1、
“大俠”孟子
2000多年前，群雄逐鹿，英雄鵲起。這其中，山東孟軻，正追隨著儒家宗師孔子的腳步，在列國之間大步流星。
孟子，成為了孔子死後，儒家又一位扛旗的人物。和孔子“至聖先師”這樣的完人不同，孟子身上，更有幾分“大俠”的風采。相比孔子周遊列國時慘兮兮、“惶惶然如喪家之犬”，“捨我其誰”的孟子則表現得更為豪氣。
作為一名布衣，第一次見到梁惠王，王說：“老頭，你大老遠過來，能給我們國家帶來什麼利益嗎？”孟子立刻一番話懟到梁惠王無言以對：“別張口閉口就是利益，我只帶來了仁義之道。大王你帶頭談利益，老百姓就會學樣，人人為了自己的利益互相傷害，上下交徵利，你這國家還怎麼玩？”
梁惠王聽了，再也不敢小瞧眼前這個老頭，立即改口稱“賢者”。
這還不是孟大俠最為豪氣的話，第一次會談不過是打預防針。接下來，孟子爆出了更猛的金句。
“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也”。換成我們好理解的意思，就是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這麼做，就是帶領著一群禽獸在吃人。
“殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”。武王伐紂，迂腐的人認為是在弒君謀反，但在孟子看來，紂王無道，就是獨夫民賊，殺他就是殺一個獨夫，怎麼會是弒君呢？
這些話，別說在王權至上的年代，就是放到今天，聽起來也是提心吊膽。
孔子的形象，是一個慈祥智慧的老者，對著講壇下的弟子娓娓道來，而孟子，則是以雄辯金句為劍的俠客，將虛偽腐朽的統治階級刺得支離破碎。
2、
“老孟要是活到現在，不是閉嘴，就是坐牢”
正是因為孟子身上的“俠氣”，使得他很不受後來皇帝們的待見。
農民出身的朱元璋，當了皇帝之後也開始“焚書坑儒”了。和秦始皇相比，朱元璋對於知識的摧毀更為嚴重。秦始皇殺人，而明太祖是既要殺人，還要誅心。太祖做的最“誅心”的一件事，就是刪減《孟子》。
太祖表示：“要是老孟活到現在，不是閉嘴就是坐牢”。
自古以來，這些儒家經典就被帝王們刪來刪去，聖人被從棺材裡挖出來，重新修正打扮一番，成為了帝王們想讓老百姓看到的樣子。
就拿太祖來說吧。他對於孟子的討厭，也不是一貫的。因為他就是推翻了元朝的皇帝取而代之。這種行為，就是孟子說的：“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”。作為元朝的子民，討伐元朝的皇帝，是因為皇帝無道，是一個民賊獨夫，所以趕走他，不算弒君造反，而是替天行道。
但自己當了皇帝之後，太祖的想法就徹底變了。他總結了元朝被推翻的原因，是因為朝廷不夠集權，號令不出元大都，中央的意思，根本貫徹不到地方，導致下面各方勢力肆意生長，引發了動亂。於是，他開始清除一切阻礙中央集權的勢力和可能性。
他廢宰相，讓權臣從此退出中國歷史舞臺；成立錦衣衛，監視群臣的一舉一動。他還將自己的語錄變成一本小冊子，名曰《大誥》。這本小冊子，在當時的權力高於《大明律》，裡面的刑罰也遠遠重於《大明律》。像在中國漢朝就已經廢除的肉刑，在這本《大誥》裡又給恢復了，比如剝皮、砍手、剁腳、宮刑等等。
太祖規定，這本《大誥》每家每戶都必須有，如果你犯了罪，只要家裡有這本《大誥》，可以減刑，如果沒有，罪加一等。並且以後每年科舉的題目都要從《大誥》裡出，只要熟讀《大誥》，推廣《大誥》的優秀者，還可以直接當官。
骨子裡都是農民的太祖，把大明天下當成了他們朱家的私有財產，為了保證這份財產的永固，子孫萬年，他設計了一套權力系統，使得中國皇權從此走上了集權的頂峰。
所以，“民為貴、社稷次之，君為輕；”“行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也；”“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也；”這樣的《孟子》當然要刪掉。
3、
人民不該忘記孟子
謊言重複一千遍就是真理。時間一長，人們也忘記了原版的《孟子》，忘記了怒懟君王的孟大俠，只記住了忠君、愛國、孝悌、廉恥、敦厚這些大明核心價值觀。
人民不該忘記孟子，中國傳統文化，不是教人做奴才的文化。
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