三哥7536
黑岳飛的這部分中國人喪失了作為一箇中國人應該有的民族氣節，岳飛精忠報國，治軍嚴明。在歷次和金國的作戰中，重創完顏兀朮率領的金軍，留下了撼山易，撼岳家軍難的評價，遺做滿江紅更是流傳千古，是岳飛人格的光輝寫照，毛主席在彌留之際還不忘吟頌岳飛的滿江紅，岳飛這種愛國精神激勵了一代又一代仁人志士，前赴後繼。為了國家，為了民族，岳飛做到了鞠躬盡瘁，死而後已，這樣的歷史人物，只要稍微有點愛國心的人都會敬重他，懷念他，而不應該去貶低英雄，以上這些是我對岳飛的認知，公道自在人心，一部分小人永遠抹黑不了岳飛的歷史功績。
空間設計9
不是抹黑，是真的黑。岳飛是不是英雄要看為誰賣命。
當南宋王朝腐敗頭頂時，不該積極維護這個王朝，而應當推翻這個王朝。岳飛作為當時的名將，應積極的剷除腐敗統治，以免百姓繼續受到腐敗統治者的蹂躪。實際岳飛確到處維護統治者的利益，甘願為腐朽肝腦塗地，岳飛不是英雄更不是民族英雄，只能是腐敗統治者的一條狗，長著利齒的瘋狗。
賢臣保明君，而岳飛保衛的是昏庸無道的昏君，岳飛對昏君的盡忠也就是對百姓的不善，不善的人再大的本事也有辱英雄的稱號。中國歷史上的霍去病、張騫、文天祥、鄭成功、戚繼光等可以說是民族英雄，但岳飛不行。
一個朝代處處為民著想，那麼這個朝代就有繼續的必要。如果這個朝代處處蹂躪百姓，不把百姓當人看，壓榨搜刮百姓，百姓怨聲載道民不聊生，百姓在痛苦中生存，那這個朝代就沒有存在的必要，不如及早滅亡。誰保衛這個朝代誰是百姓的敵人，岳飛就是。
任何朝代都應是百姓的朝代，百姓才是社會的主體，百姓的利益高於一切。社會不應該是某個人或某個集團的，統治者應該服務百姓造福百姓，百姓不是統治者的奴隸。
任何社會的進步都是百姓推動的，任何科學的發展也都是百姓的。統治者應該順應民意，不能騎在百姓頭上壓迫剝削百姓，更不該以百姓的名義統治百姓。
每個人不應是腐朽沒落王朝的守墓者，而應該是時代的推動者。為什麼原本落後的歐洲經歷數次革命，致文藝復興，歐洲的文化和科技有了現在的成就。認為岳飛是民族英雄就和德國人認為二戰時的隆梅爾是德國民族英雄差不多，一樣的能征慣戰，但目的同樣的不怎麼光彩。
岳飛就是阻擋社會發展的人，岳飛的精忠報國只是為腐朽盡忠，趙構再殺他一萬遍也死不足惜。
用戶59152188609
近半年我也很生氣，盡然有人汙衊抹黑岳飛的形象，其中一個叫曉風2016的最為厲害，我跟他據理力爭時他見說不過我就把我禁言了，無法在他下邊發言辯駁，但值得欣慰的是，我經過網絡多方尋找岳家後人，準備聲討此人，這樣消停了一段時間，現在又出來活動了，我的說法只有一個，岳飛的為人經過上千年，多少朝代，誰也不是當事人，無任何證據推翻歷史，要推翻就要將經過這些朝代對岳飛的 褒獎推翻，他能嗎，發發牢騷而已。
正義使者00779655175
個人認為，不是說要抹黑，只是每個人所站在的角度所的看到的問題以及自己的評判標準不一樣罷了。
大多數人普遍認為岳飛是民族英雄，這是無可非議的，可是卻又有一些人則認為岳飛是一名武將，更是一個軍人，軍人以服從命令為天職，所以便認為岳飛抗旨不尊觸犯了皇帝的逆鱗。而由此，又有一些人認為岳飛並不是一個忠臣，因為他並沒有認清誰是自己的主子，也並沒有去維護趙構的的利益，反而去“迎回二聖”對於趙構的處境不管不顧。
