魯迅先生是我最敬重的一位文人，他也是近代中國傑出的思想家、革命家。
他的文筆犀利，直搗要害，揭露時弊。他不是武士卻勝過武士，筆就是他的刀和劍。如他在《記念劉和珍君》中寫道：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”酣暢淋漓，氣勢可觀。
他曾經是學生語文課本里“霸主”的存在，可現在已將面臨“下課”的境地。套用現在的俗稱，他可能就是憤青，不懂時務的鼓吹手。
假如，魯迅先生那時代有自媒體的話，他寫的文章能通過審核嗎？能發表嗎？是否動不動“您的內容不適合收錄”？是不是隻能經常刪除自己的文章？
譬如，在雜文《論“他媽的”》中，魯迅在國人習以為常的“國罵”背後看出了封建等級、門第制度所造成的扭曲的而不免卑劣的反抗心理。
譬如，在《小雜感》中寫道：“自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊”：這都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。
譬如，魯迅先生的14本雜文集中塑造了許多精彩而典型的形象，如“叭兒狗”、“西崽”、“洋場惡少”、“革命工頭”等等。
偉人曾評價魯迅先生：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”
偉人還評價道：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
當然不看好魯迅先生的也大有人在。
有人說魯迅先生： “如《狂人日記》、《阿Q正傳》都只為了好玩，舞文弄墨，對舊禮教和社會現狀挖苦諷刺一番，以逞一己之快。”
還有人說魯迅先生：心理完全病態，人格的卑汙，尤出人意外，簡直連起碼的“人”的資格還夠不著。好像孔子、釋迦、基督都比他不上。青年信以為真，讀其書而慕其人，受他的病態心理的陶冶，卑汙人格的感化，個個都變成魯迅，那還了得？
公道自在人心！
摘錄幾句魯迅先生作品中的文字：
面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
我之所謂生存，並不是苟活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
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