人物名片：潘安（公元247年-公元300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晉著名文學家、政治家，潘安之名始於杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”後世遂以潘安稱焉。
潘岳出身儒學世家，童稚時被稱為神童，世人都說他有“賈儔之才”，十餘歲的時候在洛陽引起一股潮流，他喜歡拿著彈弓在洛陽大街上打鳥，卻因為長的太美，每每都造成交通堵塞。少年時與夏侯湛駕車出街，被人稱之為“連璧”，青年時美姿儀名冠洛陽城，上街時牛車常常被婦女圍住，向裡面丟水果，以表喜愛，成就了“擲果盈車”的佳話。嗯，有一種支付方式叫刷顏值。
潘家是儒學世家，祖父潘瑾曾為河北安平太守，父親潘芘曾為山東琅琊內史，堂叔潘勖漢獻帝時為右丞。潘岳年少隨父宦遊河南、山東、河北，小小年紀就滿腹經綸，雖稱不上學富五車，已是出類拔萃。
太學讀罷，舉秀才，受賞識，當時只有十七歲。他學富五車，文采極為出色，是當時著名的大才子，有人評價他寫的文章是：燦若批錦，無處不善—燦爛得像披掛的錦繡一樣，沒有一處不好。
後人則把他和同時代的陸機並稱為西晉文壇兩大超級巨星，所謂：陸才如海，潘才如江—陸機的才華像大海，潘安的才華像長江。
潘安早年得到司空太尉賞識，舉薦為秀才。那年，潘安二十歲，風華正茂，晉武帝司馬炎一天心血來潮，下鄉耕田作秀，各路文人紛紛作詩拍馬，潘岳也做了一首《藉田賦》，詞藻清豔，聲震朝野，在當時掀起了不少波瀾。他的賦脫穎而出，受晉武帝稱讚，卻因木秀於林而飽受催折。滯官十年不遷，潘岳負其才而鬱郁不得志。此後，被當權者左遷河陽縣令。
潘岳落魄在河陽做縣令，廣種桃花，桃花樹下種長生（花生），改善民生。被後世稱為“桃花縣令”“一縣花”，此後河陽桃花歷經百年，在杜甫的筆下一舉成名。李白也曾在詩中寫過。潘岳是個帶童話光環的人物，那怕是政治童話。
潘岳任縣令期間，接母親到任侍奉，事母至孝，母親病重思歸故里，潘岳隨即辭官奉母歸鄉。“棄官從母孝虔誠，歸裡牧羊兼種田。藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年”。
雖然長的美，但潘安並沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。
潘安12歲時，便與10歲的楊容姬定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚後，倆人共同生活了20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡後，潘安對她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致後世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的範疇裡。
潘安的三首悼亡詩都寫的情真意切，李商隱說過“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，讚揚的就是他這三首詩。
潘岳與岳父的感情極好，與妻子楊容姬家中感情深厚，曾為楊家寫過不少悼亡賦，包括楊家大哥岳父的也寫過。潘岳為岳父寫的悼亡賦，大氣磅礴，感人至深，令人動容。又讓我聯想到，他到底有多喜歡自己的妻子，以至於他的許多賦裡都有明顯的愛屋及烏。
只可惜，有才有貌有情有義的潘安，在仕途上的經歷卻是十分坎坷。
潘安直到三十多歲仕途上才稍有氣色，河陽任職期間，也是頗有政績。但他心比天高，一心想要證明自己。
自視甚高的他深感鬱郁不得志，對朝堂上身居高位的那些大臣如尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等人都懷有一種“肉食者鄙”的鄙視之情，甚至還極為大膽地在閣道上寫了這麼一段話來諷刺這些人：閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠（時任中書令）刺促不得休。
所謂鞅，即套在牲口頸上的皮帶，鞧，套車時絡在牲口股後尾間的皮帶。
潘安在這裡把山濤比作大牛，王濟在前面牽著牛鞅，裴楷在後面扶著牛鞧，兩人鞍前馬後地侍奉著山濤卻根本不幹事，只有和嶠一個人在累死累活地拼命吆喝——意思是山濤、王濟、裴楷三人全是廢物，只有和嶠還稍微有點用。
這樣明目張膽地譏諷大臣，當然會被人忌恨，因此這次潘安又是在家裡閒居了很久後才被重新起用，擔任懷縣（今河南武陟）令。
在那裡，潘安的政績依然不錯。
之後他又被調回京城洛陽，先後擔任尚書度支郎（主管財政的度支部屬官）、廷尉評（主管司法的廷尉府屬官）等一些不入流的小官。
心高氣傲的潘安對這樣的職務當然不會滿意，大概是口出怨言或者消極怠工吧，總之不久後他又被免職了。
公元290年，晉武帝司馬炎去世，晉惠帝司馬衷繼位，朝政則掌握在時任太傅的外戚楊駿手裡。
一朝天子一朝臣，楊駿掌權後，自然要提拔一批新人，之前在晉武帝時期備受排擠且名聲很大的潘安就此進入了楊駿的視線，被任命為太傅府的主薄，成為了楊駿的首席秘書。
可惜這是一條不歸路，僅僅一年不到的事件，楊駿就被皇后賈南風，楚王司馬瑋等人聯手推翻誅殺了。潘安本難倖免，好在他有個好友公孫宏在楚王司馬瑋手下做事，在公孫宏的大力幫助下，他才僥倖保住了性命。
第二年，潘安去往長安，為長安令。
此後潘安的仕途竟時來運轉，從長安令、著作郎一直升到了散騎長侍，給事黃門侍郎（皇帝的高級顧問，掌管起草詔書），進入了西晉朝廷的權利中樞。
潘安的高升與賈皇后的侄子賈謐的賞識息息相關，這一時期的潘安變了，對仕途上的恩人賈謐尤其諂媚，儘管賈謐比他要小二十多歲，但每次遠遠見到賈謐出入，他和石崇兩人都要望塵而拜。
賈謐在此期間召集天下文士潘安、石崇、陸機、左思、劉琨等二十四人，因文采蓋世被稱為“魯公二十四友”。賈謐“晉書斷限”的功勞就是潘安出的主意，潘安的母親經常勸他不要趨炎附勢，他雖然口頭受教，實際上卻越發不知足。
之後趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，賈后、賈謐等人都被誅殺，他的親信孫秀當上了宰相。八王之亂裡有一個很重要的反面人物，就是孫秀，他曾在潘安父親手下做事，因為人品不好，受過少年嶽的呵斥，懷恨在心。現在孫秀當上了尚書令，大權在握，自然是報復的大好時機。
果然不久，潘安被孫秀誣以謀反的罪名逮捕入獄，隨即判為死刑，並夷滅三族。
這一年，潘安54歲。
潘安能夠名垂後世，無外乎三點：
相貌
潘安作為男性美的符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。
潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。
才華
文學作品中常用“陸才如海，潘才如江”來形容潘安與陸機，是魏晉第一流的文學家。作為西晉文學的代表，他的作品對後世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。
至情至孝
潘安此生只結髮一妻，夫妻恩愛，被世人稱為“潘楊之好”。潘安事母至孝，多次因母有疾而辭官奉養。
不過後世流傳的多是他的美，雖然“貌若潘安”這樣的成語表明他的美男形象已經是登峰造極，但我想，潘安若真的泉下有知，一定會深深的遺憾的吧。
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