麒麟紋是中國傳統吉祥紋樣中應用範圍最廣、影響最大的吉祥紋樣之一。
紋樣來源於中國古代神話傳說中的瑞獸麒麟。關於麒麟的記載見於《禮記》:“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊橄。”東漢學者許慎在《說文解字》中說:“麒，仁獸也，麋身牛尾一 角;磨(麟)，牝麒也。”
根據這些記載可知，麒麟雄的為麒，雌的為麟。傳說中的麒麟麋身、牛尾、馬蹄(有些史籍認為是狼蹄)、魚鱗皮，頭頂有一隻角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。
傳說麒麟性情溫和，不傷人畜，不踐踏花木，被稱為仁獸。西涼武昭王在《麒麟頌》中贊麒麟道: -角圓蹄，行中規矩，遊必擇地，翔而後處，不蹈陷阱，不罹羅罟。 ”以麒麟紋為表現主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書等。
麒麟送子紋樣，起源於孔子的降生，傳說孔子的母親見麒麟而孕。據東晉王嘉《拾遺錄》中說，在孔子出生之前，“有麟吐玉書於闕里人家，文雲:‘水精之子，系衰周而素王。’至故二龍繞室，五星降庭。徵在(孔子的母親)賢明,知為神異。乃以繡紱系麟角，信宿而麟去。
明 丁雲鵬 麒麟送子圖
敬王之末，魯定公二十四年，魯人鋤商田於大澤，得麟，以示夫子(孔子)。系角之紱，尚猶在焉”。孔子在《春秋》中也曾提到“西狩獲麟”。人們根據這一-傳說創作了麒麟送子和麟吐玉書的吉祥圖案並廣泛傳播。其中以麒麟送子的表現形式最多，較為常見的是兒童騎在麒麟背上，手持蓮花，或是一-位女子懷抱兒童騎在麒麟上。
麟吐玉書，也是根據孔子出生前麟吐玉書的傳說而來的。這一紋樣的表現主題為麒麟口含一卷玉書，或麒麟腳下放卷天書。紋樣所蘊涵的意思也與麒麟送子相同。
明 仇十洲 麒麟玉書圖
麟吐玉書應用範圍也十分廣泛。在建築裝飾上，磚雕、木雕、石雕常使用麒麟題材，此外佩飾、玉飾、金飾、銀飾、銅飾等也常使用這一圖案。唐朝時盛行以麒麟繡在袍服上賜給三品以上的武將穿,，清代麒麟紋是一品武官補服上的紋樣。此外在年畫、刺繡、臘染、剪紙等民間工藝領域也常使用麟吐玉書.
清代一品武官補服的麒麟紋樣
閱讀更多 一曲笛音 的文章
