開元十九年（731）冬天，唐代著名山水詩人孟浩然在山陰（今紹興）與詩友崔國輔告別後，即迎著江海風波奔赴溫州。行舟途中，他寫下《宿永嘉江寄山陰崔國輔》：
我行窮水國，君使入京華。
相去日千里，孤帆天一涯。
臥聞海潮至，起視江月斜。
借問同舟客，何時到永嘉。
孟浩然（689~740），襄州襄陽（今屬湖北）人，早年隱居鹿門山，40歲至長安應舉不第迴歸鄉里，繼續過著隱逸和漫遊生活；與王維、李白、張子容、張諲（溫州人）等詩人交遊酬唱，結成深誼。他是盛唐時的著名山水詩人，詩風清淡超逸，與王維齊名，被稱之為“王孟山水田園詩派”。現存有《孟浩然集》。
這年冬天，孟浩然這麼急著來溫州為了什麼？
與張子容為摯友 詩篇唱酬頗多
唐時的溫州，雖然不及宋朝繁榮，但據《舊唐書·地理志》記載，唐天寶年間，溫州戶數達42814，人口241694。那個時候，溫州的農業生產發展較快，農民大多種植水稻，又出產茶葉等。當時的詩人如沈期、李皋、顧況、路應、張又新、陳陶、崔道融、吳璋、張子容等都曾旅溫，並有詩歌留存。
孟浩然此行除遊覽溫州美麗的山水風光外，更重要的是要去探望分別已13年、時任樂城縣尉的摯友張子容。
在從紹興來溫州的路上，孟浩然寫下“借問同舟客，何時到永嘉”，既表達了他對謝靈運筆下溫州山水的嚮往，也表達了早日見到好友的急迫心情。
張子容生卒年代不詳，是孟浩然的同鄉摯友。青少年時期，他與孟浩然“同隱鹿門山，為生死交，詩篇唱酬頗多”（見辛文房《唐才子傳》所載）。唐開元元年（713），張子容去長安應舉，考取進士。曾任晉陵（今江蘇武進縣）尉，後調樂城（即“樂成”，下同）尉。
張子容畫像
歷史上的樂城即今溫州樂清市，當時是個僻遠小縣。據記載，樂城縣於東晉寧康二年（374）從當時的永寧縣劃分建立，至隋朝又取消建制併入永嘉縣，直至唐武則天載初元年（689）又重新劃分建縣。據明隆慶《樂城縣誌》記載，樂城縣的縣城在唐天寶三年（745）才開始修築，且全城周長僅一里，可見其面積之小。張子容任樂城縣尉時，樂城縣城的城牆尚未正式建築。
樂城八景之一
外方人到溫州，除了常見的水土不服，最大的障礙是語言不通。因此張子容到溫州後，覺得比中原潮溼不少，也因此感到不習慣。他時常鬱鬱不樂，心境不佳，覺得自己懷才不遇，如賈誼之被貶長沙：“題書報賈誼，卑溼似長沙”。
而在這種境遇下，摯友孟浩然要來溫州，對張子容來說無疑是一件大事和喜事。
臘冬遊孤嶼 把酒共題詩
終於，在那年臘月某天傍晚，孟浩然抵達溫州。這時的張子容早就在江濱上浦館碼頭迎候他了。暌違13年，兩位同鄉摯友終於重逢。張子容帶著孟浩然同遊孤嶼，為他擺酒接風追懷友誼。於是有了《永嘉上浦館逢張八子容》：
逆旅相逢處，江村日暮時。
眾山遙對酒，孤嶼共題詩。
廨宇鄰鮫室，人煙接島夷。
鄉園萬餘里，失路一相悲。
江心嶼古時為兩個小島。東晉南朝宋初,永嘉郡守謝靈運曾登上孤嶼，寫下“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮”名句。唐時的孤嶼，仍分東、西，水流其中，龍潭旋轉，海眼噴泉。
直到鹹通七年（866），江心嶼西山東麓始建淨信禪寺；宋開寶二年（969），東山西麓建普寂禪院，並先後建西、東兩塔。紹興七年（1137），僧清了奉詔到江心嶼設壇傳經，率眾填塞中川，東西兩嶼遂連接為一；填塞處建寺名中川寺，通稱江心寺。後宋高宗避金來溫駐蹕此地，賜名龍翔興慶禪寺，後人奉之為“高宗道場”。
在孟浩然《登江中孤嶼贈白雲先生回》詩中，孤嶼是一幅美麗畫圖：清清的江水流向遠方，金色沙嶼在落潮時漸漸顯露；岩石下深潭迴轉，綠色的藤蔓沿岸密生；江上漁父的歌聲在飛傳……
