我們為什麼要學點歷史?究竟可以從歷史中獲得什麼?

我們為什麼要學點歷史?究竟可以從歷史中獲得什麼?

記得打我的第二份工時,辦公室新來了一位女同事,互相介紹時,隨口問她是哪裡人,答來自湖南衡陽。我說衡陽啊,王夫之的故鄉嘛。她隨即問這個王夫之是幹嘛的?我答是明末清初的一個大思想家。然後她回道,一個死人有什麼好的說啊?多年後,這句話仍然令我印象深刻。顯然這是一位對歷史絲毫沒有興趣的女生。

歷史,通俗點說,就是在某地,某(些)人在過去某時,發生的某些真實系列故事組合。首先它是真實的,虛構的那是小說。但最離奇的虛構故事,從來都逃不出真實歷史的窠臼。因為故事是某一個作者編的,而歷史,是無數人集體創作的,它的多樣性簡直是無邊無際的。其次它是一系列的故事組合,所以歷史學家可以通過這些原型,研究任何人、事、物、制度、文化、藝術、科技、思想的歷史脈絡和沿革。而這就是歷史學家要了解研究歷史的一個基本目的。那麼問題來了,我們普通人瞭解學習歷史,除了有趣以外,究竟對於我們的人生有些什麼額外的幫助呢?

我們為什麼要學點歷史?究竟可以從歷史中獲得什麼?

一、以銅為鑑,可以正衣冠;以史為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以知得失。歷史就像一面鏡子,我們可以通過古人、故事的成敗經驗,來糾正今人今天的行為偏差。舉個例子,如果鄰居的人品很好,可是經濟收入一般,教育程度不高。也許你覺得很平常沒有什麼特別的。可是對於一個熱愛歷史的人,他可能會了解到,鄰居的爸爸和爺爺都曾是本地的慣偷。那我們是不是要對鄰居的爸爸甚至鄰居要多一點點警惕呢?同時,我們是不是可以將他們作為反面教材,規諫子弟要引以為戒呢?

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二、歷史,可以讓我們以歷史的眼光看問題。聯繫的、發展的、全面的看問題,而不是孤立的僅僅看問題的點。還是剛剛那個例子。如果我們知道了鄰居爺爺和爸爸的故事,我們就能將鄰居家族的興衰聯繫起來看,瞭解一個脈絡。原來他爺爺自小失去雙親,是個孤兒,所以自幼缺失了教養,被壞人教唆利用。上樑不正下樑歪,所以鄰居的爸爸在這樣的家庭環境影響下,同樣偷竊成性,遊手好閒,年輕時幹了不少錯事,但後來卻浪子回頭,幡然醒悟,可在這時,卻被人栽贓陷害,雖判了重刑,最終還是翻案獲釋。鄰居由於是在姥姥家長大的,且生性老實,所以沒有沾染惡習,可是因以上種種原因早早輟學,導致受教育程度較低,因此現在收入不高。

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三、歷史,讓我們能以更加宏觀和宏大的視野來看待人和事物。因為久遠、廣大,使我們不會迷失在細節中,使我們不容易對雞毛蒜皮的蠅頭小利而斤斤計較。所謂見自己、見天地、見眾生。繼續用剛剛那個例子說明。我們不僅瞭解鄰居家祖上150年的情形,我們還了解了本村、本地150年發生的事。原來鄰居是本地唯一的外來戶,因為戰亂,流徙輾轉本地,作為流民的那段時間,餓殍遍地,為了生存他們某些家族成員不得已而偷盜。但實際上他們祖上卻是書香世家,他們曾經帶來了不少書籍,因為這個火種、讓本村有了第一個秀才、舉人、大學生、留學生。而隨著時代和經濟發展,本地經濟發達,鄰居家的孩子瞭解了家族歷史,奮發圖強,近年成功創業,並帶動了本地的發展。那麼,我們又該如何看待這個鄰居和他的家族呢?

我們為什麼要學點歷史?究竟可以從歷史中獲得什麼?

四、知之為知之,不知為不知,是知也。今天有個小朋友問我,為什麼男人一定要留短髮?其實中國男人留短髮,至多100多年的歷史。而古代的長髮和今天的短髮,都是文化和習俗決定的。這些就一定是歷史必然性嗎?歷史,有時候不過是一種過去故事的集合和記錄,它就像股票的K線,它只是一種統計,過去的無數次統計規律,是不是表示下一個週期的必然來臨?有時候,學點歷史,可能恰恰能讓我們跳出歷史。

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