版本：中華書局出版社，新編諸子集成，繁體豎排，定價39元。
研讀子書，品味我國古代思想文化的結晶。本書是朱熹代表性作品。他將尊崇孟子及禮記中的大學中庸，並將之與論語並列。認為儒家是孔子、曾參、子思、孟子，這樣傳承起來的。對論語的註釋又集合了二程的註釋，稱之為集註。
雖然程朱理學在課本中屬於被批判的對象，因為他註釋的目的主要在於宣傳他的程朱理學，大學中原著缺少的格物傳是他自己杜撰補充進來的，但是，他也下了功夫了，前後四十餘年不斷的理會修改，至死，做到了畢力研究，死而後已。同時，也是對儒家文化的繼承與發展，並不完全是曲解，受時代環境的所限吧，在探求把握文章整體思想體系上還是有一定可取之處的，當然，這本新編不止有朱熹的註解，清朝學者的註釋也是一併收錄了，讀者需要自己取捨。
今天，我們先談一下大學章句。本書很耐讀，古文怕大家不適，還是以白話簡單述之。人生八歲，皆入小學。教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數值文，及其十又五年，皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。
大學章句，大，舊音讀太。今讀如字。大學之綱領：明明德，在親民，止於至善。親，當做新。即應自己要明，不要昏，然後推己及人，去除舊的糟粕，達到事禮本理的狀態。遵天道，不要有私慾。大學之八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八目是為了明明德於天下，故而一步步往前倒推出這八目。
解釋八目，不得不佩服古人文字之洗練。讀古文，萬不可只看字面意思，比如親字如果解釋成字面意思就錯了。選取兩句流傳較廣的詞語，故君子必慎其獨也，是在解釋誠意。財聚則民散，財散則民聚，此為解釋治國。
研讀經典，給自己的靈魂洗洗澡。
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