我们修行人一定要量力而行，然后循序渐进着走，因为我们每个人的健康状况，各部分功能状态、都有自己的特点，所谓慧根有高低之分，我们的体质有强弱之别。从我们选法门到入门再到练功，这个过程你们不可强求。如果成就快的，就要把握住每个环节以及细节，然后快马加鞭。成就慢的，也不要超负荷的训练，因为我们练功本身就需要消耗一部分的体能，所以不要拔苗助长，你们要知道欲速则不达的道理。
那么我们刚才所说的量力而行中的量力指的是什么意思呢？量力的意思其实就是衡量自我的能力、体能、智能、以及身体各方面的综合状况。如果你们自己练功，就不要向低标准看齐，也不要向高标准看齐，而是要向自己看齐。意思就是 : 我们今天能练多久，就练多久，能用什么方法，就用什么方法，达到什么效果以后就不能再进步了，也不要急躁冒进，而是要反复的检查自己，看是哪个地方出了差错，但如果还有能力更进一步，也不要错失良机。更要努力才是。而刚才所说的循序渐进也是有几个意思的：分别是依法而渐进，依身体功能的基础而渐进，依环境变化而渐进。也并非每个人必须千篇一律，有的法你们可以不修，列在后面的如果适合自己的话也可以先修，这一点与上面的要求并不矛盾，这其实也是体现依身体功能渐进的原则。
我们修功中还有一种饱和性原则，这也是我十分强调的一个原则。其实饱和的意思就是要练够、练好，就像我们吃饭、喝水要求饱满一样，一天你们最少要坚持一遍以上的饱和训练。那么我们再来说一下我们在饱和训练中的几大特征。
1.一般来说只要我们打坐的时间在一个小时以上，那么我们练功中常出现的酸、麻、胀痛、凉热、沉浮、大小、轻、重、空感就会全部消失。
2.我们人的气脉，一般每两小时就会有一个小周期，由丹田发出，循行两小时后又归于丹田。所以你们在修功中的真气就会收入体内，算是一个小结。
刚才上面所说的各种体感，前面六种是属于排病，通经络，攻病灶的现像，而后面的七种感觉是属于生命磁场和宇宙自然交融的反应。我们排病，则要求通外，如果不通外则不能收功，不然你们的真气就会带着病气收功，然后在你们的体内运行，这对于你们来说是很难受的。如果你们能与自然交融，那么你们体内的功能就会自主的把那些不好的气体发放出去，这样才能达到，我们炼功应有的效果。
最后我们再来说说 : 修行中的养练结合，顺应天然的意思，其实练的意思就是依法而练，而养的意思就是休息。意思就是，我们在练功的同时，应该也要照顾自己的工作等其它方面的事宜，这二者应结合起来。而不是分别出去，只有这样子，我们的练功才能生活化，然而我们在练功的时候，我们很容易使各部位进入到一种高效活动的状态当中，有时活跃有加，就会产生一种过度兴奋而转入抑制的过程，这其实就是需要你们去静养了。我们在静养中，所得的功境往往是很微妙的，所以不要只强调修练，不注意养。如果从我们的时间分配来说，大家应该是三分练，七分养。养还包括我们干其他的事宜。也不能过分强调练功而放弃事业、工作，放弃社会责任、义务。假如你们想作为一个希望有大成就的人，你们就应该在这两者之间有机结合起来，然后在顺应天然。
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