亦或者，有人因為自身的經歷，深諳社會的人際關係的重要性，就認為岳飛以忠臣來標榜自己，不與那些所謂的奸佞之臣來往，甚至皇帝賜予美酒美人，岳飛都不接受，可謂是不知天高地厚，其人品可見一斑。而朝堂無人莫做官，所以岳飛的失敗是必然的。
再者，有人因為看到了岳飛對自己的部下王貴不近人情，僅僅是因為王貴觸犯軍紀而給予懲罰，有點忘恩負義。因為王貴是其左膀右臂，在岳飛部下立下汗馬功勞，所以便認為就算是王貴的不對，也應該法外施恩，象徵性的饒恕王貴，可是岳飛仍然嚴格的執行軍法，就此得罪了岳飛。
所謂甲之蜜糖乙之砒霜，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以每個人看待一件事或者一個人都是不盡相同的。不過，在我看來，岳飛仍然是一個民族英雄，他所謂的“精忠報國”並不是報的皇帝的國，而是天下人的國。他想要的，不是朝臣們的貪玩享樂，而是對國家的榮辱與共，是對天下人能夠安居樂業的一種期盼。所以，他是一位英雄，是所有漢族人共同的英雄。
妙齡老翁談歷史
首先，不是抹黑，不承認他是民族英雄，有依據，我也不認同岳飛是民族英雄，岳飛只是抗金英雄。我曾經說過，什麼是民族英雄？比如戚繼光，他就是民族英雄，抗擊倭寇，抵禦外族侵略者，抵禦另一個國家的侵略，這才是民族英雄。有人說，岳飛是千年前的事，那時還沒有56個民族是一家的說法，金兵屬於外侵。金人古稱女真，現在的滿族，那時的女真部落在現今的黑龍江，自秦漢以來，黑龍江一直是我國領土，沒有被劃出去過，黑龍江和新疆西藏不一樣，新疆，西藏是元朝時期真正納入版圖的，此之前一直是藩屬國。也就是說，金人入侵屬於南宋內戰，屬於我中華民族漢族與女真的戰爭，是一個民族與另一個民族的內部戰爭，既然是內戰，何來民族英雄說法？嚴格來說，岳飛是漢人的抗金英雄，但英雄也是英雄。只不過說法不同而已，我就奇怪了，為什麼一定要糾結於民族英雄的稱號？難道要否認黑龍江曾經是我國的領土？抗金英雄就是抗金英雄，和民族英雄有什麼關係，有了爭這，還不如多說說戚繼光的，他才是真正的民族英雄
用戶52157040082
第一岳飛是軍閥割據，第二、看著趙構被追殺從眼前路過見死不救。第三擁兵自重不聽統一調遣私自撤退，令並肩作戰的中央軍和其他軍閥蒙受巨大的人員軍力損失。第四、在其他軍閥交出軍權服從統一調遣後他特立獨行割據對抗中央。第五.趙構無後年紀輕輕岳飛依仗權勢強行逼皇帝立遠親皇族為太子，想以擁立之功挾持新皇帝挾天子以令諸侯。第六、他死於十六道金牌召回三年之後。皇帝給了他改過自新的機會。第七、岳飛在當時同時期軍閥裡戰績人品並不突出，為啥後來成了民族英雄？因為元滅宋以後尋求漢族對他政權合法地位的認同，命令元人編的南宋史（包含了金人編的宋史內容）說趙構昏庸南宋有英雄被昏君奸臣陷害，最後得出南宋當滅元朝當立結論，承認岳飛是民族英雄就上了蒙古達子的當了。趙構明主，胸襟寬廣力挽狂瀾建立南宋，沙壁國人不分真假英雄不拜，是非不分。還有臉說自己是漢人，還有臉提中華民族？還敢說軍閥是民族英雄！拿小說和故事當歷史書看，愚昧無知令人汗顏！被蒙古人騙了幾百年不思反省，不認真神不分好壞，中華民族何日才能真正強大？唉……
外星人在地球9
