人來臺北故宮親自觀賞真跡。現在冒著文物毀損的危險，把自己看家底的寶貝豁出“性命”顛顛的送去給日本人欣賞，臺北故宮的負責人，安的這是什麼心？
事情曝光之後，臺灣島內開始上演羅生門，互相推卸責任。現院長說是前院長籤的協議，你們去找他。前院長又說不是他乾的。
《祭侄文稿》中從顏真卿的行筆可感受到他身處巨大的悲痛，幾乎是寫到墨幹了再蘸墨，所以墨色上有濃有枯，歷代書法家和書法愛好者臨摹這篇行書，卻沒有一個人可以臨出如此氣象，全文234字，塗抹30字有餘，寫到最後的“嗚呼哀哉尚饗”已字不成形。
如此深刻的痛楚，不設身處地無法感受。
感情穿越千年卻從未改變過，若你也曾體會過類似的痛楚，你也一定能穿越千年，讀懂顏真卿。
可如今這天下第二的千年珍品，竟被被島內政客當成了諂媚的籌碼。
真是可悲可嘆
嗚呼哀哉
閱讀更多 華夏經緯網 的文章
