我在《西夏的蒼狼》裡描寫過一個叫做白輕衣的“女子”，她是一個差點被消解的幽靈。為什麼她會差點被消解？因為大部分人都不相信靈魂的存在，這種懷疑無時無刻不在消解著她，最終，連她自己都開始懷疑自己。後來，黑歌手的出現挽救了她。
這個過程，其實也發生在我們的內心世界。在慾望的奴役之下，我們不斷用一種功利思想消解著自己的靈魂，也消解著內心趨向於神性的那些嚮往。
我們不知道自己只能在那嚮往中實現一種相對的永恆，卻一直在虛幻無常的外部世界尋找永恆。這種無知不斷消解著我們尋獲快樂的力量，幸好真心一直靜靜地待在心中那個若隱若現的地方。它是無始無終、不生不滅，不會因誤解而消融，也不會被忽略而抹煞的。《金剛經》中說道：“無所從來，亦無所去，故名如來。”這如來，就是真心。
雖然真心是本來俱足的，但很多人都不能認知到它，不明真心的時候，妄心就會牽走你，你就又流於凡夫了。但有的時候，真心和妄心也會糾鬥不休。真妄相攻的時候，你就彷彿變成了兩個人，人格開始分裂，自己和另一個自己糾鬥不休。
某部西方的動畫電影曾經把這種“人格分裂”實體化，它們將“真心”人格化為天使，將“妄心”人格化為魔鬼，一旦受到某種外來的刺激，天使與魔鬼的對決便會在人的內心世界裡一發不可收拾。這種比喻確實惟妙惟肖。佛家裡面也常說“降魔”，但這個魔不是某種人格化或者動物化的魔鬼，正是蠱惑人心的妄念。妄念反映了人的慾望和偏見，它代表我們內心動物性的一面。它是一種能夠以假亂真的幻覺，也是一種矇眼布，它不願讓我們洞察事實的真相，因而時常匍匐在我們的耳邊低語，擾亂我們的寧靜，阻礙我們傾聽真心的聲音，尤其是在我們不明真心的時候。它指向的，往往是餓鬼般的貪婪、阿修羅般的嗔恨，和畜牲般的愚痴。如果不能明白真心，盲目聽從妄念的指引，你就絕對無法抵達魂縈夢繫的彼岸，更無法得到絕對的快樂與自由。因為，當你糾纏於妄念當中的時候，往往會把妄念當成了“他”，把自心當成了“我”。這時，你的心裡就會出現一種強烈的二元對立，在這種對立當中，你會把自己與外部世界分得一清二楚，不管做什麼事都要分個你我。
我失去了啥；你得到了啥；本應屬於我的東西，卻被你奪走了；我付出了那麼多，你卻沒有給我相應的回報……這些東西本都是虛幻的記憶，得也罷，失也罷，都是無常的現象，本質上是一個東西。
但是當你因妄念而迷亂的時候，就會認假成真，把幻覺當成真實，做出種種愚痴的行為，這些行為導致了相應的業力。
造了善因向上，造了惡因墮落，於是就出現了六道輪迴。但即使在這個時候，真心仍然是不動不搖的。它就像紮根於磐石上的松樹一樣，枝雖搖動，根卻咬住根本。當你安住於真心，明白所有一切都是夢幻泡影，瞬息萬變，不值得在意的同時，輪迴的幻象就會像豔陽下的露珠一樣消失。
所以說，妄念非常可怕，它會讓你遠離愛與智慧，執著於虛幻的個人得失，將各種簡單的事情複雜化；它還會讓你沉浸在莫名其妙的情緒裡，浪費大量的生命時光，用誤解粉碎你的幸福與快樂，甚至讓你陷入虛幻的痛苦當中，覺得人生無力為繼。
只有認知真心、安住於真心，你才能擺脫妄心的矇騙和左右，窺破所有假象，直抵最質樸簡單的真相。
選自《世界是心的倒影》
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