讀懂《奇門遁甲》

什麼是奇門遁甲之術?它是否真實存在,又是否如書中描述的那般能夠呼風喚雨,撒豆成兵呢!請讓我先給大家講個故事。

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建安十三年冬,龐統獻連環計使曹操把戰船連在一起,周瑜欲用火攻需借東風助火勢,可惜此季節只有西北風,最終孔明南屏山建一臺,名曰七星壇,高九尺做三層用一百二十人手持旗幡圍繞,在十一月二十日甲子吉辰沐浴戒齋,身批道衣,漏足散發,上到壇上開始作法祭風,孔明一日三次上壇,將近三更時分忽聽風向轉變,東南風大起颳了整整一夜,最終贏得了赤壁大戰。

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這是三國演義中對於孔明用奇門遁甲借東風的描述,而且十分詳盡,不僅有具體方法和細節,還有具體年、月、日、時,彷彿真有此事,此外書中還多次記載了諸葛亮利用奇門之術,排兵演陣擊退敵軍的故事,成功塑造近乎神人形象的同時,也為大家帶來了更深的迷惑。

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其實歷史上確實存在奇門遁甲一脈,是以易經八卦為基礎,結合了星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素,與太乙神數、六壬神課合稱:古傳三式,自古便有三式合一乃為神的說法,為三式之首最有理法被稱為:黃老道家最高層次的預測學,上層九星象天、中層八門象人、下層九宮象地,號稱帝王之學,主要包括奇、門以及遁甲三部分,奇是指三奇:已、丙、丁,門指八門:開、休、生、傷、杜、景、死、驚,遁是隱藏的意思,甲是指六甲:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,遁甲是在十干中最為尊貴的,它藏而不現,隱藏於六儀之下,六儀就是戌、己、庚、辛、壬、癸,最早起源於上古皇帝時期。

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傳聞當年皇帝與蚩尤決戰,蚩尤在戰場上製造迷霧,使得皇帝的部隊迷失方向,此事恰逢九天玄女手捧九寸玉匣來助,裡面有一本天篆文冊龍甲神章,皇帝根據書裡面的記載製造出指南車終於打敗了蚩尤。

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龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外還記載了很多行軍打仗,遣兵調將的兵法,於是皇帝要他的宰相風后,把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍佈陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授後再次改革,成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局共十八局,不過早在周秦時期它被稱為陰符,漢魏時期則易名六甲,隋唐及宋元時期改稱為遁甲,直至明清以後方才統稱為奇門遁甲。

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奇門遁甲是我國古代人民在同大自然鬥爭中經過長期觀察,繁複驗證總結出來的一門傳統珍貴文化遺產,其本質是一門高等的天文物理學,揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況,它的演義過程是複雜無比,需用八卦記載方位,用十天干隱其一配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星記載周圍的環境,有時間有空間。

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所以必須具有強大空間邏輯思維,精通易經原理才能夠利用奇門遁甲進行演義推理,進而進行事理的透徹剖析,最終統籌一切,說的直白點奇門遁甲並非如三國演義描述那般是呼風喚雨的神術,而是以易經為基礎包含了星象曆法、陰陽五行、天文地理等知識概念的龐大學問,講究天時、地利、人和、神助、格局五大因素對人物事態發展的推算初級應用主要是預測,高級應用為化解運籌,民間又有學會奇門遁來人不用問的俗語流傳,因而在古代奇門遁甲之術主要用於占卜演化及軍事兵法。

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