一叫一應一生：八歲的兒和十七歲的媽 ‖老家許昌
文‖訾金鳳
外婆“說古”
念念不忘是續娘
“我續孃的話：描雲繡花不算巧，紡花織布有功勞。只見大車拉白布，不見大車拉花草。”
“我續孃的話：嬌憐憐，病懨懨，笞打咒罵跳鑽鑽。”
“我續孃的話：人敬我一尺，我敬人一丈；人敬我一丈，我敬人天上。”
小時候，冬夜漫長，普通百姓家還沒有電視機，晚上寫完作業，我和表妹們就偎在被窩裡聽外婆“說古”。外婆說的最多的事是民國的事，說的最多的人，是她的續娘。
於是，在以後的幾十年間，我腦子裡飄浮的一直是博愛縣民國時期的風俗畫面:青蔥幽深的竹林，琳琅滿目的瓷器，殺富濟貧的響馬，酸辣爽口的水席……以至於每次踏上博愛的土地，我的思緒都是恍恍惚惚的，不知是走在百年前還是百年後。
恍惚中，一幅畫面卻是明晰秀麗的，它刻在我心中，成為高清定格板。
1922年春天
八歲的兒，認了個十七歲的媽
一九二二年春天，“奼紫嫣紅開遍”的田野上，桃紅梨白柳葉青。田間小路的盡頭，蹦跳著一個八歲的小男孩兒，他時不時停下來轉身朝後招招手。後邊，嬌喘吁吁地走著一個十七歲的小娘子。小娘子頭裹藍底白花方巾，身穿素淨棉布衣褲，三寸金蓮週週正正，踏地有聲，胳膊上挎一隻大漆竹籃。
這小娘子就是五嬌。在孃家上有四個兄長，四個姐姐，父母取名叫五嬌，人稱五嬌“小官人”——當時方言小美人兒的意思。那個男孩兒叫文，是五嬌的兒子。今天，是八歲的兒子，帶著他十七歲的母親，到外婆家去認續娘。
什麼？什麼？十七歲的母親，八歲的兒？
是的，十七歲的母親，八歲的兒。請聽俺慢慢道來。
文在一座繁花掩映中的四合院門前停下，指指虛掩的大門，意在告訴五嬌，外婆家到了。
五嬌看這戶人家，青磚灰瓦，門樓高大。門楣上掛一橫匾，上寫“耕讀人家”，門口兩隻石獅子，威風凜凜。五嬌心中並不覺得陌生恐慌，倒覺得前世或今生的夢裡來過這裡。
文如魚歸大海，滑溜溜地跨過門檻，穿過天井，跑到院子裡，連呼帶叫：“外公，外婆，我們來了！”
外公外婆和舅舅們從堂屋裡迎了出來。執手、寒暄、流淚、哭泣、喝茶，按下不說。
認親開始。
八仙桌兩邊的太師椅上，端坐著文的外公外婆。外公精瘦，不苟言笑；外婆富態，慈眉善目。三個舅舅均長袍短褂，整齊利落，並排而坐。八仙桌前，擺放著兩隻玉米皮編織的新墊子。五嬌恭恭敬敬地跪下（至今不知道她男人為何沒到場）給二老磕了三個響頭，直起身子叫道：“續娘，續大，五嬌給二老磕頭行禮了。”
續娘起身把五嬌拉在身邊，又一次淚水漣漣：“閨女，今後我們就是一家人了。不許叫我續娘，我就是你的親孃了。我也不叫你續閨女，你就是我的親閨女。文的媽不孝順，年輕輕地拋下我們走了，我們老兩口今後只有你這一個閨女。”
隨後續娘又拉著續閨女認了續哥哥：大哥務農，二哥經商，三哥當差。五嬌躬身大哥二哥三哥這麼一叫，三個漢子哽咽答應。這一答應，三個哥哥照顧這妹妹幾十年——這都是後話了。
續娘又拉著外孫，把他摁到墊子上認孃親。外公起身，語重心長地說話了：“五嬌啊，今後要把文這孩子視為己出，吃穿用度不偏不護。你們家裡貧窮，你的孩子倘若吃糠咽菜，文就不能精米白麵；你的孩子倘若破衣爛衫，文就不能綾羅綢緞。嬌子如殺子，萬不可怕人家罵你後孃心，百般袒護文，最後害了我的外孫子。文，你也給我記住了！”
五嬌和文連連點頭。
八歲的兒子趕忙叫一聲：“媽！”
十七歲的五嬌趕忙應一聲：“哎！”
這一叫一應，五嬌把文養大成人，成人後的文給五嬌養老但未送終。文走到了媽的前頭。
互送禮物。
續娘從八仙桌的匣子裡拿出一個紅綢包裹，打開，裡邊是銀元和首飾。五嬌又躬身收下。她知道，這不只是錢財，是續娘對外孫的繼母不言而喻的希冀。
以後的幾十年間，五嬌逃過荒要過飯躲過日本人，但箱底一直壓著幾塊兒玉佩，這玉佩應該就是續娘送的吧。
五嬌從竹籃子裡拿出兩雙黑布鞋，雙手捧著送到二老面前：“媽，大，你們試試，不知合腳不合腳。這是照著姐姐留下的鞋樣子做的。”
