醉心創作
不同的歷史時期有各自的與之對應的管理方法。所有認為放之四海而皆準的和永不過時的的理論都是不存在的。
戰國時期商鞅的法制比較有利於迅速凝聚經濟實力和戰力。但統一後就該迅速改變一些政策，秦朝的迅速滅亡就說明了問題。
漢朝初百廢待興，朝廷基本也上下一心，所以採用了道家的無為而治（有些象現在的市場經濟和自由經濟）才有了文景之治。
當政權需要努力維持穩定時，則儒家思想更合適。以漢武帝劉徹為例。七王之亂說明上層不穩，對匈奴的雖遠必誅雖然使疆域擴大，邊境穩定，但戰爭使人口迅速減少，所以底層也多有不滿。面對上下不穩的壓力，儒家思想就有了市場。
所以說不同的歷史時期，國家治理應有不同的方法。
漁樵5488
真實的史實是道家領導諸子百家組成的原儒教徒（讀書人，當時的士族）配合楚國人推翻了秦王朝的統治，其後開始對儒信仰進行了傳統的“諸子百家”式的激烈爭奪，最後由儒家獲得了儒信仰戰爭的勝利✌。
秦始皇名義上“焚書坑儒”，但他認為自己仍然掌握了當時儒教的核心力量，而且掌握的是特殊的維護君權的力量，只是排除了祭祀、占卜等傳統職能的特殊“道家”---“法家。
因為秦始皇要做的是“皇帝”，古代造字，皇是大神，帝也是大神，皇帝，就是大帝，就是大神當中的大神。
所以，法家雖然沒有掌握“道家”的實權（祭祀、占卜），但實際上是作為特殊的“道家”參與國家管理的。
司馬遷在《史記》中，也是將法家列入道家共同列傳的。
按儒家學習於道家的說法（孔子問禮於老子），法家相當於道家文化的隔代遺傳。
當時，韓非子和莊子並稱獲得老子理論的真傳。
如果沒有韓非子師從一代大儒荀況的這一經歷的話，韓非子將毫無爭議的被列為道家人物。
關鍵是他在儒家的造詣也非同凡響，所以後世把他這個道家和儒家都獲得核心傳承的學派稱為“法家”，韓非子的“法家”實際上就是道家和儒家的雜家。
因為道家講究“道法”，儒家講究“禮法”，他們的理論共同點都有“法”，所以韓非子的學說可以獨立成一個學派，叫做“法家”。
“法家”的另一個重要人物商鞅實際上也是推崇“帝道”（道家）、“王道”（儒家）、“霸道”（道儒相間的法家）、“詭道”（兵家）的雜家，而且史料有明確記載雜家的創始人屍子就是他的老師。
韓非子主張“君無為，法無不為”。
莊子主張“君無為，而臣有為”。
這兩種思想，並沒有本質區別，區別主要在於一個重視法這種工具，一個是重視應用法這種工具的人。
因為道家也明確提出“道法自然”。
結果，秦始皇“焚書坑儒”滅掉了整個儒教，以前領導儒生的方士階層流落民間，從服務帝王預測國運變成服務個人進行算命，內心的落差是相當大的。
楚國人陳勝、吳廣發起反對秦始皇統治的戰爭後，西楚霸王項羽推翻了秦王朝，與另一個楚國人漢高祖進行了爭奪天下的博弈。
這個時候，國家的最高統治者已經淪為了人，不再能夠享有神權了。
道家人士這個時候帶領諸子百家的儒教徒又捲土重來了，準備復興儒教，所以隨著儒教徒的上臺，漢王朝的最高統治者又開始成為神，並且成為帝了（帝就是大神的意思），其等級還高於周天子所稱的“王”（王是神的意思）了。
後來董仲舒為什麼提的口號是“罷黜百家，獨尊儒術”？就是因為此時已經開始儒教國家傳統的“百家爭鳴”了，才會有“罷黜百家”的提法。
當時大家都爭取拔得頭籌，結果是儒家一步登天，再次奪得了儒信仰的領導權（以前取得百家爭鳴的勝利其傳人是假託於道家的法家，這次是儒家親自出馬🐴），其他諸子百家都再次被打壓了。
實際上，真實的歷史是應該有一個第二次“百家爭鳴”的，為什麼正史沒有記載，一是因為此時的“百家”還沒有形成多大的氣候，各個學派都缺乏像第一次“百家爭鳴”那樣的理論領軍人物，二是淡化儒教的復興趨勢，為儒家的崛起造勢，三是淡化漢武帝對於儒教文化的傷害，畢竟漢武帝明面上還是提升儒教統治地位的（當然，漢武帝實際採用的是儒家，儒教神仙都是他冊封的，都是他的臣民）。
河東來
這個在不同的歷史階段各家治理國家的效果是不同的，需要結合當時的社會背景才能有效的瞭解，如果在特別戰亂的時期，法家的思想肯定比較好，因為它提出的思想是不近乎人情的，具備強大的動員能力，這個是戰亂時期所具備的，如秦國統一六國就是用了法家的思想，強化君主的權力，使國家進去高度整合的時期，而儒家思想則適應在和平時期，適合國家治理人民所需要的揉懷之策，控制人民的思想鞏固統治。而道家適應於戰爭剛結束的時期，人民剛遭受戰火摧殘，土地荒耕，需要與民休息，發展國力，強調無為而治按照社會的基本發展規律，慢慢的進行國力的復甦。
說說歷史事
歷史不是已經告訴你了嗎？秦朝學法家奪了天下。可全民皆兵的法家治不了天下。儒家可以強行把人們限制在田野裡，但是也就限制了社會思潮發展的可能性。至於其他的家，墨子太理想化了，兵家太專門喜歡打仗，名家的詭辯術又太超前與那個時代……
您隔壁的鄰居老王
還用講嘛，肯定是法家了，不然還依法治國個錘子，依儒治國不完了，怎麼沒人喊依儒治國呢？說明儒家那就是個大騙子，忽悠老百姓東西！
索馬里海盜招募辦總裁
只能是法家，而且只能是法家法派
s天
其實很簡單的的一句話，任何一家學說，都必須建立在公平合理的法制，法律上才讓社會進步，才會使民眾生養休息！若建立在少數權貴的法制，法律之上，有阻擋社會發展，民眾反受其害！
藍天白雲126978817
只有改變才能進步，應該是法家
wyxs2
道家，參照文景之治，無論民眾還是國家都是井井有條的，那是一個後人幾千年永遠無法超越的，道家的無為而治，理解這句話，皇帝只做該為的事，最像一個君子之國也君子有所為有所不為，從皇帝到平民再到官員都踐行了這句話，可惜大好局面被漢武帝儒家人士毀壞殆盡哎
r158624
法家！
