“無論朝代的興或衰,最苦的永遠都是老百姓”這句話有道理嗎?

劉冰森


什麼是苦?我認為苦與甜是個相比較、相對立而又依一定條件可轉化的一個概念;由於它也是一種身心感受,所以不免還會有主觀的情緒因素在裡面;在階級社會里,它又隨著人們階級地位的不同而有所不同。所以,對此命題應做具體分析。

在共產主義之前的任何社會里,為維持國家機器運轉,都有徭役和稅賦,當然在舊中國漫長的封建時期就更是這樣。一般而言,百姓的歲賦大致有個度,超出這個度,比如興盛時期的極度擴張建設,過度積累,人民就會叫苦;同樣,衰亡時期,戰亂頻仍,當局除了橫徵暴斂之外,還有重大的人力犧牲,人民就更感苦上加苦。這就是元代張養浩所謂“興,百姓苦,亡,百姓苦”的涵義。古今中外漫漫一部人類歷史,都逃不出這一鐵律。

但是,在人民當家做主的新時代,雖然仍是階級社會,仍然有稅負,但某一階段(比如初始階段和災荒年景)的苦是不可與封建社會的苦劃等號的,因為前者是為人民自己的長遠利益,後者則是為封建帝王自家的統治。

最有說服力的案例,莫過於很多人喋喋不休的所謂上世紀五、六十年代“困難年代”。一方面,當時年輕的人民共和國剛剛成立不久,國家急需醫治戰爭創傷,百廢待興,同時國際上歐美封鎖外加蘇修逼債,所以,要生存下去就只有自力更生一條路可走,這當然就要加大積累,加之另一方面遭遇了三年自然災害,人民群眾就感到了苦。

但是,應該看到,由於是建設人民自己的國家,是為人民自己而苦,所以就苦得其所,苦得有意義,更欣見開國領袖與人民一起節衣縮食,共克時艱,所以社會基層的主流態度是勒緊褲腰帶,跟黨走,苦幹不綴。如大寨支部書記陳永貴帶領村民大戰“狼窩掌”,改造“七溝八嶺一面坡”,大慶油田1205鑽井隊隊長王進喜“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人精神,無不感人至深,催人淚下!當時這樣的先進人物及事蹟遍佈全國,舉不勝舉。所以,史家又稱那是一個萬眾一心、蓬勃向上的年代,一個改天換地、創造奇蹟的時代!如今回望過去,正是由於當年全國上下的艱苦奮鬥、拼命奉獻,我們不僅度過了難關,而且短短几年功夫,更擁有了“兩彈一星”這超級盾牌,從此任何敵人再不敢隨意欺侮我們!那一段的苦,何其有價值!我們對毛主席的英明領導又是何等的心存感激!

當然,任何時代任何人,一旦脫離了為人民服務、為最廣大人民謀利益的價值取向,那麼,老百姓苦與甜的感受就會逆轉,這樣的政權就必然失去民心,人民不僅不予配合,還會給予一切可能的抵制或反對。(2019年2月1日)


冷眼看路君99


眾所周知,老百姓最苦,在古代,是永恆不變的。百姓永遠被欺凌,被剝削,被壓迫。

即使變了法或者換了明君,也都是換湯不換藥,解決不了根本,百姓依然苦大仇深!

其實,老百姓,在最底層的,應該是農民吧!在毛主席領導下,1949年成立中華人民共和國,土地是集體所有制,大家都集中在一起,掙工分,得糧票。人民做了主人!

在鄧主席領導下 ,土地分田到戶,激發了積極性,並改革開放,人民生活更上一層樓!

現在呢,國傢什麼都補助,人民已經逐步奔小康!

哎,說說農民百姓吧:

農民,擔子真的很重,因為,農民有土地呀!農民必須固守土地,發揮經濟效益!

然而如何是好呢,種什麼呢?種糧食吧,但是都會國家統一價。

種葡萄吧,大家一陣風,物多價廉了。

柑橘貴,又火一把,如今也是一言難盡!

農民,有著重任,既要提升自己,也要服從國家,農民也能更好的創造國家財富!

所以,我們,願為平民百姓,任勞任怨!


6317106962123夏荷


這個大忽悠,是統治階級變相忽悠老百姓不要反抗。

因為,光腳不怕穿鞋的!試想一下吧:我家徒四壁吃飯都是個問題看到誰走過都恨不得衝過去把他殺了搶了他的錢,而你衣食無憂應有盡有——你說我們之間誰更怕社會混亂?誰更不希望秩序崩潰?一旦天下大亂,誰更遭殃?

