在中國太極多數時候只是和廣場舞分庭抗禮的一種健身方式的情形下，在大洋彼岸還有這樣一群人在默默堅持尋道之旅。Harrison Moretz和學生一起練習推手。Moretz中文名叫莫承華，是陳氏太極傳人，心意混元太極創始人馮志強的弟子。
莫承華常身著一身黑，束髮盤髻，作傳統的道士裝扮。他生長在美國印第安納州，1981年到大陸他學習並精進了中文、太極、中醫、風水、古琴等。1991年他從中國回到美國西雅圖創辦道教學院，開班授課二十餘年。這是一個非盈利機構，供人們練功，修行，學習道教文化。
莫承華點燃神臺上的油燈。不論是衣著、儀式規範還是生活方式，他都遵循著道家的原則。他說：“道家的兩個重要思想是自然和無為，道教的基本原則是養生；而西方文化是消費，是收穫，是持續增長，這是問題所在。”
Harrison和Bob Macdougall一起練習推手。Bob練習太極已有40年之久，是資歷最深的學生之一。太極拳自從陳氏第十四世開始了社會化傳播的歷程。據統計，世界上現已有150多個國家和地區、約1億人練習太極拳，80多個國家和地區建立了太極拳組織。
莫承華和Howard Nevitt一起練習推手。莫承華和Nevitt亦師亦友，Nevitt從1972年開始練太極，目標是長壽。“我剛開始學太極的時候，感到充滿力量，又讓人平靜。我從來沒有對練習的過程感到過厭倦，總有更深的東西。”
一節課後，莫承華的妻子Shoko Zama告訴大家今天是他的生日，他顯得有點不好意思。他們倆常常一起授課，分別給同學進行指導，解答疑問。除了太極，莫承華還學習研究了中醫、風水、古琴等傳統中國文化，對學生們在這些領域也能有所指導。
莫承華在家中撫琴。他說，中國文化有著多樣性，各種傳統文化間是互相聯繫的，當你深入學習其中一樣，也會為你學習其他事物帶來更深的理解。他希望把這種文化多樣性帶到西方，在這裡生根發芽，然後以某種方式回到中國。
Zama做了些熱湯，莫承華喝完就要去學校教晚上的課。他們的飲食都很清淡，以蔬菜為主。道家源流經典之一《黃帝內經》提倡“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”。道家飲食風格在王重陽手中被制度化，他規定道士齋戒酒肉，並不食“五葷”。
莫承華正在西雅圖北邊的一片土地上建立一個道觀，叫“玄修宮”。他希望把道觀傳統帶到美國，給人一個專門修行的場所。很多傢俱都從中國購買過來，所有建築都採用傳統中式建築風格。他們目前正在建設的“山門”項目剛剛在眾籌網站Kickstarter上得到一筆資金。
“玄修宮”佔地30英畝，有樹林，池塘和小溪，小動物穿行其間。談及建道觀的初衷，莫承華說：“在中國，有很多道教場所專供人們練功。我們怎樣建立這個傳統？有了人，接下來就需要供人練功修行的地方。”周武帝時，道教活動場所改稱為“觀”，取觀星望月之意，所以常建於山頂。
莫承華和他的妻子常來打理“玄修宮”，“五十年，一百年，我不知道‘玄修宮’多久才會建好。所以我必須養生，這樣我才能一直建設。”作為宗教的道教在中國早已式微，卻因太極在世界各地生根發芽。也許我們應當更加自信一些，重新審視這些發軔於中國的古老文明。
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