古代的女子絕對是古往今來最沒有地位的那個群體，在那個時候，重男輕女的思想貫穿這整個古代社會。女子作為弱勢群體，雖然人數多，地位卻低到不能能理解，而且那個時候的女性，有時還會被作為商品來賣。在古代，沒有現在有的法律，沒有婚姻法，女性的基本權利根本就得到保障。所以啊，古代最常見的就是那些達官貴人家經常娶媳婦的場景，那姨太太真的是娶了一房又一房啊。而且古代作為最高統治者的皇帝，那可是擁有後宮三千佳麗的。
在古代，女子要是做了正室還好，那是當家主母，地位還是挺高的，那要是做了小妾或者是姨太太，那生活可真的是“叫天天不應叫地地不靈”啊。古代的女兒出了嫁，就成了夫君家的人，而小妾在男方家裡是沒有什麼地位的，根本也入不了男方家的族譜，所以嫁過去也不會成為那家的人。正所謂“嫁出去的女兒潑出去的水”，就這樣，去做小妾出嫁後便沒了家，這樣看來，去做小妾的女人還是很可憐的。
古代的小妾還有另外一個稱呼“妾侍”，將這兩個字分開來唸，就是小妾和侍女。所以作為妾侍，女人還是挺苦的，不僅要像做妻子的那樣侍候自己的夫君，而且還要給夫君生孩子，即使是好多人分享同一個男人也不能怎麼樣，還不能有任何怨言。這主要是由古代的尊卑位序決定的，在古代的一個家庭裡，不是年齡越大威望越高就就是家裡地位越高的。古代以男子為尊，所以只有家裡的男子才有說話的機會，女子作為正室，也只能在兩人自己的房間裡給丈夫出謀劃策。在古代，女子是不能參與家庭政事的。正妻的地位尚且如此，何況本來就一點地位沒有的小妾呢！
其實古代男人娶小妾無非就是三種情況：家庭逼迫，正常現象和傳宗接代。很多時候，小妾的到來就只是為了給一個家庭多生幾個小孩，好讓他們的香火得以傳承。古代有的男人娶小妾是為了愛情，但這只是少數的男人，大多數的男人都是為了生孩子，所以小妾最後不過是
一個家庭的生孩子的工具罷了。即使她們生了孩子，無論是兒子還是女兒，都不會讓孩子稱呼他們為母親，因為她們只不過是登不了大雅之堂的妾侍而已，沒有資格。
古代就有很多例子證明男人娶小妾就只是為了生育。就比如民國時候的大將閻錫山，他和妻子的關係就一直很好，從來沒有鬧過什麼矛盾，但就是因為他妻子生不了孩子，家裡人很不滿意，便要他娶個妾，不然就休了他的妻子。無奈於家庭與心理的雙重壓力，他屈服了。娶了小妾，然後生了孩子。但是小妾從來沒有得到過將軍的青睞，從頭到尾，妾只是作為一個機器罷了。就連生下來的孩子，妾都沒有機會撫養。這對於一個媽媽來說是極度痛苦的事情，這種事情的確也讓人心痛。
在現代的許多電視劇或者電影裡，有好多關於這樣的劇情或者是情節。一個妾侍在達官貴人家裡生活得風生水起很厲害的樣子。就比如通過一系列手段，成功讓正室下位，自己坐上正室的位子，讓夫君只愛自己，除了自己別人都不娶。但是這在古代的現實生活中是不可能的，在古代，正室就是正室，妾侍就是妾侍，這個是沒有辦法改變的。這種情況只有在妾侍是皇上的女兒時，才有可能會發生。當然皇上怎麼會讓他的女兒去做一個小妾呢！所以這種狀況在古代根本就不存在。
正因為女子在整個封建社會中的地位，所以正妻的地位根本就不是小妾可以撼動得了的，小妾只不過是家裡一個可有可無的存在罷了。有了他們，生活也不會變得更好；沒有他們，生活也不會變得更糟。其實她們在一個家裡的地位和傭人差不多，只不過比傭人高一點點，但是每日承擔的活計卻是可以和傭人相提並論的。只不過傭人是幹一些體力活，而他們就是承擔了家裡生孩子的活計。其實還是挺讓人同情的！
在古代，小妾還沒有任何人身自由，他們是其丈夫的私有財產，男人有對小妾的支配權，他可以決定小妾的去留和生死。即使是殺掉自己的小妾，官府也無權管轄，因為畢竟這只是人家的家務事。所以小妾經常被作為禮物來互相贈送，即使是這樣，小妾也只能忍著，因為古代沒有任何一個地方可以保障她們的權益。
就連家中的丈夫都不能保護她們，反而官衙裡的法律都還有規定，裡面全是對女性、對小妾的不公平的條例。就比如，丈夫打死小妾可以不用負任何責任，但是小妾對丈夫動手就不可以。到了清代，法律雖然有改變，但依舊是偏向於男人哪一方的，雖然丈夫對妾動手會受到責罰，但對於妾受到的責罰來說那絕對是小巫見大巫了。由此看來，妾在古代真的是一點地位都沒有。
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