不同民族，不同國家，有自己不同的傳統，不同的節日。不少節日是為了紀念前人的功績和貢獻。比如說紀念屈原愛國情操的端午節、紀念耶穌誕生的耶誕節、紀念釋迦牟尼佛的佛誕日。
每個為了自己的民族和國家做出貢獻的人都是值得尊重和紀念的。他們的貢獻巨大，對後世影響強烈，因而在一部分人心中成了聖人，這點無可厚非，做出傑出貢獻都需要常人難以企及的努力和天賦，有點誇大和尊崇是可以理解的。每個人甚至民族對歷史人物的理解是有所側重的，如果每個做出貢獻的人都尊為聖人的話，在很多時候則是對其他民族的權力侵犯，是過分的行為。畢竟，在人類歷史上，不同領域和地域出現了很多不同貢獻的人，一味尊聖是對其他人信仰的侵犯。
因而，對所有紀念日冠以本來面目是對歷史的尊重，是對其他民族與國家的尊重。
耶穌誕生日，在傳入中國之初，就叫耶誕節，在以前的中國，如果敢冠以聖，估計皇帝老子第一個不幹，他是誰？居然在朕面前尊大，比孔聖人還牛掰，給朕拉出午門去，砍了。
後來，中國積弱積貧，受到了很多侵害和磨難，日子越來越難過，國人從此少了很多自信，多了很多崇洋，在一些人的鼓吹下，漸漸就變成了聖誕節。聖誕節的產生，是中國羸弱的象徵，國人不自信的產物，更是沒有胸懷的霸凌。還每個紀念日本來面目是對歷史人物的尊重，是對其貢獻的客觀評價。尊聖則是對其他同樣做出傑出貢獻歷史人物的踐踏，對他人心靈信仰的褻瀆。
我們生活的這個地球，做出傑出貢獻的人物有很多，也有很多不同的宗教信仰，包容尊重各自心中的偉人，理性看待不同意見，是這個大家庭生活的共同前提。尤其現今的華夏，經過上百年的奮鬥，重新煥發了勃勃生機，我們更應客觀看待其他國家和民族的歷史人物，紀念方式，這不僅是我們的自信，更是我們的胸懷，這樣才能兼容幷蓄，和諧發展，積極向前。
還歷史人物及其紀念日以客觀方式，是中國自信，大國風範，必須的！不管是耶誕節、佛誕日、孔子紀念日、觀音誕辰日都是客觀歷史的表達，是對各自心中歷史偉人的尊重和銘記。
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