吾愛孟夫子
李白的眼睛長在天靈蓋上，狂放不羈，很少看得起別人。
但是，李白對孟浩然極為崇拜，曾作數詩贈年長自己十二歲的孟浩然，最著名的一首是《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
他一開口就說“吾愛孟夫子”，這話說得多麼坦率，多麼真誠！你不必用什麼風花雪月的雕章琢句，也不必用什麼草木鳥獸的比興寄託，你只是直接說出來，那種感發的作用就在你的口吻中自然而然地流露出來了。他說，我真的是賞愛孟夫子，因為孟浩然比李白年長，屬於前輩的詩人，所以他稱孟浩然為“孟夫子”，而“夫子”兩個字便帶有了無限賞愛的意味。
生平
唐玄宗在位時，開元十五年（727年）冬，孟浩然赴京尋求仕官之途，次年應考進士未成。王維曾經向玄宗推薦孟浩然，孟浩然的一句詩“
不才明主棄”，讓玄宗不滿，失去了在朝廷任官的機會。開元十七年（729年）孟浩然漫遊吳越。開元二十年（732年）回到襄陽。
開元二十二年（734年）再度入長安。韓朝宗十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並且向朝廷推薦他，孟浩然因為與朋友喝酒而錯過了與韓朝宗的約定。
開元二十三年（735年）浩然遊蜀。
開元二十五年（737年），張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。他在洞庭湖畔寫下一首詩，寄給張九齡丞相，希望他能為自己打開那扇厚重的從政之門：
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
後兩句，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。“坐觀”是說我自己沒有動，我只是看人家在釣魚﹔“徒”是徒然的﹔“羨魚”是羨人得魚之意。當然，這裡的“羨魚”還可能有另外一種解釋，是說我羨慕那些魚能夠被人釣上去。我認為這樣解釋不妥，因為釣上來的魚就被人吃掉了，它們並不幸運，你為何還要去“羨”呢？所以我認為這句是說：我只是羨慕人家能夠釣上魚來，有所收穫，而我自己什麼也沒有得到。像王績那首詩中所說的“牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”——人家都得到了，你得到了什麼？
開元二十八年（740年），王昌齡遊襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發背，本來將要痊癒，因為縱情飲酒，食鮮疾發逝世。
他一生未仕，身在江湖山林之間，卻心繫官場起伏。
他家喻戶曉，就連三歲小童也能嘟著小嘴，背出那首朗朗上口的《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
他是孟浩然，一位與王維並稱的山水田園詩人。世人只看到他在山水之間怡然自得的詩，卻看不到他曾經關於遠方的夢。
開軒面場圃，把酒話桑麻
歸隱山林歲悠悠
半生蹉跎後，滿面風霜的孟浩然想起了年少時曾經遊玩過的鹿門山。
不知，那片深深淺淺的山嵐，那彎曲曲折折的的流水，還如當年那般讓人留戀不捨嗎？
遠方不曾留我，我便向遠方作別。
於是，他割捨紅塵，逍遙自在地走入鹿門山，開始了怡然自得的隱居生涯。
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花
你如果讓他安心去隱居，像陶淵明那樣，“託身已得所，千載不相違”，他又做不到。陶淵明做到了，他當然也貧窮勞苦，也有寂寞的時候，但他有他自己的完成，他能夠在隱居生活中體會到一種自得的快樂。而孟浩然呢？他不能一直堅持下去，他放棄了原來所持守的完成，去追求另外的完成，而另外的也終歸沒有得到，他兩方面都落空了。所以，他最後落入了求隱與求仕兩方面都不能夠心安理得的夾縫之中，迷失了自己的方向。“迷津欲有問，平海夕漫漫”，正是這種心境的寫照。
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