三水三心以為，隨著人類社會的多元發展，對一些歷史人物，有一些新的觀點和看法，是可以理解的，也是應該的。但隨意抹黑歷史人物特別是一些已經的道理是工人的歷史人物，確實對歷史的歪曲理解。下面，三水三心談幾個關於岳飛的觀點，與大家商榷：
第一，岳飛不是中華民族的民族英雄，只能算是漢民族的民族英雄
民族英雄是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。
其實，在上個世紀，各種教材，都將岳飛當做民族英雄。三水三心上學的時候，歷史教科書上，岳飛也被稱為民族英雄。但到了本世紀初，這一稱呼就逐漸發生了改變。個人以為，這是很符合現在的政策的——因為，岳飛作為南宋的將領，與完顏家族的金國的對峙、戰爭，其實就是漢族與少數民族的矛盾，所以，作為漢民族的代表，岳飛毫無疑問是民族英雄。但如果站在整個中華民族的角度，岳飛不能所作民族英雄！
在歷史上，衛青、霍去病、文天祥等，都不能算做中華民族的民族英雄，道理是一樣的。那麼，誰可以算做中華民族的民族英雄呢？戚繼光、鄭成功、鄧世昌等都應該是！在抗日戰爭期間，湧現出的大批可歌可泣的英雄人物，都應該是中華民族的民族英雄！
第二，岳飛是軍事上的天才，但在政治上確實非常的低能
很大程度上，岳飛，是一個全才，最為人稱道的，就是他的軍事才能！“撼山易撼岳家軍難”，那可不是一般的評價！連續三次北伐，以少勝多，以弱勝強，以步兵勝騎兵，收復了商、虢等城後，朝廷讚譽其"長驅將入於三川，震響傍驚於五路"！
岳飛的文學才能也是非常高的，最有名的，就是《滿江紅》和《小重山》。《滿江紅》大家都非常熟悉，激情豪邁，每每讀來，都讓人熱血澎湃。而《小重山》“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。”則情調低沉，催人斷腸，讓我們對英雄有一個全面的認識！
但岳飛在政治上，確實低能。這給後人很多的借鑑意義。個人以為，其政治上低能，主要有三點：
1.以武犯禁，插足立太子的紛爭之中。自古以來，封建王朝都不願意外人插足皇位繼承人之爭。而趙構30多歲，都沒有兒子（據說，趙構不能生育，這是一個男人的大忌），岳飛卻提議立趙昚(shèn)為太子。趙昚就是南宋的第二位皇帝宋孝宗，後來在趙構尚在人世的時候，力主為岳飛平反昭雪。
2.缺乏洞悉，沒有弄清楚趙構的心思。南宋時一個非常特殊的存在，兩個皇帝健在，都被擄掠到金國，這就是岳飛詞中所說的“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”。岳飛一生的志向，就是收復河山，迎回二帝——關鍵的問題是，將二帝迎回之後，趙構該怎麼辦呢？我們知道，權力，是很玄妙的東西，一旦擁有，誰願意拱手交出？
第三，岳飛明知不可為而為之的精神，是民族的瑰寶，值得弘揚
據歷史記載，南宋時候的賦稅，實力朝歷代最高的之一。可以不客氣的說，各種苛捐雜稅，是多如牛毛，讓老百姓是民不聊生。為什麼呢？一個方面，是統治者窮奢極欲，而另一個重要的方面，就是軍事行動個需要大量的錢財——所謂“兵馬未動糧草先行”！
所以，以當時南宋國力之孱弱，要想在短時期內，收復河山，實在是非常困難！
再從軍事實力的角度，除卻精神上的因素，單看軍事實力，南宋文人治國，民眾缺乏尚武精神。而金兵在草原上縱橫馳騁，驍勇善戰，加之騎射技術先進，幾個衝鋒下來，宋兵就成了一團散沙。但如果是在江南地區，宋兵就有一定的優勢，因為河汊遍地，山地較多，有利於步兵而不利預期並大規模作戰。
