以下斷應期口訣雖然不長但句句在理，今貼出有緣人得之。
一看用神空不空，填衝二字主克應。
二看用神臨馬星，馬星不動事不應。
三看用神入墓庫，破墓實墓事必應。
四看用神刑合衝，刑衝看合合看衝。
五看用神生克時，克逢克時生逢生。
六看用神加庚上，陰上陽下須分清。
七看時使加臨幹，所到宮數亦期應。
八看日時三六合，支元到時論克應。
九看日時刑衝害，三字加臨見吉凶。
十看用事時辰宮，孟前季後仲正應。
用分內外斷遠近，內速外遲記分明。
更有伏吟反吟格，伏主遲來反速應。
時空座標分先後，先者先應後次應。
事急應在日時上，事緩年月斷克應。
千言萬語道不盡，克應之期難斷清。
天機盡洩病藥處，藥到病除是真經。
對奇門格局，在分析了遠近、快慢和旺相休囚之後，最後一步就是對事物的成敗得失確定應期，也就是實現的年、月、日、時。這是最後一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷準年、月、日就很不容易了，如果連時辰也能斷準，那當然就更好了。
奇門遁甲定應期的主要方法，關於奇門預測如何判斷應期，清代錫孟樨所著《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑑，這段話的大意是：
奇門一盤，星門生克，奇儀吉凶，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天干，得干支的方法，只在正時確定。
假如，甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與醜合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與末合，必然應在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌衝，辰與酉合，應驗在酉日。
這是值符相沖法，相刑也是如此。甲戌值符加震三宮，為子刑卯，子與醜合，應驗在丑日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，應在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。如果既不衝，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看衝合，逢衝以其合定支，逢合以其所衝定支。天盤所帶的地支又不衝，又不合，以星、門生克來確定。生逢生日，克逢剋日。應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。
這段話向我們提示了奇門預測斷應期的主要方法。歸納起來，不外乎這樣幾條：
1．奇門斷應期的原則有三：一是根據用神的旺衰長生墓絕，所處地宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢、遠慢斷年月，近快斷日時；二是先定地支，後配天干，以定應期的地支為主，兼看天干定應期；三是先以值符定應期，後以值使定應期。
2．斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期，刑、衝者以合為應期，旬空者以填實為應期。
3．斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其衝合，逢合以衝定地支，逢衝以合定地支。
4．斷應期的第三種方法，是天盤所帶地又不衝又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，克逢剋日。
除此之外，還有幾種斷應期的方法：
5．用神長生、旺相應期。
6．用神死、墓、絕應期。
7．庚格應期（庚臨年、月、日、時）；陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期；時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
8．旬空填實為應期，旬空衝實為應期。
9．衝墓為應期。
10．馬星動為應期。
11．值使門所臨之幹為應期，值使門所落宮數為應期。
12．時幹所落宮數為應期。
13．日支、時支三合六合為應期，日支時支刑沖剋害為應期。等等。
一，成功類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生剋制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈，則可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，依靠下列方法來定具體的應期：
- 以用神旺相、當令之時為應期。
- 用神需生者，以能生之時為應期。
- 用神需克者，以克住之時為應期。
- 用神旬空，以填實或衝實之時為應期。
- 用神入庫者，以衝庫之時為應期。
- 用神逢刑、衝者，以合時為應期。
- 馬星當令或被衝時為應期。
- 值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮年臨之幹，有時也是應期。
比如《神》書190-191頁測動手術後何時出院一例，根據時幹用神丙臨太歲、臨吉門、落宮旺相，年命乙臨吉星、吉神、落宮旺相，病星天芮受制兇不起等情況判斷病能愈；而且又根據日干、時幹均在內盤主快，應按日、時來斷的原則，首先看時乾和值使休門均落3宮，3宮含3、4、8三個數字，如果斷3天則太快了，也不符合常理（昨天剛做了手術，手術到拆線起碼也要一週），所以就斷，最多不會超過十三天，那麼具體是哪一天或二天出院呢？這就要看與疾病有關的符號了。一是生逢生日，死逢死期，今生門落宮逢空亡，空的是辰、巳，求測之日是5月9日丙午日，10天后，5月19日為丙辰日，20日為丁巳日，這二天正好是辰、巳填實之日，所以就斷這二天是應期，實際結果，就是5月20日上午痊癒出院了。
又如《神》書231-234頁測在美國考行醫執照一例，杜新會首先判定葉教授女兒最終能被錄取，但根據八門伏吟主遲和日干丁落外盤3宮、時幹癸落內盤9宮，日、時一內一外也主遲，遲斷年、月斷年不合事理，所以就確定斷月，那究竟哪個月才能收到錄取通知書呢？這就要看與通知書有關的符號了。在奇門中一般以丁奇為通知書，天盤丁奇在3宮，地盤丁奇在4宮，今巽4宮辰、巳逢空亡，空亡藏有玄機，所以杜新會就斷陰曆九月（戌月）即陽曆10月7日或8日交寒露節以後，就收到錄取通知書，結果10月9日就收到了通知書。
二，失敗類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人神、主客狀態以及生剋制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等，需要斷應期者，也可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，通過下列方法確定應期。
(1)用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
