內心缺乏安全感的人，即使手握千軍萬馬，也可能惶惶不可終日。
"大明軍神"王陽明平寧王叛亂，是兵力的對抗，更是心力的對決。
寧王朱宸濠憑藉幾代人的積累，使用著朝廷的俸祿撥款，自己精心籌劃二十幾年，謀劃叛亂。
王陽明在朝廷未撥一兵一卒的情況下，招募昔日麾下將領和鄉兵義勇，"以萬餘烏合之兵"，對陣朱宸濠的"十萬強寇"。這個實力差距不可謂不大。
然而最終結果是，王陽明只用了三十幾天，就讓朱宸濠叛軍灰飛煙滅，並且生擒朱宸濠。
有人問陽明，取得如此戰績，有什麼用兵奧秘，陽明回答："此心不動，隨機而動。"
寧王內心的安全感匱乏，所以內心是不寧靜、躁動的，總是被誘惑、被激怒、被牽制。
陽明的內心安全感充分，從容而靈動自如。
1、安全感的前提，與人的早年經歷有關
心理學研究證實，一個人的安全感，與早年特別是兒童時期經歷有關。安全感的源頭可以追溯到父母與子女的親密關係。如果父母與孩子有足夠的愛與接納、信賴、支持，保持著良好的親密關係，孩子就會把這種關係推廣到自己身邊的人，比如老師、同學和各種朋友，在人際關係中、在於世界的互動中具有良好的安全感。反之則容易安全感匱乏。
寧王朱宸濠其實是一個童年不幸的人，他的父親，老一代的寧王，在他出生之前做了一個噩夢，夢見一條大蛇在宮中吃人，還撲向自己，認為是不祥之兆，再加上朱宸濠的生母地位相對低微，所以朱宸濠出生之後一直不被接納，不允許進入寧王府。這對朱宸濠的成長造成了很負面的影響，以至於後來他雖然終於成為新一代寧王接班人，但一直性情乖張、心性浮躁多疑。
再看看陽明，自幼深受家族成員的厚望，從祖母夢見仙人腳踏祥雲送子，可見一斑。此後，陽明更是在家長們的愛與呵護中長大，並且擁有相當高的自由度。在十一歲的時候，就已經是名聞一方、德才兼備的天才少年。
陽明故居 優元書院攝影
2、安全感，會影響人對世界的解讀
擁有充分安全感的人，接納世界存在的多種可能性，也接納變化的價值。
在面對逆境時，他們相信自己，發揮主觀能動性質，推動事情的轉化；在順境中，他們不會忘記自己的目標和使命，不會滿足於暫時的"成功"；在面對重要選擇的時候，他們不會侷限於個人利益，而是會更從全局考慮問題。
在與寧王對決的過程中，王陽明的行動，安定從容，運籌帷幄：
過境偶遇寧王叛軍隊伍，遭到追捕，陽明冷靜應對，成功逃脫；
使用"心理戰"和"信息戰"，偽造公文被寧王截獲，讓寧王相信朝廷大軍將至，因此遲滯在南昌不敢進兵；
在寧王大舉由安慶進攻南京之時，不去救援安慶，而是直搗叛軍老巢，攻克南昌；
隨後面對兵力仍佔優勢的寧王主力大軍回援，王陽明沒有選擇固守，而是主動出擊，尋機在鄱陽湖決戰。
如果內心缺乏安全感，往往更傾向於把人和事解讀得更具威脅性，或者誇大不利因素，或者抱有不切實際的幻想，認為有所謂"完美選擇"，導致缺乏主動性質、扭曲認知、喪失機會。
內心缺乏安全感的朱宸濠，與王陽明形成鮮明反差，處處走向被動：
在戰略選擇上，坐擁十萬精兵，卻放棄最佳戰略選擇：迅速進攻京城，先是在南昌周邊巡迴，後來退而求其次選擇進軍南京，尋求偏安；
在組織內部溝通上，對兩位謀士一直疑慮重重，在關鍵時刻不願聽取正確意見；
在戰術執行上，把個人好惡與軍隊調度攪合在一起，途徑安慶時，他僅僅因為守將的辱罵就糾結於攻打安慶，竟然忘記進軍南京這個根本目標，以至於貽誤戰機，被陽明趁機攻取南昌老巢。
3、安全感，需要自己從內在建立
建立內在的安全感，首先需要接納世界的不確定性。王陽明"四句教"中的"無善無噁心之體"就包括不帶任何預設立場地接納世界的多種可能性，以及不斷的變化。
其次，當有事情發生的時候，不要把事情想得太糟。太陽每一天都在升起，上帝關上門的時候，總會同時打開一扇窗。
最後，不能完美主義。所謂"尺有所長，寸有所短"，沒有什麼選擇能十全十美，也不要想著什麼都不能放棄。比如我們常說的"位高權重責任輕、睡覺睡到自然醒、數錢數到手抽筋"，作為問候短信開開玩笑還可以，如果真的這樣去要求工作與生活中的人和事，難免處處失望，也會進一步增加不安全感。
王陽明說：“心即理”。
辛棄疾有詩云：“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。”
安全感具足的內心，能與外部的能量連接，與世界和諧相處，自然強大到無懈可擊。
原創作者簡介：陳廣，博士，陽明心學與中國文化、管理學、心理學跨界學者；優元書院院長，優元私董會秘書長，長期兼任南京大學MBA/EMBA校外輔導專家；中國科學院心理學研究所研修經歷，美國認證協會註冊心理諮詢師。願與你一起明心問道，知行合一。
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