王羲之的《蘭亭集序》，這幅天下第一行書，被人所熟知。可天下第二行書，又有幾人瞭解？如果不是對書法有所涉獵，或是真心喜愛，想必很多人都很陌生。然而，近日天下第二行書卻闖入了所有人的視野，可這種被人熟知的方法，卻帶上了血和淚。
臺灣省決定把塵封十年之久的《祭侄文稿》，免費送至日本展出。這則消息刷爆了朋友圈，有人說，這是中國最有骨氣的東西被最沒骨氣的人拿去獻媚了。也有人說，知道這個消息後，自己感到委屈、無奈、憤怒以及窩囊。更有甚至，說出了國寶不保的憤怒之言。
這些人為何會有如此激烈情緒？很多人都不理解，筆者也不祈求你們去理解。但這件事情的根源，象徵著我中國民族氣節的《祭侄文稿》，筆者希望，能有更多的人知道，並且懂得其背後的文學意義與歷史意義。而要懂的這些，則需要先了解顏真卿創作《祭侄文稿》時的背景。
天寶十四年，安史之亂爆發，安祿山於范陽起兵叛亂，大軍直逼長安。唐玄宗逃亡四川，讓四方來拜的大唐王朝，一時間如同腐朽老人，死亡氣息瀰漫。但華夏不缺氣節與血性，顏氏兄弟仍在奮戰，說他們螳臂當車也好，說他們不自量力也罷。他們只是以可敬的氣概，沉默的阻擋著安史叛軍的攻勢。
可終究難以抵擋，天寶十五年，史思明攻打常山郡，顏真卿的兄長顏杲卿向王承業求救，然而求救未果，被圍六天六夜後，城破被俘。顏氏滿門三十餘口皆遭殺害，死狀慘絕人寰。顏杲卿與顏季明父子，被安祿山凌遲割肉而死。到了最後父子二人僅剩一個頭顱和一隻腳。
這篇《祭侄文稿》就是顏真卿面對著自己的親侄子的頭顱，懷著無盡的憤怒與悲痛書寫。通篇文字，字字帶血，句句有淚。書寫形式也由楷書到行楷再到行草，最後變為狂草。悲憤情緒的遞進以及國破的痛心，如同江河倒灌，傾斜千里。甚至一些地方的筆墨都斷了、幹了，然而就是這樣，仍被生生的拖出了字跡。不難想象，顏真卿當時的孤憤與痛苦有多麼的強烈。
總結：因此《祭侄文稿》不是文學作品這麼簡單，它不僅記錄了一代宗師的人生，也是盛唐毀滅的鮮明符號。它是有靈魂的，上面是滿門忠烈，是孤臣悲歌，是對天下賊人的聲討與鞭打。最主要的是，它是我華夏男兒的氣節與血性。這也是為什麼《祭侄文稿》最後，會被先人加一句，子孫保之。
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