石門玉湖殿始建於宋，坐落於泉州安溪縣感德鎮石門村，內奉祀北宋時期閩南地區的靈醫吳夲。吳夲(公元979-1036年)，又稱大道公、吳真人，字華基，祖籍感德石門。
石門玉湖殿
清文淵閣大學士李光地《吳真人祠記》說：“吾邑清溪之山，其最高者曰石門。吳真人者，石門人也，鄉里創廟立祀，子孫聚族山下，奉真人遺容。”吳夲曾任宋代首席御醫，後懸壺濟世，醫德高尚，深受人們敬仰。著有《吳夲本草》一書。去世後被朝廷追封為大道真人、保生大帝。
玉湖殿鳥瞰圖
保生大帝是福建省歷史悠久的民間信仰。生前為濟世良醫，受其恩惠者無數，其醫術高明，聞名遐邇，民間稱其為吳真人，尊為“神醫”。鄉民建廟奉祀尊為醫神。目前大陸和臺港澳、東南亞有2000多座供奉吳夲的保生大帝廟宇，信眾近億人，是中國歷史上最著名的醫神之一。保生大帝已成為閩南、潮汕地區及臺灣、香港、澳門、東南亞及中國十大姓氏之一吳氏後代所共同信奉的道教神祗。
玉湖殿保生靈光
史載，明永樂十七年，文皇后患乳病，太醫束手無策，太子看到母后病危，就出榜求醫，這時吳真人化做道士前去揭榜，太子傳見，詢問姓名籍貫，真人答曰：吾乃清溪常樂裡石門人，姓吳名夲。太子稟告母后，母后羞於與道士接近，道士乃奏請可以用絲線過脈診治，最後用燒炙施法術治癒文皇后的乳疾。為感恩吳夲救母，太子重金，他不受，封官爵也不受。太子最後問他有何要求，他笑著說確實別無所求，隨即駕鶴飄然飛去。太子震驚不已，轉告父皇。皇帝按照道士之前所報姓名籍貫，派人查訪，方知乃大道真人，即封他為“恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝”，並賜他金花一對，龍袍一件，後因龍袍不能隨意縫製，僅皇帝身上可著，故改為皇后所著的鳳帔，同時賜石門先人為真人改廟建殿。此後，石門的先人們就在原廟地改建為玉湖殿（玉湖是石門的別稱）。明朝大書法家張瑞圖為玉湖殿題寫“真人古地”匾額。
真人古地
現今的玉湖殿，《石門吳氏族譜》族譜中有詳實記載：“吳氏第十三世行伍公，於康熙已酉年六月，將其二夫人在赤血侖的墓地，付大道公遷建玉湖殿用，另施殿左田租六石，殿右竹林一所為住殿道士齋糧。”
玉湖殿老照片
玉湖殿依山而築，坐落在半山腰，殿後青山蜿蜒而上，氣勢雄渾，殿前是百多石階，依次而下，前方有一座渾圓山包，稱為珠山，整個格局，譽為“蜈蚣吐珠”。玉湖殿坐高望遠，上仰青天，下俯家幫，一種博大胸襟沛然而至，正是吳真人的真實寫照。站在殿前，遠處三重山脈橫旦綿延，又稱“三重案”；在左邊山上有一株巨松，巍然聳立，形如旗杆，稱“旗杆樹”；右邊山上有一株玉蘭香樹，亭亭玉立，樹冠直徑五米左右，蓋至地面，樹桿直徑有米餘，高有十五米以上，形如涼傘，稱“涼傘樹”。殿四周青山綠水，修竹清風，景色十分秀美。
奉祀真人
玉湖殿中奉祀吳真人塑像，別具一格，異於其他各地廟宇的塑像，他頭插金花，身穿鳳帔，五縷長鬚，臉色紅潤，一派儒雅，親切可人。
碑記文物
玉湖殿大部分珍貴文物及宋、元、明、清各朝各代的大規模建築群毀於上世紀“文化大革命”時期。1981年村民才集資在原址重新修復玉湖殿主殿。經二十多年的風雨侵蝕，正面的門柱、板材都有裂縫，油漆也脫落，再次集資重修。於2006年12月11日（農曆十月廿一日）上午舉行重修落成慶典，臺灣保生大帝廟宇聯誼會會長廖武治先生（現為臺灣保生大帝信仰總會會長）和廈門青礁慈濟東宮董事長周學輝、青礁慈濟東宮辦公室主任黎明先生、歷史學者方文圖先生及縣有關領導人一行十多人參加了慶典活動。
臺灣同胞前來謁祖
玉湖殿於1998年9月被安溪縣文物管理委員會確認為文物保護標誌並樹保護標誌碑；2003年6 月被安溪縣人民政府列為第六批文物保護單位；2009年被省人民政府列入第七批文物保護單位。
（責任編輯：視野 組稿：吳文建 攝影：吳承接）
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