論《四時之金,木,火宜忌》

四時之金宜忌

春月之金,餘寒未盡,貴乎火氣為榮;體弱性柔,宜得厚土為輔。水盛增寒,失鋒銳之勢;木旺損力,有剉鈍之危。金來比助,扶持最妙,比而無火,失類非良。

夏月之金,尤為柔弱,形質未備,更嫌死絕。火多不厭,水潤呈祥。見木助鬼傷身,遇金扶持精壯。土薄最為有用,土厚埋沒無光。

秋月之金,得令當權。火來煅煉,遂成鐘鼎之材;土多培養,反有頑濁之氣。見水則精神越秀,逢木則斬削施威。金助愈剛,過剛則折;氣重愈旺,旺極則衰。

冬月之金,形寒性冷。木多難施斧鑿之功,水盛未免沉潛之患。土能制水,金體不寒;火來生土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。

論《四時之金,木,火宜忌》

四時之木宜忌

春月之木,餘寒猶存,喜火溫暖,則無盤屈之患;籍水資扶,而有舒暢之美。春初不宜水盛,陰濃溼重,則根損枝枯;又不可無水,陽氣煩燥,則根幹葉萎。須水火既濟方佳。土多則損力,土薄則豐。忌逢金重,克伐傷殘;設使木旺,得金則美。

夏月之木,根幹葉枯,欲得水盛,而成滋潤之功,切忌火旺,而招自焚之患。土宜其薄,不可厚重,厚重反為災咎;金忌其多,不可欠缺,欠缺不能斬削。重重佳木,徒以成林;疊疊逢華,終無結果。

秋月之木,氣漸凋零。初秋火氣未除,猶喜水土以相滋;呂秋果已成實,欲得剛金之修削。霜降後不宜水盛,水盛則木漂;寒露後又喜火炎,火炎則木實。木盛有多材之美,土厚無任才之能。

冬月之木,盤屈在地,欲土多以培養,惡水盛而忘形。金縱多,克伐無害;火重見,溫燠有功。歸根覆命之時,木病安能輔助?須忌死絕之地,只宜生旺之方。

論《四時之金,木,火宜忌》

四時火宜忌

春月之火,母旺子相,勢力並行。喜木生扶,不宜過旺,旺則火炎;欲水既濟,不宜太多,多則火滅。土多則晦光,火盛則燥烈。見金可以施功,縱重見財富猶遂。

夏月之火,乘旺秉權。逢水制則免自焚之咎,見木助必招夭折之憂。遇金必作良工,得土遂成稼穡。然金土雖為美利,無水則金燥土焦,再加木助,勢必傾危。

秋月之火,性息體休。得木生,則有復明之慶;遇水克,難免損滅之災。土重而掩息其光,金多而損傷其勢。火見木以光輝,縱疊見而有利。

冬月之火,體絕形亡。喜木生而有救,遇水克以為殃。欲土製為榮,愛火比為利。見金則難任為財,無金則不遭磨折。

論《四時之金,木,火宜忌》

備註:論《四時之水,土宜忌》請見下一章。


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