在這幾點上，岳飛其實是非常清楚的。也就是說，岳飛市民之不可為而為之！
而這種精神，洽籤是我們民族比較缺乏的——試想，當年的抗日戰爭，國民黨就缺乏這種精神，導致一路後退，日本人的鐵蹄，短時間內就在中華大地肆意橫行！
在我們目前的中華民族偉大復興的歷史進程中，我們也最需要這樣的精神——面對困難，迎難而上！
總之，我們可以用現在的思維去分析歷史人物，但不能用現在的思想去苛求古人。作為歷史人物，岳飛自然有其歷史的侷限性，我們用現在思維去分析，是為了避免重蹈覆轍。但我們如果用現在的思想去苛求古人，則是一種反歷史的觀點！
三水三心
抹黑是日常，不抹黑才不正常！
岳飛是民族英雄，岳家軍更是國之棟樑，為朝廷立下了汗馬功勞！
岳母刺字 “精忠報國”，為岳飛背上了一個不可不做忠臣巨大包袱！岳飛不辱母命，一心為國，但岳飛作為朝廷官員這是一個弊病，不會和一些人同流合汙，就是我們現在說的“不粘鍋”！這樣一來在處理人際關係上就少了變通，也為秦檜們拉幫結派進讒言提供了空間。
岳飛一心為國也有點不近人情，還是少了些變通，一心為了國家榮譽營救被虜二帝！一國不能有三個君主呀！這也遭到了趙構的不滿，這也給岳飛的賜死埋下了伏筆。
有些人就是抓住這幾點來黑岳飛！① “不粘鍋” ②不近人情③不變通④自大。
其實這些正是岳飛的高貴所在，都如黑子一樣的想法：對應上面①②③④同流合汙，阿語奉承，左右逢源，卑躬屈膝也就沒有了岳飛這樣的民族英雄，岳飛也想安享晚年，撫兒弄孫，享受人間天倫，那個年代，那個位置，岳飛不是英雄誰又能做英雄？
雪地的駝毛
個人感覺並不是摸黑吧，只是抒發個人觀點。
首先岳飛手握重兵。自古以來，將在外君命有所不受，戰場上形式瞬息萬變，需要將領自己拿捏分寸，如果指揮得當贏得勝利，那麼就是功勞，如果打了敗仗，不聽皇帝召令這一條就可以要了性命。這也是君主最忌諱的，想想一個將領帶著軍隊不聽自己的指揮是多麼可怕的一件事。所以當時岳飛拒絕那十二道金牌時就已經決定了自己的命運。岳飛的死是自己造成的，雖說跟秦檜等人有關係，但也只是給趙構打打輔助。岳飛北伐打的旗號是什麼？是“盈回徽欽二宗”，若真的將徽欽二宗盈回，那趙構該如何自處。趙構是因為趙家家眷皆被虜到北方才被擁護稱帝的，若那二位回來了，自己也就變得名不正言不順了。所以岳飛是自己做大了。
另外手握重兵的將領可以轉身一變為軍閥，想想百年前唐朝的藩鎮割據，趙構後背都會冒冷汗，你說你不下地獄誰下地獄。
而且岳飛早年間還進諫趙構立太子。雖然出發點是為了南宋政權的穩固，但是趙構一沒有兒子，二年紀輕輕，便將岳飛的這一舉動視為對皇權的挑戰，也引發了心中的不滿。
所以現在並不是摸黑岳飛，只是就事論事！
土豆夜談
岳飛精忠報國，是他人生對國家忠誠的理想與追求，所率領的岳家軍是南宋抗金的主要力量，從戰爭的磨勵為南宋收復了半個江山。
由於趙構私心與秦檜的通敵行為，不願意迎回二帝，岳飛數次主張迎回二帝趙構以各種理由撤軍，岳飛是個優秀的軍事家，治軍克敵戰無不勝，但對朝廷的政治防範不嚴，導致受奸細秦檜與趙構所害，中國千年第一大冤案，忠心能臣不等於皇帝對臣會有好的回報，功勞太多，威脅到了文臣利益，功高也就蓋主了，最後皇帝不放心了，想要保命除奸臣，或者自立為皇帝！
