南隱是一位禪師。一天，一位學者來向他問禪，但自己喋喋不休。南隱則默默無語，以茶相待。他將茶水注入這位客人的杯子，滿了也不停下來，而是繼續往裡面倒，眼睜睜看著茶水不停地溢出杯外。客人著急地說:“已經滿出來了，不要再倒了!”
南隱說:“你就像這隻杯子一樣，裡面裝滿了自己的看法和成見。如果你不先把杯子空掉，叫我如何對你說禪呢?”
空杯心態是求知若渴的學習精神以及可納百川的寬廣胸襟的象徵。每個人的心就像一個空杯子，你往裡傾倒什麼，你的人生就是什麼味道。
人生如茶，空杯以對，就永遠都有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。
《莊子·山木》篇裡講了一個小故事：
一個人在乘船渡河的時候，前面一隻船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
結果撞上來的竟是一隻空船，於是剛才怒氣衝衝的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。
其實你會發現，生氣與不生氣，取決撞來的船上有沒有人！
有時候，你生氣僅僅是因為對方“竟然這樣”“竟然有這樣的人”，而非僅僅是那個人對你造成的傷害。
一個人“看不慣”的東西、人和事越多，這個人的境界也就越低，格局也就越小。
其實，生活中的10％是由發生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。你控制不了前面的10％，但完全可以通過你的心態與行為決定剩餘的90％。
有一位老禪師，他發現自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。
終於，小徒弟對老禪師說：“師傅，我太累，可也沒見什麼成就，是什麼原因呀?
老禪師沉思了片刻，說：“你把平常化緣的缽拿過來。把它放在這裡吧，你再去給我拿幾個核桃過來裝滿。”
小徒弟不知道師傅的用意，捧了一堆核桃進來。這十來個核桃一放到碗裡，整個碗就都裝滿了。
老禪師問小徒弟：“你還能拿更多的核桃往碗裡放嗎?
——“放不了了，這碗眼看已經滿了。”
——“哦，碗已經滿了是嗎?你再捧些大米過來。”
小徒弟又捧來了一些大米，他沿著核桃的縫隙把大米倒進碗裡，竟然又放了很多大米進去，一直放到都開始往外掉了，小徒弟才停了下來，突然間好像有所悟：“哦，原來碗剛才還沒有滿。”
——“那現在滿了嗎?”
——“現在滿了。”
——“你再去取些水來。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗裡倒，在少半碗水倒進去之後，這次連縫隙都被填滿了。
老禪師問小徒弟：“這次滿了嗎?
小徒弟看著碗滿了，但卻不敢回答，他不知道師傅是不是還能放進去東西。
老禪師笑著說：“你再去拿一勺鹽過來。”老禪師又把鹽化在水裡，水一點兒都沒溢出去。
小徒弟似有所悟。接著老禪師又把碗裡的那些東西倒回到了盆裡，騰出了一隻空碗。
老禪師緩緩地操作，邊倒邊說：“剛才我們先放的是核桃，現在我們倒著來，看看會怎麼樣?老禪師先放了一勺鹽，再往裡倒水，倒滿之後，當再往碗裡放大米的時候，水已經開始往外溢了，而當碗裡裝滿了大米的時候，老禪師問小徒弟：“你看，現在碗裡還能放得下核桃嗎?
老禪師說：“如果你的生命是一隻碗，當碗中全都是這些大米般細小的事情時，你的那些大核桃又怎麼放得進去呢?”
小徒弟這次才徹底明白了。
我們要把核桃先放進生命的碗裡去，否則一輩子就會在大米、芝麻、水這些細小的事情當中，核桃就放不進去了。
生命是一隻空碗，但是應該先放進去什麼呢？什麼才是你的核桃呢？
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