朝代說：搬起石頭砸自己的腳——禮樂崩壞的西周“封神榜締造的時代”
西周，公元前1046年至公元前771年，一個遙遠的朝代，以至於大部分人的印象也就僅僅只是“西周”一個名字而已。但它卻是“《封神榜》所締造的時代”，是不是有點印象了。
說起西周，很難一時間想起關於西周的大事記。不過，最廣為人知的就是它的建立和滅亡，期間發生了什麼事，也不重要，因為對於現在並沒有什麼影響。
可能有人對於它的誕生和滅亡都不知道，沒關係，今天我就給大家介紹一下，封神榜的結束，西周的開始。
西周的建立
一個朝代的誕生，必然伴隨著另一個朝代的結束。西周，就是建立在商朝的廢墟之上。
公園前1046年，周武王姬發率領部落聯軍攻打商紂王，在牧野展開決戰。
牧野之戰中，商軍倉促之間組建的奴隸大軍毫無鬥志，嚇得逃亡，導致倒戈相向，商紂王敗的是一塌糊塗。
自知已無力迴天的商紂王，逃回朝歌以後，在自己修建的、用以尋歡作樂的鹿臺上，自焚而死。
當週武王趕到鹿臺時，將其頭顱斬下，懸掛旗上，以示眾人。不知道性情殘暴的紂王看到自己這樣的結局，是作何感想。
自此，商朝覆滅。周武王在眾人的擁戴下，登上王座，建立起一個新的朝代，西周開始了。
西周的滅亡——禮樂崩壞
說起西周的滅亡，不知道大家是否還記得小時偶課本上有一個烽火戲諸侯的故事呢。
話說，西周時期有一個周幽王，昏庸無道，不知道想著怎麼好好治理國家，反而總是和美人尋歡作樂。
周幽王有一個特別寵愛的妃子，名叫褒姒。這褒姒非常漂亮，就像畫中的美人，但是她沒有笑過，周幽王就很頭疼，因為他試過各種辦法，褒姒就是不笑。
偶然有一天，周幽王帶著褒姒出來遊玩，跑到了驪山烽火臺，然後就給褒姒介紹烽火臺：點燃烽火，狼煙直起，當邊境，或者諸侯國發生戰事，可以很快的傳遞消息，儘快救援。
褒姒聽了之後不信這小小的烽火臺能招來千里之外的諸侯。周幽王一看，這是一個可以博得美人一笑的機會，便命士兵點燃了烽火。
狼煙頓時在一個個烽火臺上直起，各地的諸侯以為國度遭到了侵犯，迅速帶領士兵前來救援。結果到了一看，周幽王和褒姒正在那飲酒作樂，才知道眾人都被耍了，悻悻而回。
看到諸侯們的狼狽樣子，褒姒微微一笑，周幽王一看滿心歡喜，終於笑了。
等諸侯們退走之後，周幽王又命士兵點燃烽火，諸侯們自然又上當了。
後來，當國度真的被攻打時，周幽王趕緊點燃烽火臺，可是諸侯們早就不相信了，沒有一個諸侯趕來救援，很快國度被破，周幽王被殺，褒姒也被抓走了。西周滅亡了。
這就是一個狼來的的故事。
西周難道就是這樣的滅亡的嗎？當然不是。
西周滅亡的原因是周幽王破壞了周朝最重要的禮樂制度！
周幽王破壞的是嫡長子繼承製。這是一個周公禮制中的核心部分，比如，只有長子才能有權主持祭祀祖先，老二老三就不行，就是一個順序的問題。經常看古代電視劇的朋友們應該懂，太子往往老大嘛。
周幽王是怎麼破壞的呢？
周幽王原本有一個皇后叫申後，還有太子，但是他非常寵愛褒姒，褒姒這個人是真的，不是故事。褒姒也生了一個孩子，周幽王就想立這個孩子為太子，原來的太子廢除掉。
申後得知後就逃回了孃家申國，也是一個諸侯國，電視劇中都是這樣嘛，一般皇帝的妃子都是諸侯或者大臣的。
得知此事的申國立了原本的太子為新的王，名周平王。這一下子周朝有了兩個王！後來就是兩者相殺，周幽王被滅，西周滅亡。
兩王相殺的時期比較複雜，新的力量也介入了，所以說西周沒有出現新的王，也是原本西周勢力變得薄弱了，沒能力稱王了，所以西周滅亡了。
禮樂崩壞，周禮其實很複雜的，其中嫡長子繼承製就是為了降低家族內部爭鬥的損失，諸侯們也都認可並且執行和穩定著。
而作為周禮制定的王室，周幽王竟然破壞默認的規則，這是對制度最大的破壞。
而且周王本來應該是周禮的人格代表，一切言行都因該符合周禮，這樣才是一個領導人的風範。
結果你卻公然破壞大家都認可的規則，什麼意思？抱起石頭砸自己的腳。你是周王你了不起啊，你以為天下無敵啊，本來就應該到手的王位啊。
這才是西周滅亡的真正原因。
八百年的傳說——周朝
周朝存在了800年，沒想到吧，這麼久遠的一個朝代，竟然存世有8個世紀之久。
傳說，周文王姬昌在決心伐紂之時，就想尋得一個謀士，聽說有一個在河邊用直鉤釣魚的神人，名叫姜尚，就想著派人去請。
結果派人去了兩次都沒成功，姬昌決定親自去請。到了河邊，看到姜尚用直鉤釣魚，姬昌就笑著說直鉤怎麼能釣到魚呢？
姜尚就說願者上鉤四個字。姬昌一聽，果然不一般，值得我親自來請。
姜尚答應姬昌的請求後，說自己老了走不動了，你得被揹著我走。姬昌一開始不願意，但一想，對待神人就應該恭敬一些，揹著走一段路也沒什麼。
姬昌就揹著姜尚走了一段路，實在背不動了就停下來說，我老了，是在背不動了。姜尚就說，好，你揹我走了八百步，我就保你周朝八百年！此乃天意！
果然，八百年後，周朝覆滅。
當然，這是後人對遙遠周朝歷史的演繹，更有神話色彩，更吸引人，現實是怎樣的，無人得知。
分封制和宗法制
分封制是周王為了鞏固統治，採取的“眾建諸侯，裂土為民”的政策。
這其實就是一種統治階級內部分配財產和權力的制度。
分封制的原則和對象是根據血緣關係的遠近、功勞的大小來分封的。當然，前提是承認周王的統治，定期繳納貢品。
宗法制的核心也是依據血緣關係的親疏來維護上下關係的社會政治制度。
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