>>>> 本年秋天，七月初三，宋与夷，齐禄甫，卫晋三人在温地会面，并且在瓦房举行盟誓。
这次盟誓最大的目的就是抹平东门之战。不过有意思的是，郑国没有参与，所以呢实际上也就是，齐国出面，让宋卫同意不再因为东门之战，后面你报复我我报复你往返没有尽头，从这断掉，等于是说这个事情平掉了。如果以后大家再要打，就再找别的借口来。
不管怎么样，郑寤生是感谢齐禄甫的，认为齐禄甫帮自己办了事情，所以，本年八月，郑寤生引导齐禄甫去朝见天王姬林。
虽然郑国和王室的关系非常差，但是不管怎么说郑国依然是王室的左卿士啊，虽然比原来差了点，从卿士变成了左卿士，还是在天王面前说的上话，所以他才可以引导齐禄甫去朝见天王。当然这次引导本身也是符合当时的习惯。
>>>> 到了九月二十五，鲁息姑和莒国的国君在浮来结盟。
最近都是大联盟啊，你和我盟，我和他盟。
这件事是纪国在背后出的力。纪国也真是不容易，因为六年以前，纪国派了裂繻到鲁国来迎娶伯姬的时候，鲁息姑拉住裂繻，请求他调停鲁国和莒国的关系。
于是呢，裂繻就和莒国的国君举行了盟誓。也就是说，当时纪国和莒国成了同盟。
而鲁国和纪国本来就是同盟，而且也是婚姻之国，这之间的关系通过六年的后台运作终于，鲁国和莒国都看在同是纪国盟国的面子上，举行了盟誓。整整六年啊，纪国也真是不容易。
>>>> 到了本年冬天，齐禄甫把宋卫郑三国和解的消息通告给鲁国。
鲁国一听，总算皆大欢喜。从四国伐郑、五国伐郑以来，所有的这些事情都抹平了。所以鲁息姑就派众仲回复齐禄甫，说：“您解除了三个国家相互攻伐的图谋，安定了他们的人民，这是您对他们的恩惠。寡人听说这件事情之后，不敢不接受您的美德。”等于是说，鲁息姑拍了拍齐禄甫的马屁，大家皆大欢喜。
>>>> 到了本年十二月，无骇去世。
无骇就是六年前攻入极国的那位司空无骇。
鲁公子鲁翚请求鲁息姑赐无骇氏。于是，鲁息姑就询问众仲氏相关的问题。
众仲回答道：“当年天子分封诸侯，用他们的出身家世赐为姓，分封土地以此为氏，所以氏就是身份和地位的象征。如果先祖有显赫的官位，也有用官位作为氏的，（比如司马氏，司空氏，司徒氏，类似这些。）如果先祖以土地、封地为荣耀的，也有用都邑的名字作为氏的。（比如后世的卫氏、赵氏、齐氏，田氏这些都是。）如果这些都没有，因为以前的诸侯有以字作为他的谥号，所以后代就以祖父的字作为他们的氏。”
众仲就把氏的几种情况跟鲁息姑说了一下，于是，鲁息姑听了之后，就以无骇的祖父，也就是鲁国的公子字子展，取“展”字，赐无骇氏展。
像我们说的三侠五义里面南侠展昭，就是这位无骇的后代。
当然，我就那么一说，您，就那么一听。
延伸阅读：
春秋时男子的称呼极其复杂，姓、氏、名、字、谥。
姓：代表血缘，当时人同姓不婚，所以女子要称姓，但男子则一般称氏不称姓。
氏：也是族姓，代表身份和地位，如周封舜后在陈，则陈国公族姓妫，氏陈；也有以祖父字为氏的，如无骇祖父字子展，则氏展；也有以祖上官名做氏的，如司马氏、司空氏、司徒氏、司城氏、士氏、中行氏等；还有以都邑名称为氏的，如魏氏，韩氏，赵氏，田氏等。后世姓氏不分，则称呼更为混乱，如战国田齐名将田忌，祖上则是陈国分支，姓陈，氏田，战国策称他为“陈臣思”，后世却称田忌。
字：则是男子成年时由尊长取的用于标明德行的称呼，一般和名相辅相成互为表里，也称“表字”。
谥号：为死后根据生前的行事作风给的评价。谥法出现在周共王、周懿王以后，春秋初年，大夫用谥号还不普遍，在鲁庄公、鲁闵公之前，卿大夫很少有谥号，所以众仲才说，大夫谥号直接用字。到春秋末年，基本人人都有谥号，只有宋国大夫例外。
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