【共讀內容】
10.10 食不語，寢不言。
【導讀學者】
劉國鵬：中國社會科學院 副研究員
鄒峻：國家開放大學 副教授
【共讀筆記】
丁躍偉：
【論語晨讀】第888天
天天晨讀論語，活在與孔子的心靈對話之中。
鄒峻：
朱子集註：答述曰語。自言曰言。範氏曰：“聖人存心不他，當食而食，當寢而寢，言語非其時也。”楊氏曰：“肺為氣主而聲出焉，寢食則氣窒而不通，語言恐傷之也。”亦通。
楊伯峻本所附論語詞典，統計語字共計12次，言字計126次。此外，說字計21次，有三種含義[表情]
更有意義處，此六字是否獨出[呲牙]
值得重視辜鴻銘先生的貢獻
劉國慶：
謝謝各位老師導讀[玫瑰][玫瑰]我說幾句個人看法，敬請各位師友指正[抱拳][抱拳]
本章意旨有兩層。第一層是從孔子專心做事上，一心不得二用上來說的。吃飯的時候就不要去說話，想睡覺的時候就安安靜靜休息就好了。《書鈔禮儀部七》引鄭注：為其不敬，明當食寢，非言語時也。《論語集註》範氏曰：聖人存心不他，當食而食，當寢而寢，言語非其時也。元陳天祥《四書辨疑》：此章本無深意，食不語，只是口中有物，故不多語。寢不言，止是心欲安靜，故不多言。語即是言，言即是語，不可強有分別也。
第二層意旨，不是從“心”的角度來說，而是從客觀上的可能性來說的。即人的身體上不允許同時做這兩件事。《論語集註》楊氏曰：肺為氣主，而聲出焉。寢食則氣窒而不通，語言恐傷之也。楊氏說法，適合食而不適合寢。在要睡眠的時候，呼吸是通暢的，從器官的狀態來說，並不妨礙說話。睡眠和說話的衝突，是精神狀態的衝突。你說話需要集中注意力，而集中注意力，就睡不著覺了。而在將要入睡的時候，可能也沒有辦法專心地回答問題了。對於個人來說，哪些事能夠同時做，哪些事不能同時做，我們都有生活經驗。因而我們也往往用這種思維方式來考慮如何做事。所謂“一心不得二用”，就是我們的概括。但在多人同時做事情的時候，哪些事能同時做，哪些事不能同時做，就很難說了。甚至，在同時做著的究竟有哪些事情，我們都未必知道。
如果你在一個信息透明的組織內，許多人的工作依靠一箇中心協調。被協調的人在同一時刻從事著許多項事務，這些事務使用著各自需要的資源，作為一項更大工作的一部分，前後銜接，並在計劃好的時間點完成，在另外一個計劃好的時間，集成在一起，成為一個能夠整體工作的器物。但同時，在這個世界上還並存者缺乏信息溝通的許多主體，比如從事相關聯產品生產或研發的多家企業，每一家企業都在根據自己對未來需求的預期而工作，開發能夠滿足需要的產品，使用著相同或相近的原材料。我們可能會覺得和同行們之間“井水不犯河水”，你幹你的，我幹我的，沒有必要考慮你，也沒有辦法考慮你。
你和你的同行之間一定會發生許許多多種類型的聯繫。假如你在為農民工蓋一個很好的房子。因為房子好，需要的時間也會長一些，費用也高一些。而你的同行在為農民工蓋一批還不錯但並不很好的房子。需要的時間短一些，費用也低一些，因為可以提前交付給農民工。那麼情況會怎麼樣呢？當你賣房的時候，你會發現你的顧客沒有了。在1996年的時候，微軟公司推出了Win95操作系統。與全部都是英文單詞，一行一行輸入的命令行界面相比，圖形界面提供了更為直觀得多，更為友好得多的界面。我們立刻就認識到了我們的軟件應該出windows版了。經過調研，我們選擇了VisualC++作為開發語言。因為這種語言開發的產品質量高，功能強。但是到我們開發到一半的時候，微軟推出了VisualBasic語言。這種語言編程質量很一般，粗糙而脆弱。但他卻又一個VisualC++無法比擬的優點：開發週期快。VisualC++用半年開發完成的工作，VisualBasic用1個月就完成了。各位可以想象得到事情的結果：金蝶比我們提前推出了Win95下的產品，而我們卻比他們晚了半年，失去了一個圖謀已久的市場機會。
袁梅：
@劉國慶 劉老師的思維發散，腦洞夠大[偷笑]
劉國慶：
另外一種情況，是產品沒變，但使用的原材料價格變了。在5年前，很多年輕人，大學畢業之後，願意到北京工作，因為北京的工作機會多，學習機會也多，收入高，成長快，是年輕人的天堂。他們在公司辛苦努力，勤奮好學，過了三五年，成了公司的骨幹。可是當他們想留在北京，去看房子的時候，卻發現，房子的價格上漲了20倍！原來回龍觀的房子只有3000塊一平米，現在卻要6萬元了。他們努力工作掙的工資，省吃儉用攢的錢，卻還不夠買一個馬桶呢！這就是無中心多線程的戲劇效果！個人，是單線程，一心不得二用。企業和行政，是有中心協調的多線程，需要決策、服從、良好的配合。市場和社會，是無中心的併發，充滿了意外和欣喜，也需要警覺和勇氣。
每個人自由的多線程併發邏輯才是一個文化要實現的基本功能 發言完畢，敬請各位師友指正[抱拳][抱拳]
張志強：
[抱拳]@鄒峻“語”是否可引申為告訴、教訓？因為現在生活中有許多家長在吃飯時說教孩子。
@鄒峻 “言”可否引申為提出新的話題？睡前一個話題勾起一堆想法許多話，就沒法睡了。[呲牙]
李偉東：
我們現代的分科教育，把我們變成了線性思維，人本來是全息思維的，我們看孩子就知道，很有靈性，但隨著小學開始分科教育的實施，孩子就越來越“線性”了...
置心一處，無事不辦。
食不語，一為不影響腸胃的消化，二為敬食；寢不言，防止大腦過分活躍，睡後說夢話，作噩夢。曾有大學同學，每晚睡前必有大論，結果深夜經常在夢中“講課”，每每同學聚會，必有此樂一笑。夫子此教，可見其已悟透生命運行規律，絕不只是一“教書匠”。愚見，請老師們指正。[抱拳][抱拳][抱拳]
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【論語譯註】
【譯文】吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話。
【論語集註】
答述曰語。自言曰言。範氏曰：「聖人存心不他，當食而食，當寢而寢，言語非其時也。」楊氏曰：「肺為氣主而聲出焉，寢食則氣窒而不通，語言恐傷之也。」亦通。
【論語正義】
「食不語，寢不言」者，直言曰言，答述曰語。方食不可語，語則口中可憎。寢息宜靜，故不言也。「雖蔬食菜羹瓜，祭，必齊如也」者，祭謂祭先。齊，嚴敬貌。言蔬食也，菜羹也。瓜也，三物雖薄，將食祭先之時，亦必嚴敬。
【論語全譯】
[譯文]吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話
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