你好,死亡

你好,死亡

年前,舅舅因心梗猝死,生命定格在57歲。

生前,他是一個很鮮活的人,能歌善舞,當年憑著這一點吸引到了舅媽。

記得不久前在一起喝酒時,舅舅還眉飛色舞的與我和弟弟講述著當兵期間的趣事,快30歲的弟弟笑得像個孩子,這是我見過最快樂的父子倆。

現在,弟弟坐在殯儀館的臺階上,哭得厲害,就像突然失去了所有玩具的孩子,非常無助。按照習俗,到了第三天需要火化。

人這一生都在經歷大大小小的儀式,從上學、到畢業、結婚、各種紀念日,包括死亡。

儀式把人們的行為規範起來,死後也是一樣,什麼時候應該哭,什麼時候應該說話,什麼時候應該磕頭,大大小小的規矩,連火葬也都需要排隊。

人被火化後是有味道的,那種味道很“小心”,一團團的,當味道揮發後,生命也就消失不見,這個維度的一切,就與此人無關。

你好,死亡

生和死有類似之處,在產房門口,一群人等著一個新生命的到來,滿懷期待和歡笑。

而在火化爐外面,同樣站著一群人,在送別生命,情緒切換成悲傷。

死亡是什麼呢?

死亡的另一種解釋

《西藏度亡經》中寫道人死後到投胎之間,有一個叫“中陰”的過程。

在這個時間裡,意識脫離了肉體,可以自由地飛翔,穿越星辰大海;也會受到各種各樣的誘惑和逼迫,一不小心,就會墜入到餓鬼道或是修羅場,或者再次投胎成人,無法到達西方極樂,而繼續在六道輪迴。

肉體死亡了,意識卻可穿越六道輪迴,體驗著不同的人生。

“中陰”的概念很有趣。

比如,有時間的中陰,就是這一秒和下一秒的空隙。

也有意識的中陰,一個思考和下一個思考之間的間隔。

或是物理的中陰,這一棟樓和那一棟樓之間的空間。

在中陰之中可以發生各種各樣的事情,比如死與生之間的六道,會用各種方法引誘“中陰身”投胎,而“人”在此時也會體驗到各種各樣的情緒,這些情緒會干擾人們直達真相,失去判斷。

你看,在宗教的概念裡,人在死後也要經受情緒的考驗。

你好,死亡

無限的中陰,有限的生命

其實,當人的生命綻放在當下的維度時,也是一個“中陰”的過程,是生與死之間的中陰。在生死之間的中陰,又包含了大大小小的中陰狀態。

比如:你定下一個目標,在出發和實現目標之間,就是一箇中陰的狀態。或者你構思一個理論,在想法產生和理論完成之間,亦是一箇中陰的狀態。

你想瘦身20斤、數學考到120分、每年賺100萬、把一個女孩追到手等等,一切的起心動念到修成“正果”都是中陰狀態。

同樣的,在這個狀態當中,人也會受到各種各樣的誘惑和打擊,創造一個理論太累,有時又會走進死衚衕,才思枯竭,這會讓我們產生羞恥感或憤怒感,從而自我否定。

瘦身20斤,過程太痛苦,種種美味比平時好吃十倍,香味鑽入了鼻孔,讓我們的味蕾溼潤,心裡有個聲音在吶喊:“就吃一塊。”然後就一發不可收拾。

數學很難,想破腦袋還是找不到那個最佳算法,恨不得撕碎這道題,上床睡覺。

晚上想到了令人興奮的賺錢的辦法,在去實現時,受到了現實無情的打擊和親朋的肆意嘲諷,可能會無數次產生這樣的想法:我是不是不適合這一行?

但是,你放棄了嗎?

你好,死亡

成為自己

如果說,死後的終極目標是到達西方極樂。那麼,在生命當下的維度,終極的目標就是要成為自己吧。

在一個社會中,最理想的狀態就是每個人都能夠成為自己。

認同每一個人的個體性、尊嚴與榮耀,支持併發掘每一個人內心深處的潛能,但這顯然太理想化了,還有很長很長的路要走。

所以要脫離從眾性,只能靠自我的修煉,發現內心深處的奇妙本質,成為自己。

每一個人都是宇宙裡的一粒塵埃,同時,每一個人也都是宇宙的中心。

在神與魔鬼之間的是人,在天和地之間的也是人,如果一個人能找到屬於自己的領域,那麼這個世界的一切,都會配合他完成自己的使命。

你好,死亡

你是誰?

尼采說過:“一個人如果知道自己為什麼而活,那他就能忍受任何生活。”

死後知道自己要去往西方極樂,那麼就能應對六道發出的各種各樣的誘惑。

生命綻放之時,知道自己要什麼,想要成為誰,就能承受種種挫折、痛苦和不甘。

美國一名叫博朗尼·邁爾的臨終關懷護士,整理了人一生最後悔的事情

“希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活。”

如果現在讓你穿越到臨終之時,你會對自己說什麼?

那個時候的你,又會對現在的自己說什麼?

你有沒有辜負自己的生命、天賦與理想?

成為自己很難,但更難的是不去成為自己。

如果每天都在做自己不喜歡的事情,那可比在六道的輪迴中痛苦多了,就好像生命的這臺發動機,裝在了錯誤的人生列車上。

世界上如果有不怕死的人,那是因為他們充分地活過。每一分、每一秒都在實現自己生命本來的樣子。

而另一個極端——每一分、每一秒都在做他人眼中的自己,成為了生活的演員,卻離自己鮮活的本性越來越遠。

我們有時需要外在的面具來應對社會,但在面具之下,是真正的自己,他們至少和這個面具保持同一方向。這個面具,是用來輔助真正的自己實現目標的。

如果真正的自己和麵具南轅北轍,那麼這種分裂就會撕碎一個人的人格與生命,靈魂的傷口傾瀉著陰鬱與狂暴,這些情緒時刻提醒著人們要去整合自己,認識自己。

在你彌留之際,百年之後,會對自己的人生滿意嗎?

笑著離開這個維度,完成屬於你個人的使命,那就是對生與死最大的尊重吧。

問一下自己:你是誰?

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