江心嶼舊景
如今，江心嶼上那座取名於文天祥《正氣歌》的浩然樓，很多人還以為是紀念孟浩然而建，清人還曾以“孟樓”去稱呼它。
續明催畫燭，守歲接長筵
而當年除夕，孟浩然就在樂城縣城張子容宅第共度。那天晚上，燈燭輝煌，張子容擺下豐盛宴席，拿出柏葉名酒招待，還叫來歌女伴唱。其中有一位盧氏歌女，用清麗的歌喉演唱了“梅花”古曲，令他們難忘。他倆都為這個不平常的夜晚寫下詩篇，表達了“餘是乘槎客，君為失路人”的惺惺相惜之情。
據光緒《樂清縣誌》
孟浩然《除夜樂城逢張少府》詩云：
雲海泛甌閩，風潮洎島濱。
何知歲除夕，得見故鄉親。
餘是乘槎客，君為失路人。
平生復能幾，一別十三春。
又《歲除夜會樂城張少府宅》詩云：
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
張子容《除夕樂城逄孟浩然》詩云：
遠客襄陽郡，來過海岸家。
尊開柏葉酒，燈發九枝花。
妙曲逢盧女，高才得孟嘉。
東山行樂意，非是競繁華。
在這樣一個除夕之夜，一起喝酒守歲過溫州年，對於孟浩然和張子容來說，憶舊是最美好的感情。
大概是路途勞累或別的原因，過了年不久，孟浩然就病倒了。他鄉得病，儘管有故友在側，孟浩然仍然心情不佳思歸心切，寫下《初年樂城館中臥疾懷歸作》（見附錄）。
但在張子容的挽留下，孟浩然在溫州又住了一段時間。病癒後，兩人再次遊山玩水，幾度泛舟飲酒吟詩，極盡其趣！
孟浩然在唐開元二十年（732）春天告別摯友離開溫州。張子容送他到江邊下船解纜，依依惜別。
江畔舟如月 看山憶謝公
孟浩然回襄陽後，曾在寫給溫州詩人張諲的詩裡追憶：“天邊樹若薺，江畔舟如月。” 他對溫州美麗的江海風光一直念念不忘。
溫州的山水，由於謝靈運、孟浩然這兩位我國著名山水詩人的題詠而增生光輝名揚海內，使得許多詩人墨客或深情嚮往，或留連忘返！當時不少詩人均有題詠。
江心嶼謝公亭
如詩人李白、杜甫在他們的詩中經常提到謝靈運，按現在的說法他們就是謝靈運的“鐵桿粉絲”！
李白在《與周生宴青溪玉鏡潭》這樣寫著：“康樂上官去，永嘉遊石門；江亭有孤嶼，千年跡猶存。”杜甫在《送裴虯尉永嘉》詩中雲：“孤嶼亭何處，天涯水氣中”、“隱吏逢梅福，看山憶謝公”。這兩位大詩人共同讚賞溫州美麗的山水風光，並深表嚮往之情。
而李順《送馬錄事赴永嘉》詩中雲：“孤城臨海樹，萬室帶山煙。春日溪湖淨，芳州葭蒹連。欲飯蟹螯熟，下箸鱸魚鮮。”不僅寫出溫州的山海風光特色，而且還寫出溫州豐富的海產。那時溫州人就有肥美的螃蟹和鱸魚下飯了呢。
顧況《永嘉》詩云：“東甌傳舊俗，風日江邊好。何處樂神聲，夷歌出煙島”。生動描畫了溫州江邊雲日和島嶼風光，以及甌地親巫信鬼歌舞酬神的民間風俗。
司空圖《旅永嘉》詩云：“戌鼓和潮暗，船燈照島幽。詩家多滯此，風景似相留。”更是寫出了由於溫州風景秀美，吸引了許多外籍詩人墨客遨遊忘返！
附錄
《初年樂城館中臥疾懷歸作》
孟浩然
異縣天隅僻，孤帆海畔過。
往來鄉信斷，留滯客情多。
臘月聞雷震，東風感歲和。
蟄蟲驚戶穴，巢鵲眄庭柯。
徒對芳尊酒，其如伏枕何。
歸歟理舟楫，江海正無波。
《送孟浩然歸襄陽》
張子容
東越相逢地，西亭送別津。
風濤看解纜，雲海去愁人。
鄉在桃花岸，山連楓樹春。
因懷故園意，歸與孟家鄰。
《永嘉別張子容》
孟浩然
舊國餘歸楚，新年子賀正。
掛帆愁海路，分手戀朋情。
日暮故園意，江州春草生。
何時一杯酒，重與季鷹傾。
版式：周弧
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