有一種內功叫"虛懷若谷"。"虛懷若谷"，典出老子的《道德經》，意思是放空自己的心胸，讓它像山谷那樣低而寬廣。用現代漢語說，就是"低調"、"低姿態"、"虛心"、"放下身段"。"虛懷若谷"，雖是源於道家，卻被後世的儒家人普遍使用，因為儒學關於待人接物的主張中有一條與它十分相近：一字曰之"謙"。——有一種人叫"謙謙君子"。
如果用"謙"組詞的話，我們可以得出很多答案：謙和， 謙讓，謙恭，謙虛，謙遜……，就是千萬別說：薛之謙。也許，你還會想到另一個詞："謙卑"。
古代中國講尊卑、重階級，所以，在君王至上的年月，儒家制定的禮儀典章要求"處下位"的人把自己放到塵埃裡，跪拜，叩頭，一次不夠，還得兩次三次甚至九次，鞠躬也要鞠得很深。故而，"謙"就和"卑"緊密聯繫在了一起。
現代中國講平等、重人權，"謙"作為一種待人的禮貌和內在的品性，就不可"奴顏卑膝"了。在現代社會，無論你有多牛，不驕傲，不輕慢人，始終是一種讓人感到親切、感到被尊重的態度，就叫做"謙"了。做到這一點並不容易，需要修煉那"虛懷若谷"的功夫。怎麼做？讓我們把目光移回古代。
劉備身處亂世，先是"織蓆販履之徒"，後是"惶惶喪家之犬"，但他卻能有關羽張飛不離不棄、生死相隨，又能得到諸葛孔明在危難之間傾心輔佐、傾力奉獻。這些讓曹操羨慕嫉妒恨的"精神財富"，靠的不是一個"劉皇叔"的虛名，也不是"隨時隨地想哭就哭"的江湖絕學，而是"虛懷若谷"的"仁者之風"、"君子之度"。可以說，劉備之成成於"謙"。
魯訊評價《三國演義》"狀劉備之厚而近偽"，現代許多讀者也認為"劉備很假"。然而，無論如何，我們可以感受到，幾十年如一日，劉備的"虛懷若谷"是真的。"虛懷若谷"，謙而不卑，是一種態度，是一種品性。
閱讀更多 韓老師國學新世說 的文章