(2)忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。
(3)用神旬空，以填實之時應空、失敗之期。
(4)用神被合者，以刑、衝時為應期，用神逢刑、衝者、以合時為應期。
(5)馬星當令或被衝之時為應期。
(6)值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往的事物成敗的期限，
即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮年臨之幹，有時也是應期。
比如：《神》書188-189頁實例二女測父病，根據各種用神符號落
宮狀況，已斷定其父病重不能治，必然要去世。求測人又提出“何時去世？”要求斷應期。於是依據日干、時幹一內一外和星門均伏吟都主遲的原則，以及年幹丙、病神天芮均在內盤，又主快主近的原則，按月、日來斷。首先以用神死、墓、絕的方法，斷其父將死於酉月或戌月，又以年命甲午辛逢午午自刑，刑以合為應期，午與未合，故斷當死於酉月或戌月未日，結果死於當年陽曆的9月7日（即丁酉丁未日）。
又如《神》書377-379頁驗測希特勒發動二次大戰一例，首先根據各種用神落宮狀態，斷定希特勒必然失敗但何時失敗呢？一、日干丁、時幹已均落外盤，主遠主慢，慢斷年、月，以事理應以年來判斷。二、值使門落宮之數一般為事物成敗的期限，今值使死門落七宮，七宮含2、4、7、9四個數，丑年辰月，土生金，七宮旺相，故應按七年或九年來斷應期。三、代表希特勒的日干丁落乾6宮屬金，自然應以對立面的震、巽木代表世界反法西斯力量，1938年年幹戊、1939年年幹己，土能生金，希特勒大肆向外擴張。1940年年幹庚金、1941年年幹辛金，為金當令最旺之時，希特勒最猖狂。1942年年幹壬水、1943年年幹癸水，洩金之氣，希特勒開始走下坡路。1944年年幹甲木，1945年年幹乙木，木旺金囚，自然是希特勒失敗滅亡被囚之應期了。
三，破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說庚是表示事物受阻的主要符號，好事受阻自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌；事業受阻，難以升職；經商受阻，難免破財；年幹受阻，流年不利；月幹受阻，當月不順；日干受阻當日不順；時幹受阻，當時不順；等等。
而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚並非都是兇，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證邏輯思維。
由此哲理決定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法，這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的財物，等等。
古人的經驗，有三種庚格用法：
（1）庚臨年、月、日、時幹、即天盤為庚，地盤為年幹、月幹、日干或時幹者，一般情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到，出現月格，當月內為應期；出現日格者本日為應期；出現時格者，本時辰內即為應期。
（2）如果沒有第1類這樣的庚格出現，日干為用神者，可按陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期，即日干為陰乾者，可在奇門局中找到地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什麼，該天干往往就是應期之年幹、月幹、日干、或時幹。如果日干為陽幹，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什麼天干，往往該天干就是應期之年幹、月幹、日干、或時幹。
（3）如果沒有第1類這樣的庚格出現，用神是時幹者，則可以根據時幹所臨九星來用另一種庚格法定應期，即時幹臨陰星，看庚上之幹；時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。
在上述三種庚格方法中，還需要注意一點：這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現在天盤之上或地盤之上，由於庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
比如《神》書第339-342頁測北京搶銀行一案，奇門格局中，兌七宮出現了庚+壬的時格，發案時間為6月3日壬辰時，6月17日打電話找求測，自然尚未破案。所以如果出現時格，也不一定在本時辰內就能破案，但它向我們提示了可以破案的信息。根據內外遠近已確定以月斷應期，這時既然雖有時格，也不能按時格斷應期了，就該換另一種庚格方法，即“陽日看庚下之幹，陰日看庚上之幹”（因日干為用神，要阻截的是日干）。發案時間為6月3日為辛未日，天干辛為陰金，故應按“陰日看庚上之幹”定應期。今奇門格局中坤2宮庚上之幹為丁，那麼就應斷當年丁月為應期，天干定了，再去找地支，發案時為癸巳月，按天干順序，午月為甲午，未為乙未，申月為丙申，酉為丁酉。如此，就知道應該農曆八月丁酉月為破案的應期了。實際上，就是到陽曆9月9日即農曆剛到進入丁酉月就破了此案。可惜，當時我們剛學奇門不久對定應期的方法尚未掌握得十分熟練，所以具體應期沒有斷出來。
又如《神》書第306-307頁實例五測女兒離家出去，在奇門局中找不到年、月、日、時格，根據日、時一內一外主慢，值使開門落2宮，大致卡定在10天或12天左右可回來的期限內，又以時幹壬（因用神是時幹，要阻攔找回的時幹）在巽4宮所臨之天禽星為陽星，所以按“時幹臨陽星，看庚下之幹”的方法，找見坎1宮庚下之幹為戊，就斷戊日可回，確定了天干，再按10天左右查萬年曆得知3月17日為戊午日，由此就可判定3月17日為應期了。實際上，這個女孩子正是3月7日離家。3月17日這一天回來了。
又如《神》書第318-319頁實例一測找發票，根據日干己、時幹壬均在內盤主快，八門反吟也主快，值使休門落9宮和時乾落3宮均主3天左右，又時幹為丟失之物為用神，所以可按時幹臨星之陰陽的方法找庚格，今時幹壬臨天禽陽星，“時幹臨陽星看庚下之下”，6宮庚下之幹為癸，可判定當在癸日找到，即12月23日癸未找到，實際上是12月22日找到，實際上是12月22日壬午就找到了，提前了一天。
又如《神》書第324-325頁實例五測失錢，由於時幹為失錢，為用神，時幹壬臨天蓬陽星，所以應按“庚下之幹”定應期，今巽4宮庚下之幹為丙，3月30日為丙寅日，故斷3月30日可找到。果然在3月30日把自己挪動了收藏之地的6800元人民幣如數找到。
最後，再說一點，因為今日中國與世界大多數國家一樣，以通用陽曆記年、月、日、時，所以我們進行奇門預測時，也要儘量以陽曆的年、月、日、時定應期，以適應時代的發展。
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