續娘接過鞋子，端詳著鞋底鞋幫，嘖嘖稱讚道：“好手藝，這針腳密實均勻，鞋幫上得周正結實，才十六七歲的閨女，比文的媽做得好！不用試，肯定合腳，合腳。”
續大的話不多，一直默默地看著這個嬌小憐人的續閨女。
回家的路上，文，拽著五嬌的衣服襟，不蹦不跳，乖乖行走。從此以後，五嬌拉著小她9歲的兒子，走孃家，走續孃家，去姑家姨家舅家，去大姐二姐三姐四姐家，文叫她“媽”，她歡快地“哎”。田間小路上，總能看見他們娘倆的身影。
十幾年後，五嬌把自己如花似玉的外甥女娶進門給文做了媳婦，兩口子恩恩愛愛一輩子。文的媳婦一輩子給五嬌喊媽而不喊五姨。
1941年
續娘，續哥哥和36歲的五嬌
十九年後的1941年，五嬌的男人，文的親爹，在貧病交加中死去。五嬌家裡已經揭不開鍋了，更不要說為男人打造棺材。萬般無奈，婆婆答應五嬌的請求，把自己的棺材先讓兒子用了。
出殯那天，婆婆娘家的侄子們知道了此事，帶著一干人馬大鬧靈堂，逼著五嬌起出男人的屍首，用草蓆裹著埋了，不能佔用他們姑母的棺材。可憐36歲的五嬌，懷抱著4個月大的小兒子，拉扯著三個七八十來歲的二兒子三兒子和小女兒，跪在婆婆娘家侄們的腳下求情，說日後大兒子文回來後，一定給奶奶再打一副好棺材。
孃家侄們黑著臉不答應，硬要掀開棺材蓋起屍。五嬌把孩子往地上一擲，撲到棺材上連哭帶喊著：“你們敢，誰要是掀開棺材蓋，我就撞死在這裡！”
在場的鄉鄰，無不嘆息流淚，不知如何是好。雙方就這麼僵持著，眼看就要正午了。
就在這時，村東頭來了一幫大漢。
八個黑衣黑褲年輕力壯的小夥子，抬著一口漆黑髮亮的棺材，速速地朝史家大院走來。
文的三個舅舅，身著素衣，面色凝重，走在棺材的後面。
原來，文的外婆聽說了女婿要被草蓆裹屍、續閨女要撞棺拼命，果斷命三個兒子抬了自己的柏木棺材火速前來救急。
終於，五嬌的男人睡在母親的棺材裡在最好的正午時分安然入土。
五嬌的續孃的棺材留下給了婆婆備用。
五嬌暗暗對續娘續大發誓要一生一世善待文兒。
“文革”期間，文被遊行批鬥。造反派多次動員五嬌揭發批判文的“滔天罪行”。五嬌帶領全家一二十口人保持沉默。一家老少承受了逃亡、被排擠、遭歧視等種種不幸。正是一家老少的無言堅持，文，在十年動亂中最終保全了性命。
這，大概就是五嬌又一次實踐了對續娘續大的承諾吧。
1983年，當年的八歲兒遭車禍身亡
1986年，當年十七歲的媽安然離世
1983年，苦盡甘來的文遭遇車禍不治身亡，不滿七十歲。家人瞞著癱瘓在床的五嬌。可是沒過多久，五嬌對外孫女鳳說：“你大舅不在了。你們不必瞞了。他託夢給我，說以後不能按月給我生活費了。二十多年了，你大舅都是上午發了工資，晚上就把生活費送過來的。這個月過去三天了，我知道，他不在了。”外孫女鳳眼見著外婆神色黯然，老淚縱橫，不知怎麼勸慰是好。
1986年，八十一歲的五嬌在“奼紫嫣紅開遍”的季節安然離世。文的獨生兒子，專程從省城回到博愛縣，作為長子長孫，為奶奶披麻戴孝，摔盆扛幡，送至墓地，完成了父親的遺願。
看到這裡，大家知道續閨女認續娘是怎麼回事了吧？
妻子亡故後，丈夫再婚的妻子到前任妻子的孃家認親：認其父母為續爹續娘，續爹續娘認女婿的再婚妻子為續閨女。為了外孫不受後孃虐待，續爹續娘一般都對續閨女很好。
續閨女不忘二老重託，忍辱負重，把前任的孩子養大成人。
中國的每一幅風俗畫裡都蘊含著厚重的內涵：關乎孝義、道義、情義、希冀、願望、祝福、託付……今天，我把這幅風俗畫再次描繪一番，獻給畫中的主人公。
相信他們在天堂，依舊是親人，是親戚。
【作者簡介】訾金鳳，許昌師專畢業。鄭州45中學退休教師。中學高級語文教師。河南省首批骨幹教師，鄭州市優秀教師，鄭州市優秀班主任。
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