農曆正月初六，又稱為“馬日”。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。
今天最重要的事情，就是馬到了！所以，今天最要講的一句話就是“馬到成功”！（陳老師屬馬，要是有請陳老師吃飯的，也是馬到成功）
還有，今天的第二件大事，就是送窮神。那麼話說，這個窮神到底是誰呢?
陳老師搜腸刮肚翻遍典籍，發現唐代文學家李邕在《金谷園記》裡說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。” 還發現後來宋朝有個陳元靚也記載過："顓頊時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"
民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，生來就喜歡穿破衣爛衫，喝冷湯稀
飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿。因此，大家都叫他“窮子”。有一年正月的晦日，窮子死了。人們把他理葬，並說了：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。
據錢鍾書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。
清朝有個著名的秀才叫蒲松齡，他專門寫了篇文章來送窮神。今天，我們就把這篇“檄文”貼在下面，祝願各位把窮神送的遠遠的！（據說，轉發此文，送窮神的效果更好）
轉發此帖，可避窮神
除日祭窮神文（ 清 )蒲松齡
窮神，窮神，我與你有何親，興騰騰的門兒 你不去尋，偏把我的門兒進?難道說，這是你的衙門，居住不動身?你就是世襲在此，也該別處權權印；我就是你貼身的家丁、護駕的將軍，也該放假寬限施施恩。你為何步步把我跟，時時不離身，鰾粘膠合，卻像個纏熱了的情人?
窮神！自從你進了我的門，我受盡無限窘，萬般不如意，百事不趁心，朋友不上門，居住在鬧市無人問。我縱有通天的手段，滿腹的經綸，腰裡無錢難撐棍。你著我包內無絲毫，你著我囊中無半文，你著我斷困絕糧，衣服俱當盡，你著我客來難留飯，不覺的遍體生津，人情往往耽誤，假裝不知不聞。明知債賬是苦海，無奈何，上門打戶去求人；開白、五分行息，說什麼奉旨三分，到限期立時要完，不依欠下半文。無奈何，忍氣吞聲，背地裡恨。自沉吟：我想那前輩古人也受貧，你看那乞食的鄭元和，休妻的朱買臣，住破窯的呂蒙正，錐刺股的蘇秦。我只有他前半截的遭際，那有他後半截的時運?可恨我終身酸丁，皆被你窮神混!難道說，你奉玉帝敕旨，佛爺的牒文，擺下了窮神陣把我困?若不然，那膏粱子弟，富貴兒孫，你怎麼不敢去近?財神與我有何仇?我與足下有何親?您二位易地皆然，我全不信。
今日一年盡，明朝是新春，化紙錢，燒金銀，奠酒漿，把香焚。我央你離了我的門，不怪你棄舊迎新。
轉發此帖，可避窮神
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