慄憲庭，藝術批評家，被稱為“中國當代藝術教父”。1949年生於吉林省，1979年畢業於中央美術學院中國畫系。1980年代初，慄憲庭在《美術》雜誌上首先介紹了“星星畫派”和其他一些前衛藝術的作品；80年代中期擔任《中國美術報》編輯，為“八五運動”的傳播和組織做了大量工作。1990年代開始，慄憲庭為新的藝術現象定名，推出了“政治波普”、“玩世現實主義”、“豔俗藝術”等藝術流派。
懷斯太獨特，有東方情調
記者：安德魯-懷斯影響了艾軒、何多苓等等一批中國有影響力的藝術家，他們當時在雜誌上看到懷斯的作品，在繪畫語言上風格上受到一種啟發，但當時懷斯作品在哪些精神層面影響那一代中國藝術家？
慄憲庭：美術史是一個不斷被改寫的過程，當時的美國處在一個商業社會，消費文化為主流的社會，主旋律的社會，對波普、對時尚很感興趣，大家一擁而上去美國，只有波普觀念藝術，但在美國，它是以東海岸，西海岸完全不同的代表，安德魯-懷斯當時在紐約、波斯頓附近，整個東海岸的氣氛實際上是一個很寫實的氣氛，完全不同。關於這一點的介紹很少，因為所有的歷史在那個點上的時候，當時大家都會說什麼熱鬧做什麼，我們看到的媒體一是熱衷於找熱點，而且從今天看懷斯，從整個世界藝術史看，它是一個太獨特的藝術家，很有東方情調，很奇怪。他一輩子都沒有出來那個小農村，他很閉塞，這個閉塞本身可能他的個人的性格也是很細膩，很傷感的一個老頭。
方力鈞
記者：當時的東方情調就是細膩和傷感？
慄憲庭：對，就是這樣的，美國那些張揚的表達，包括雕塑、繪畫等都是很張揚的，很熱情的。像這麼傷感的，很細膩的作品，在美國畫面裡非常少的，包括我看東海岸一些現實主義的繪畫也不是這種風格的，是一種很狂放的表現更多。但是關於這一點中國介紹的很少，中國的介紹實際上是誤讀，很多東西對另外一種文化的影響，更多是它的需要。包括中國的經學，中國的經學是傳統文化裡面最主要的，經學是一代人在不同的解釋，不同的解釋就是他的當下的立場，這是它的需要。中國到九十年代為什麼對波普藝術那麼感興趣，就是90年代以後，麥當勞來了，可口可樂來了，西方跨國公司也來了，整個中國消費文化的氣氛，娛樂文化不過受好萊塢的影響。但是世界上的電影何止好萊塢，但是中國只知道好萊塢，很奇怪的。
俸正傑
大浪淘沙，我們寧願做一個沙子
記者：您去年策劃一個展關於水墨，其中談到了藝術的精神，比如自由的尺度等，在文革時期，藝術是庸俗於政治的，基本上被政治是一個工具，在當今社會中藝術又成為了資本商業的工具，您怎麼看？
慄憲庭：這是肯定的，你能對這個社會表達憤怒，你可以說你的感覺，但是沒有人在意。還是按照商人的，和消費文化的價值標準往前走，因為這個是主流。
劉小東
記者：所以您也覺得藝術有的時候總是依附於某一個主體嗎？
慄憲庭：更多的是會受什麼影響，真正的藝術家是可以躲在角落裡按照自己的想法。大浪淘沙這個詞兒我特別願意說，大浪淘沙最重要的是沙子和金子在一起裹挾著亂滾，這是所有當代人感受到的。在中國古代也是，古代那些文言說我們不如古人了，今天你也說不如古人，都是說不如古人，因為所有的過去都是被大浪淘沙過剩下的金子，對於我們今天來說，回頭看的時候都是金光閃閃的東西，沙子沒了，但是如果沒有那些沙子，金子怎麼出得來。我強調大浪淘沙，沙子和金子一起，我們寧願做一個沙子。
毛旭輝
當代藝術就是指當下發生的藝術
記者：當下的中國當代藝術是缺乏創造性？
慄憲庭：創造性在整個模仿過程中已經出現了，藝術家黃永砯1987年的一件作品將中國美術史和西方美術史、現代美術史放在洗衣機裡攪了兩分鐘，當時這個作品出來以後，影響很大。但這件作品非常有中國味道，因為黃永砯受到一個重要的文化來源——禪宗。禪宗是一種獨特的中國的思維方式，就像這件作品，這是中國人的情結。中國，從清末開始強調，引進西方先進文化，起初李鴻章是要求船艦炮力，洋務派，隨後，張之洞強調中體西用，中學為體，西學為用，再到了民國，大家開玩笑說中西合併，一直到九十年代中國一個思想家，李澤厚他認為西體中用，完全和張之洞相反。中國的知識分子在這一百多年裡面，一直在對中國文化還是西方文化的關係糾纏不清，黃永砯說我把它放在洗衣機裡攪一下不就融合了嗎？等於是對這個問題開了一個玩笑，你可以放鬆，因為這件作品成為整個世界當代藝術史非常經典的作品，儘管他也受了西方的影響，他非常有中國的創造性。這樣的例子在中國裡面，其實說是模仿的，借鑑的過程當中也有很多。
周春芽
記者：中國當代藝術它的精神性到底是什麼？
慄憲庭：當代藝術這個詞兒連西方很多學者也說不清楚，它是一個約定俗成的概念。但是這個詞的拉丁詞實際上是時間，就是你腳下，佛家也強調當下這個點是最重要的。因為所有對歷史，對未來都是想象的，或者是知識構成的，你能把握的感覺都是當下。我覺得當代藝術最重要的是腳下和感覺，你活生生的感覺。有一年奧美公司全球藝術總監他們集體來拜訪我，他們提了很多問題，其中有很多人提的問題，他說你怎麼判斷藝術？我說感動我，這三個字，全場鼓掌，我覺得所有的過去關於藝術，關於美，都是過去人對過去經驗的一種總結。能流到今天所有的都是過去的標準，標準實際上個人的感覺才真正不被標準所控制的東西。我強調感動這個詞兒，非常經典，但是你強調今天感覺的時候，他的語言是一定會發生變化的，不是完全照過去那種畫法畫，肯定是有一定變化的。
張培力
喻紅
劉煒
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