細說從古至今,人們是怎麼稱呼“春節”的?

春節作為中國四大傳統節日之一,凝聚著中華文明的文化精華。由於春節有著悠久的歷史和淵源,所以春節的名稱在不同的年代,也就自然而然有著不同的叫法。

細說從古至今,人們是怎麼稱呼“春節”的?

春節起源於上古祭祀

春節是由歲首祈年祭祀演變而來。上古時代的人們辛苦了一年的農事後,會在新一年開端的歲首,舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德,祈求豐年。現在人們常說的“拜年”以及相關的拜神祭祖活動,都源於這裡。

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先秦時代的“元日”

在現存的先秦文獻中,我們並不能找到“春節”這個詞語,但卻可以發現其他表達春節意義的詞語。史書有記載先秦時期人們常稱春節為“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等,並沒有統一的通用名稱,不過“上日”和“元日”這兩種稱呼卻流傳了下來。

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兩漢時期的“三朝”

到了兩漢時期,人們開始把正月一日稱為“三朝”或“三始”。它的意思是指正月初一是歲、月、日的開始,故曰三朝。現在某些農村還有這種“過三朝”的說法。而除三朝之外,漢朝人也有“正旦”、“歲旦”、“正日”等春節稱謂。

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魏晉時期的“元辰”

在魏晉南北朝時期,因為經歷的朝代比較雜,所以對春節的名稱又有更多新的創造。像“元辰”、“元正”、“元首”、“歲朝”、“履端”這些都曾盛行一時,另外還有模仿漢代的“三朝”而創造的“三正”、“三元”。另外,我們現在說的“元旦”、“新年”也是產自於這個時候,不過都不是當時的主流說法。

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隋唐宋元明時期的“元日”

在隋唐宋元明時期,國家呈現大一統的集權王朝,所以對於春節的稱謂也是統一的“元日”為主流。在《古今圖書集成曆象彙編歲功典》卷二十三中,共收錄了隋唐宋元明時期有關春節的120首詩歌,其中題目中用了“元日”的有69首;有些詩即便在題目中沒出現,但是很多在詩句中出現了。今天我們常用的“年”也是出現在這個時期,但是當時並不常用。

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清朝至近代的“元旦”

在清代至1948年間,基本把春節的名稱基本上固定在“元旦”上。在當時的《中國地方誌民俗資料彙編》中,有90%以上的地方誌使用了“元旦”一詞。所以“元旦”這一詞最早並不是用來稱呼公曆新年,而是稱呼農曆新年的。

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民國至今的“春節”

1912~1914年,中華民國北洋政府時期開始採用公曆,1月1日為公曆歲首冠以“元旦”的稱謂;而農曆正月初一則用“春節”這一新詞代替,視為農曆年的開始。中華人民共和國成立後,也繼續沿用了這一套規矩,也就形成了我們現在對“元旦”和“春節”的稱謂。

細說從古至今,人們是怎麼稱呼“春節”的?

作為中國文化結晶的傳統節日,春節在歷史進程中不斷改變自己的稱謂,但是卻始終延續著它對於中國人的獨特意義。甚至隨著華人在全球的影響,也在各個國家上演著越來越重要的地位,可以說春節已經成為了世界性的節日。

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