01、孩子需要的，從來不是國學班教給他們的孝道，而是父母真真切切的愛。
最近，孫楠一家在徐州租房上了熱搜，月租僅700，從繁花似錦到歸於平靜，這樣的生活狀態自然引來無數人圍觀。
畫面中，一家人在一起，畫風看起來溫馨又舒適。
到現在為止，他們已經在徐州生活三年多了。用孫楠妻子潘蔚的話說，最初來到這裡，是因為孩子的教育問題。
孫楠和潘蔚是重組家庭，潘蔚口中的女兒寶瑤和兒子都是孫楠和前妻買紅妹所生。
從北京到徐州，她覺得不能再享受生活了，決定搬家送孩子去傳統國學學校。
但看似“歲月靜好”的生活，打著“為孩子好”的旗號，真的是對孩子好嗎？
孩子們上學的學校，所謂28年的傳統文化學校“華夏學宮”，壓根沒有辦學的教育資質，學生無法拿到國家認可的畢業證，也無法參加高考。
寶瑤大概在15歲時來到這裡學習，但在去年6月，才從這裡的初中部畢業。18歲，在普通人家長大的孩子，明明是上大學的年齡。而在明星家庭，一個正常的孩子，居然才初中畢業，而她曾經想要去的中戲和北影，已經離她非常遙遠了。
對於這一切，潘蔚無疑是滿意的，她認為對孩子的教育很成功，生活也很幸福。但她可能忘了去想，孩子想要的究竟是什麼。
02、更加令人細思極恐的是，這種教育和生活之下，孩子形成的價值觀。
潘蔚接受採訪的視頻中，有這樣一個細節：孫楠和弟弟在吃餃子，而潘蔚帶著女兒在一旁包餃子。明明同坐在一張桌子上，為什麼要有這樣的區別。難道這才是這所國學學校校長所說，“男生就要有男生的樣子，女生就要有女生的樣子”？
國學班的教育模式，是：男生主修武術，女生主修女紅。招生簡章中，更是出現了“我校以女德教育為社會良藥”這樣荒謬的措辭。
這就是潘蔚和孫楠放棄北京的生活，來到這裡為孩子尋找的教育？
不止這樣，潘蔚還是這所學校的女紅老師，她說，她們將來要為人妻，為人母，要學會用針線傳遞愛。
到了9102的今天，女性的價值還需要用針線傳遞愛？那些從來不會用針線的姑娘是不是應該一頭撞死？
潘蔚還認同學校推崇的女性“坤德”一說，並且打電話跟孫楠懺悔，以後家裡出現的所有問題都是因為她缺德。
雖然沒有提及“女德”這個詞，但這不就是“女德教育”嗎？其倡導的所謂的女孩子該有的樣子就是相夫教子，如果做不好，婚姻不幸福，孩子不聽話，就是你缺德。更荒謬的是，不少女性認為這是對的。
2014年，谷愛琳說：“我的四項基本原則就是‘打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚’”；2017年，另一個名女人丁璇在江西九江學院發表演講：“女性穿著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防……女孩最好的嫁妝就是貞操”。……
總體說來，說法都差不多，核心只有一個：女人不應該有自己，要聽男人的話。當這些可怕的價值觀，被父母奉為真知呈現在孩子面前，並強行灌輸到孩子的腦中時，造成的是孩子一生的悲哀。
03、回到潘蔚和孫楠最初來到徐州的原因，潘蔚認為孩子應該優先學會感恩、孝道和惜福。
顯然，父母會產生這樣的想法，是因為對孩子不滿意。就像潘蔚所說，女兒厭學、喜歡玩遊戲，兒子喜歡抱怨、遇事不願意承擔。事實是不是真的如此，尚不知情，但是即便真的如此，又能怎樣呢？這兩個孩子在父母婚姻的解體中，受到了傷害，作為父母，難道不應該去用“愛和關心”去耐心地回應和傾聽他們內心的聲音嗎？
但是，他們為孩子選擇的教育方式是，送到國學班，讓孩子變得感恩、孝順、惜福。在這三個詞的背後，我看到的是作為家長的他們，對孩子的要求：聽話。
哪怕這樣做的代價是，孩子無法接受正常的教育，無法形成獨立的人格，將來甚至無法去正常滴融入社會，但他們認為這不重要。不想去否認孫楠、潘蔚為孩子費盡了心思，用自己的方式去愛著孩子，可惜的是，用錯了地方的愛，越用力，越有害。
父母才是對孩子影響最重要的那個人，孩子的行為、習慣、品性，都是在和父母的互動中形成的。真正愛孩子的方式，永遠是給孩子足夠的、無條件的愛，並且帶著尊重和理解。這才是孩子需要的。
在徐州的生活，孫楠和潘蔚是滿意的，甚至帶著驕傲，這種驕傲，是孩子放棄了接觸大千世界的代價，是孩子在本來應該全面發展的時候學習著那些被我們稱為“時代糟粕”的東西，（我從來不認為國學是糟粕，但是打著國學的旗號教育“女德”的，就是糟粕），更有可能的是，孩子失去的是未來的選擇和可能。孩子需要的，從來不是國學班教給他們的孝道，而是父母真真切切的愛，和一扇扇被打開的門。
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