肯定是你,因為你99%的可能會被洗劫一空甚至幹掉,而我呢?99%可能性會奴隸翻身做主人。

自古以來沒權沒勢沒背景的窮人老百姓要改變命運最快而最徹底的方式就是gm……哪怕gm不成功也可能促使掌權者不得不妥協及改變,善待民眾。

所以,精英階層才怕戰亂,普通老百姓最有可能是動亂的受益者!


綠茵場上的華爾街之狐


我認為百姓苦不苦,不在於國家,不在於朝代,不在於時勢,只在於百姓自己。

正所謂時勢造英雄,亂世出豪傑。不管任何時代,都有大把機會的存在,如果看見並能夠把握住機會,那麼成龍成鳳,逍遙自在。可你要是不思進取,自憐自哀,好逸惡勞,即便是捧著金飯碗出生,又能逍遙多久?

總是說 興,百姓苦,亡,百姓苦。可為什麼不加油努力,跳出百姓這個階級呢?

其實就如佛家真言所說 眾生平等,大家本質上都是平等的,苦不苦還是在於自身!


廝人


這句話是對的。

除非世界末日來了,神將苦難的老百姓全部帶入天國,老百姓才不苦了。

那時,從歷史以來,一切殺人的人,欺壓過老百姓的人,大小貪官,都下了地獄。

神有大能。

除了神能拯救廣大老百姓,其他基本上不可能,神就是真理與愛。

中國老百姓確是窮苦了幾千年,這幾千年中,沒有太大的變化。



用戶創維


我若說是真理,會有很多人不同意,也會有很多人噴我,但我還是要說。的確如此

你們噴吧,再噴我也是這觀點,受苦的永遠是老百姓

我若說是真理,會有很多人不同意,也會有很多人噴我,但我還是要說。的確如此

你們噴吧,再噴我也是這觀點,受苦的永遠是老百姓

我若說是真理,會有很多人不同意,也會有很多人噴我,但我還是要說。的確如此

你們噴吧,再噴我也是這觀點,受苦的永遠是老百姓


729132g


社會,國家,永遠都是階級分化的,無論朝代如何更迭,處於底層的農工永遠是被士大夫,公卿,官宦豪強,剝削壓迫的階級!

即便打破了封建社會,在資本主義制度裡,一樣改變不了這樣的階級分化,剝削和被剝削的命運一樣難以改變!

但人類的文明在進步,人類也在為美好世界的嚮往在努力,看世界社會主義的追求,不就是要打破這種最原始的社會形態嗎!雖然在社會實踐中並不如意。但人類文明,一直都處於進步之中,只要不斷的努力,不斷的探索的對美好世界的追求,那我們人類最終一定會實現美好的生活!

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。朱門酒肉臭,路有凍死骨。只要有這些宏願與反思的人存在,那世界就一定有希望!


德和世紀


有道理,其原因為:在中國歷史上的各個朝代,無論興衰,統治者都要奴役老百姓,驅使百姓為統治者幹這幹那。例如開創貞觀之治的唐太宗後期,他驅使百姓為他修建豪華的翠微宮和儷山宮,死傷百姓無數,激起民變和兵變。在一個王朝衰落時期,各地農民起義風起雲湧,戰亂不斷,在戰亂地區房倒牆摧,莊稼遭到焚燬,老百姓流離失所,造成啼飢號寒者無數,處境就更慘了,三國時期著名女文學家蔡文姬的《胡笳十八拍》中的詩句馬前懸男頭,馬後載婦女,就是戰亂期間老百姓悲慘遭遇的真實寫照,總之,用元曲大家張養浩的一句詞作總結:興,百姓苦,亡,百姓苦。


天山怪客3



姚華興


但從這一句話來講、其實苦的不是百姓、而是弱勢群體。無論興衰、弱勢群體都是最苦的、不說古代、就說現代、國家富強、弱勢群體沒有資源、沒有人脈活起來自然苦。有資源還有人脈的、怕是活得比誰都滋潤。

國家衰落了呢、弱勢群體更加的無助、只能守著一點基業、哪也去不了。而稍微有點資源的、怕是早就尋找活路去了。

所以說、無論興旺衰敗、弱勢群體最苦、百姓卻不一定是最苦的。

當然有人會說他們會反抗、推翻暴政、但是這個時候、他們的身份已經轉換了、自己成為了強勢的一端。


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